本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源
元末乱世的胜利者，是朱元璋。
朱元璋能成功，是因为他会用人，他也得到了很多人的帮助。
一聊这些人，历史研究者们也算是如数家珍了，刘伯温神机妙算，宋濂会写文章，李善长运筹帷幄，朱升提出高筑墙，广积粮，缓称王的九字诀，但有一个人，重要程度大于以上人物，但知名度却可以说是几乎没有，绝大多数人甚至听都没听过。
这个人，就是陈遇。
作者考察了和陈遇有关的大量明代史料（文末会提供），发现了一个很有意思的事实，那就是，陈遇在朱元璋身边以谋士，幕僚的身份待了二十一年，但却从来没有担任过任何正式的职务，这在朱元璋的人才团队里是唯一一例。
而且可以对比到的是，刘基后来被毒死了，宋濂被流放了，李善长满门抄斩，朱元璋杀功臣也是基操了，但这个陈遇，朱元璋从始至终对他都十分尊敬，以先生相称，陈遇安安稳稳的活到了洪武十七年，七十二岁善终。
朱元璋得到陈遇，是在元朝至正十六年。
那一年，朱元璋刚刚攻下金陵，改名应天府，他积极在当地笼络人才，组建自己的幕僚班底，当时朱元璋身边有个大臣叫秦从龙，秦从龙就像徐庶向刘备推荐诸葛亮那样极力举荐陈遇，朱元璋很重视，他亲自写了一封书信叫人带给陈遇，希望陈遇可以加入自己的团队中来。
陈遇，祖上是曹州人，宋室南渡时从曹州迁徙到了建康，定居于此。
《国朝献征录》说他“博通经史”，《绿滋馆稿》说他“尤精先天之学”，可以看得出来，陈遇不仅有文化，通经史，他对易学和天文历算也有研究。
元朝末年的时候，他曾经做过温州路教授，这是一个儒学教官，不过干了没多长时间，他就辞官了。
不是因为级别低，待遇差，而是因为陈遇敏锐的意识到，元末大乱，官场腐败，义军蜂起，大元江山必不久矣，于是他辞去职务，闭门不出，专心读书，因为他搞文化比较好，在学术圈很有名气，大家都叫他“静诚先生”。
收到朱元璋的书信之后，陈遇没有抗拒，没有犹豫，马上他就应诏而去，朱元璋非常高兴，跟陈遇一聊，朱元璋“大悦”，老开心了，当即把陈遇留在身边参与机密，这一留就是二十多年。
那这么多年，陈遇主要干什么呢？我们可以看以下两条记载：
《昭代纪略》：运策帷中，陈礼教治道。
《吾学编》：上问政，以不嗜杀人等对。
一是在朱元璋背后，给朱元璋出谋划策，主要是礼教和行政管理方面的，二是给朱元璋灌输要施行仁政，不要胡乱杀人的思想。
尤其是后边这个的建议，在乱世之际分量很重，我们知道元末群雄并起，大部分军阀还是四处劫掠，骚扰百姓，杀人屠城之事也屡见不鲜，包括朱元璋前期也这么干过，陈遇不怕朱元璋生气，不仅积极劝谏朱元璋不要滥杀，同时还劝朱元璋要薄敛和任贤，这些建议都很重要，这是朱元璋得以稳定时局，收拢民心的基石。
有读者说，这有什么的？大部分谋士不都是这套话么？劝主公施行仁政，轻徭薄赋，这就是老生常谈，泛泛而谈啊，这也看不出陈遇有什么特殊的地方啊？
哎，陈遇的特殊之处就在于，除了以上这些内容，你很难找到有关他的其它方面的关于给朱元璋献策方面的记载。
您想他服侍朱元璋也二十多年，怎么能记载如此稀少呢？
不是因为史料缺失，而是因为陈遇的谋划从来都是高度保密的。
《素雯斋集》有记载：
日运策帷中秘不以传。
他跟朱元璋聊天，没有外人在场，就他们两个人，而且无会议记录，所以俩人到底聊了什么，没人知道，朱元璋自然也不会跟别人说，至于陈遇，尽管他博通经史，精象数之学，但他不写文章，没有留下过独立成书的学术研究，文学等作品，他也从来不张扬自己的贡献。
这是很奇怪的，因为文人最好沽名钓誉，比如说刘基，有《时务十八策》传世，有大量的诗文存留，成就功劳写的清清楚楚，陈遇却什么都没留下，这种什么都没留下不是史料的散佚，而是一种刻意为之。
陈遇对留名后世没兴趣，对眼前的荣华富贵也没多大感觉，朱元璋称吴王之后，设供奉司丞，五品官，要把这个职务给陈遇，陈遇拒绝。
