263年冬,成都。

天还没亮,皇宫里就乱成了一锅粥。

邓艾的军队已经过了绵竹,正往成都平原推进。消息像野火一样传开,百姓们拖家带口往山里跑,拦都拦不住。

《三国志·谯周传》记载:"百姓扰扰,皆迸山野,不可禁制。"

刘禅坐在龙椅上,看着底下的大臣。

"诸位,怎么办?"

底下鸦雀无声。

没人说话。

不是不想说,是不知道说什么。

半晌,光禄大夫谯周站了出来。

"陛下,降了吧。"

就这么两个字。

刘禅想了想,点了头。

邓艾兵临城下到开城投降,前后不过几天时间。

可问题是,成都城里明明还有两三万守军,城外还有姜维的五万主力,南中的援军也正在赶来。

刘禅手里攥着近十万大军,为什么连打都不打,就把父辈打下来的江山送了人?

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邓艾到底来了多少人?不是三万,是几千

很多人以为邓艾带着三万精兵杀到了成都城下。

错。

那是出发时的数字。

邓艾从沓中出发,走阴平小道,这条路"山高谷深,至为艰险",七百里几乎无人烟。

《三国志·邓艾传》写得清楚:将士们"攀木缘崖,鱼贯而进",邓艾自己"以氈自裹,推转而下"。

这种路,三万人根本走不了。

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邓艾只能挑精锐,估计也就带了一万人左右。一路上摔死的、饿死的、掉队的不计其数,到了江油时,最多剩下三五千人。

江油守将马邈投降,给了邓艾补给和喘息的机会。但即便如此,到了绵竹,邓艾手里能战的兵,撑死了万把人。

而且这支部队是孤军深入,没有后勤,没有援军,没有退路。

打光了,就真没了。

诸葛瞻带着成都调来的部队在绵竹迎战,兵力上其实是占优的。可诸葛瞻没听黄崇的建议占据险要,而是出城跟邓艾硬碰硬,结果父子双双战死。

绵竹一丢,成都平原门户大开。

但邓艾手里那点兵,攻城是绝对不够的。他只能玩心理战——"以声夺人",装出一副大军压境的样子。

结果,刘禅真被唬住了。

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成都城里到底有多少兵?两三万,加上援军

邓艾兵临城下时,蜀汉真的没兵了吗?

恰恰相反。

据史料记载,蜀汉灭亡时,总兵力约十万二千人。

姜维在剑阁,手里有五万主力,死死顶住钟会的十多万大军。

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南中霍弋、巴东罗宪,各有一万多人,都能调动。

成都城内,正规军加上临时征召的,有两三万人。

雒城还在坚守,其他地方也没全丢。

换句话说,如果刘禅铁了心守,命令姜维抽两万人回援,再让霍弋、罗宪带兵北上,内外夹击,邓艾那几千疲兵,根本撑不住。

《三国志》里甚至记载,霍弋和罗宪都曾上书请求带兵勤王。

刘禅怎么回的?

不准。

他不让外地军队回援,也不让百姓进城协防,就这么干等着。

等着谯周来劝他投降。

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为什么没人想打?因为益州人早就厌战了

刘禅手里有兵,但没人愿意为他卖命。

这才是最要命的。

蜀汉政权有个天生的毛病:它是外来政权。

刘备当年入川,靠的是荆州派和东州派的支持,益州本地的士族一直被压着。

诸葛亮在的时候,靠个人威望和严刑峻法,还能镇住场面。

可诸葛亮死后,益州本土派慢慢抬头。他们对刘备政权没什么感情,对连年北伐更是深恶痛绝。

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姜维在沓中屯田,跟朝廷离心离德,很大程度上就是因为益州士族不支持他打仗。

《三国志》记载,谯周曾公开批评姜维:"于时军旅数出,百姓凋瘁,周与尚书令陈祗论其利害,退而书之。"

意思是:姜维老打仗,把老百姓都榨干了。

这种情绪,到了263年已经弥漫整个益州。

所以当邓艾兵临城下,成都城里最先崩的不是军队,是人心。

百姓往山里跑,大臣们"计无所出"——不是想不出办法,是压根不想想。

益州士族的代表谯周,直接把投降包装成了"为百姓着想"。

他说:守成都,断粮是迟早的事,到时候"人相食",何苦呢?逃去东吴,东吴早晚也得亡,何必受二次屈辱?去南中,远水解不了近渴,半路上就可能内乱。

三条路,全被他说死了。

满朝文武,竟无一人反驳。

不是辩不过,是益州派早就想降了。

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谯周的三笔账,算的是士族的利益

谯周劝降,有一套自己的逻辑。

第一笔账:军事账。

姜维被钟会钉死在剑阁,分兵回援,剑阁必失。剑阁一丢,钟会十几万大军长驱直入,成都照样守不住。

第二笔账:经济账。

成都城墙二十里长,两三万人怎么守?一旦被围,粮草断绝,就是第二个公孙述——当年公孙述守成都,最后"人相食"。刘禅不想重演。

第三笔账:政治账。

主动投降,还能混个"安乐公"。要是被攻破再降,那就是阶下囚。

谯周这套说辞,听着是为了百姓,实际上是为了益州士族。

投降曹魏,益州派可以保住自己的田产、地位、家族利益。继续打,不仅可能输,还可能被姜维那样的"外来户"借机夺权。

所以谯周一开口,满朝都是应声虫。

只有一个人反对。

北地王刘谌。

他请求"背城一战",刘禅不同意。刘谌回家,先杀妻子儿女,然后自杀。

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满朝文武,只有一个血性男儿。

其余的人,都在算自己的账。

刘禅的算盘:不是不能打,是不想打

刘禅真的不知道还能守吗?

他没那么傻。

但他算得比谁都精。

打,打赢了,功劳是姜维的,跟他没关系。

打输了,城破身死,或者像刘谌那样自杀殉国——他没那个魄力。

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投降,至少能活命。

事实证明他赌对了。

投降后,刘禅被封为安乐公,食邑万户,子孙封侯,活到64岁,寿终正寝。

成都百姓也没遭屠戮,"市肆不惊"。

从结果看,刘禅的选择,保全了自己,保全了宗族,也保全了成都。

可代价是什么?

是刘备一辈子打下来的基业。

是诸葛亮"鞠躬尽瘁,死而后已"的誓言。

是姜维在剑阁死战、接到降书后"拔刀砍石"的悲愤。

《三国志》记载,姜维得知刘禅投降,将士们"怒,拔刀砍石"。

他们在外拼命,皇帝在家投降。

这种感觉,比战死还难受。

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一场心理战的胜利

说到底,邓艾灭蜀,不是军事上的碾压,是心理上的击溃。

几千疲兵,一路翻山越岭,到了成都平原,已经是强弩之末。

如果马邈不投降,邓艾可能饿死在江油。

如果诸葛瞻守险不战,邓艾根本进不了成都平原。

如果刘禅闭城死守,等姜维回援,邓艾只有被全歼的份。

可这三个"如果",一个都没发生。

马邈降了,诸葛瞻战死了,刘禅开门了。

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邓艾赌的是蜀汉的人心已经散了。

他赌对了。

就像有人说的:邓艾不是折断了一根硬木,是折断了一根朽木。

不是他力气大,是木头已经烂了。