当我们游历各大寺庙禅院，便能欣赏到各式各样的石雕地藏像，这些用石头雕刻而成的地藏菩萨像，从外形主要可以分为光头比丘相与头戴毗卢帽两种造型。同为石雕地藏王佛像，为什么有的戴帽子有的却以光头形象示现，这并非只是外观差别，其背后承载不同的教义表法与文化寓意，也是很多善信订购石雕地藏王菩萨像时的疑惑点。

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光头是石雕地藏菩萨较为本源的造像样式，属于经典记载里的声闻比丘相。剃除须发，象征断尽三千烦恼，放下世间荣华，以出家人朴素谦卑的姿态，深入幽冥救度罪苦众生。地藏菩萨发下“地狱不空，誓不成佛”的宏大誓愿，光头僧相褪去华贵装饰，拉近与苦难众生的距离，代表菩萨甘愿身处浊恶世间，不辞辛劳救拔六道有情。九华山金乔觉苦修示现，也进一步强化了光头地藏的造像传统，凸显苦行、大孝、大愿的精神内核，露天石雕造像选用光头款也十分普遍。

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而头戴五佛冠的石雕地藏像，是属于菩萨报身造像。其帽子上雕刻五方佛，代表五种圆满智慧，象征石雕地藏菩萨本自具足的佛性与无边智慧，寓意以大智慧广度世间众生。戴帽地藏石雕像自晚唐之后逐步流行，融合汉地佛教仪轨，常见于大殿主尊供奉，法相更为庄严华丽，彰显石雕地藏菩萨的菩萨果位，既有救度众生的大悲，又具备圆满无碍的智慧力量。

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石雕地藏菩萨戴帽和光头造型的两种造像，其手中拿的法器大多不变，一般手持锡杖与宝珠，锡杖震开地狱之门，宝珠照破幽暗，帽子的变化不会改变石雕地藏菩萨的本愿；并不是戴帽就等级更高，光头也并非简陋，两种造型都符合造像仪轨，没有对错高下之分。光头石雕地藏像偏向苦行僧的悲悯谦卑，戴帽石雕地藏菩萨则侧重菩萨的庄严智慧。