朱元璋称帝之后，朱元璋询问陈遇治国的一些政策，陈遇对答如流，朱元璋很满意，因此皇帝前后三次要授予他翰林院学士的职务，均被陈遇拒绝。
洪武三年，陈遇奉命去考察浙江民情，了解当地的一些社会情况，工作完成的很好，朱元璋相当认可，要任命他为中书左丞，这个职务在当时来说，相当于副宰相，这是实权职务了吧？之前的官儿小你相不中，这回总可以了吧？哎，陈遇还是推辞。
接下来就是各种推辞。
洪武四年，朱元璋授陈遇礼部侍郎兼弘文馆大学士，陈遇推辞。
又授太常寺少卿，大官不愿意干，小官瞧不上，给你一个级别不高不低的闲职，够你养老了，这回行不行？陈遇还是推辞。
到后来逼的朱元璋没办法，要直接让陈遇来担任正二品的礼部尚书，陈遇还是推辞。
朱元璋急了，说陈遇啊，“先生老矣，有子，其以侍朕”，你岁数大了不愿意当官，要不让你的儿子们来服侍朕吧？意思是让陈遇的儿子们入仕为官。
可以看得出来，陈遇必然是在朱元璋建立帝业的过程中提供了重要的帮助，不然朱元璋何以对陈遇如此看重，如此厚赏赐，如此礼遇，如此抓住不放呢？
但陈遇还是推辞，他说：
臣三子皆幼，俟其长图报。
我是有三个儿子，但岁数都太小了，等他们长大之后再说吧。
那我们要问了，陈遇为什么会这样做呢？他为什么不去享受高官厚禄呢？
最容易想到的解释，当然是陈遇淡泊名利，但这个解释似乎又不足以解释，如果陈遇淡泊名利，他干脆当初就不出山，不来辅佐朱元璋就好了，如果只是他为人清高，最开始直接归隐不就行了？
这就要和当时的环境结合起来了。
朱元璋登基之后干了什么，大家都知道，我们的这位朱皇帝，出身底层，对士大夫阶级有着根深蒂固的不信任，当了皇帝之后，这种不信任愈演愈烈，逐渐变成了残酷的政治清洗，从胡惟庸案，蓝玉案，空印案，郭桓案就可以看得出来，皇帝的心态已经扭曲了，已经从惩治权贵，打击贪官变成了肆意滥杀，每一次兴起大狱，都会牵连数万人，开国功臣更是几乎被他杀了个遍，而且这些被杀的功臣，也普遍具有一些共同点，官位高，权力大，功劳显赫，身上带着这些buff，在明初政坛几乎就是必死之局。
以陈遇之聪明才智，难道他还看不明白这些么？所以他的选择十分清醒，就做谋士，不当官，只负责献策，但却不揽权，他只在乎做事，而不在乎留名。
后世的史书上，经常把陈遇和张良相提并论，但其实，陈遇比当初的张良走的更彻底，至少张良还是封侯之后隐退的，走的时候还留封信呢，张良属于是在人生之巅的时候急流勇退，但陈遇是从头到尾都没巅峰过，他开始是以布衣身份参与最高决策，最后又是以布衣身份全身而退的。
但是，陈遇的屡屡辞让，远离官场，并没有削弱他的政治影响力。
《国朝谟烈辑遗》记载他“参赞机务，多所献纳，受恩遇极隆”，《素雯斋集》更说他“日亲幸无比”，几乎是每天都被朱元璋召见。
一个没有官职，一直在往后退的人，却能让皇帝有这样的态度，这说明什么？这说明权力其实是有两种存在方式的，一种是官职赋予的正式权力，一种则是由皇帝私人的信任而产生的非正式权力，陈遇果断的放弃了前者，而牢牢的握住了后者。
七十二岁，陈遇善终，皇帝“赐棺殓葬钟山”，而钟山，这是徐达，常遇春之流才有资格下葬的地方。
得失从来有定缘，强求未必得周全。
旁人若问其中意，笑指青天一样宽。
历史评价往往有一个偏见，那就是用官职的大小，著作的多少，名声的显隐来衡量一个人，但陈遇为我们提供了另外一个思路，在特定的历史条件下，一个人选择不做什么，可能比选择做什么，更需要真正的勇气和智慧...
参考资料：
国朝献征录·卷之一百十六
俨山外集·卷十一
懒真草堂集·诗部卷一
金陵世纪·卷四
素雯斋集·卷十八
昭代纪略·卷五
吾学编·皇明名臣记第四卷
绿滋馆考信编·卷五
玉堂漫笔摘钞·卷一
苏露锋.谋士陈遇的境界.廉政瞭望,2022
常成.吴晗先生对朱元璋加强专制主义中央集权的研究及其影响.西昌学院学报(社会科学版),2009
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