大家好，欢迎来到这期文章，我是百世。
今天想跟你聊聊一本书，巴金的《秋》。
说起《激流三部曲》，你可能更熟悉《家》，但真正把那种窒息感写到极致的，其实是这一部——《秋》。
书里写的是1938年的广州，战火纷飞。
巴金和朋友蹲在骑楼下，耳边是炸弹声、机关枪声。
离死神那么近的时候，他脑子里惦记的几件事里，有一件就是《秋》。
很庆幸，过了一年多，他平安回到上海，把这支笔重新拿了起来。
《秋》讲的是高家大院的故事。
那个家族正在分崩离析，有人在里面凋零，有人在里面沉沦。
看完这本书，我最大的感受是：
真正困住一个人的，从来不是环境，而是——认命。
书里有个角色叫周伯涛，是高觉新的舅舅。
他从小被灌输的就是“父为子纲”“男尊女卑”“天命不可违”。
这些观念像水滴石穿一样，慢慢把他磨成了一台只会执行程序的机器。
他不顾所有人反对，非要把女儿周惠嫁给郑家那个相貌丑陋、品行不端的少爷。
女儿不愿意，他就搬出父亲的威严来压她。
在那个家里，“未嫁从父，既嫁从夫”，是不可撼动的真理。
后来周惠在夫家过得苦不堪言，回娘家时人人都能看出来，唯独周伯涛觉得正常。
他说什么呢？“嫁出去的女儿泼出去的水”，“女人受点委屈是正理”。
直到周惠得了痢疾，腹泻不止，郑家请的几个医生都没治好。
觉新提议请西医，大家都同意，只有周伯涛拦着。
他拦的理由，现在听起来简直荒谬，他说惠儿已经是郑家的人了，得由郑家做主，周家不能去“闹笑话”，不能“不懂规矩”。
结果呢？就在这一次次的争执和拖延里，错过了最佳治疗时机。
送到医院没几天，一个年轻姑娘，就在睡梦里，没了声息。
如果当初不逼她嫁人呢？如果早一点送医呢？
答案我们都知道。
但在周伯涛眼里，这不是他的错，也不是封建礼教的错，而是——命，是女儿福薄。
你看，封建礼教最可怕的地方，就是把暴力编织进日常生活里，裹着一层“为你好”的糖衣，让你不知不觉就吞下了毒药。
就像温水煮青蛙，等你察觉到烫的时候，已经跳不出来了。
如果说周伯涛是施暴者，那他的儿子枚，就是另一个彻底的受害者。
枚只有十七岁，却像个暮气沉沉的小老头。
觉民说他“高兴不高兴都是一个样”。
为什么？因为他字典里只有两个字：顺从。
父亲不让他出门，他就把自己关在房里读书；
他咳嗽、有肺病迹象，父亲说那不是病，他也就觉得自己没病。
后来父亲要他娶冯家的小姐，他也只是乖乖听话。
觉新劝他，你还年轻，未来有很多可能，可以试着反抗一下。
枚怎么回答？
他说：“我看这多半是命。什么都有定数。爹虽然固执，总是为我着想的。”
结果呢？娶回来的冯小姐脾气暴躁，家里天天鸡飞狗跳。
枚夹在中间两头受气，病情越来越重，结婚没多久，就死了。
一个十七岁的生命，就这么没了。
到死他都相信，是自己命不好。
这种深入骨髓的认命，比死亡本身更可怕。
当你把一切推给命运的时候，其实是在逃避责任，也是在亲手掐灭自己所有的可能性。
那些不甘心的、不肯顺从的挣扎，本来是可以撬动命运的扳手，但他一辈子，都没有握住它。
当然，书中最让人意难平的，还是高觉新。
他是长孙，受过新式教育，他知道这个家腐朽透顶，也知道封建礼教吃人。
按理说，他手里握着权力，完全可以试着改变些什么。
但他没有。
长辈让他放弃留学，他顺从；长辈毁了他和梅表妹的婚事，他沉默；甚至妻子快临盆了，高老太爷的姨太忌讳血光之灾，让他把妻子送到城外的破屋里生，他也点头答应。
结果梅表妹郁郁而终，妻子因为生产条件太差，血崩而死。
最讽刺的是什么？
是觉新看着表弟枚也要走上这条路的时候，一开始他是想反抗的。
他觉得年轻人不该被这些规矩绑死。
可当他看到枚那种逆来顺受的态度时，他退缩了。
他心里有两个声音，一个想反抗，一个说“这是他自己愿意的”。
最后，他还是选择了后者，亲手帮枚操办了婚礼。
他自称是“无抵抗主义者”，其实哪有什么无抵抗，他只是抵不过自己内心早已认同的那些规则。
他清醒地看着自己往深渊里走，却一步都停不下来。
我们常说“近朱者赤，近墨者黑”，总觉得环境决定了一切。
但巴金在《秋》里告诉我们的是：“出淤泥而不染”也是可能的。
环境可以是枷锁，但认命，才是真正的牢笼。
周伯涛认了“礼教”的命，害死了女儿；枚认了“父亲”的命，葬送了自己；觉新认了“长子”的命，赔上了一生。
他们不是没有机会，而是在每一次有机会挣扎的时候，都选择了顺从。
所以，回到开头那句话：人生最可悲的，不是身处黑暗，而是习惯了黑暗，甚至为黑暗辩护。
不管你现在正处在什么样的“高家大院”里，也许是压抑的工作环境，也许是消耗你的亲密关系，也许是某种你一直想打破却不敢打破的惯性。
请记得，别急着认命。
每一次不肯认命的挣扎，都是在为自己铺路；
每一次不甘平庸的反抗，都是在给未来蓄力。
生活在光亮里，就尽情汲取养分；生活在泥泞里，就牢牢守住本心。
不怨天，不尤人，做那个能撬动自己人生杠杆的人。
愿我们终其一生，都不做命运的囚徒，只做自己的舵手。
这里是百世，感谢你的收看，我们下期见。
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