昂贵的黄金,却被看似最脆弱的蝴蝶结给挡住了。

唐代武周时期,一名镇守西域的安西大都护叫田杨名,新旧《唐书》里都有关于他的记载,曾四处征讨威震一时。

刀兵之地生死难料,再高的身份也抵不住对家人的挂念,于是他把心头祈愿托付给“佛”。

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考古现场老照片

在晋阳故里,由夫人姜氏出面,奉上重金与虔诚,再把珍贵的“五重宝函”放进了地宫里。

这一放就是一千多年,2008年在太原太山龙泉寺旁,一名工人为修建消防蓄水池时,意外挖出了封门石。

考古队赶到后,在早已消失的佛塔塔基下,发掘出一件砂岩石函。

函盖刻了一堆供养人名字,其中“安西大都护田杨名”,以及武则天创制的异体“臣”字,写法是“”,佐证了埋藏时间。

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现场开函

宝函是在一群人的见证下,现场打开的,前面很是顺利。

五层套娃式,最外层的石函是砂石雕凿,主要是保护里面的宝物。

打开石函,第二层是鎏金铜饰木椁,从这里开始每一件都是精美无比的艺术品。

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修复后的木椁

其黄桑木胎,四角镶着鎏金铜饰件,饰有尖顶弧形门、门框、四神、佛足、力士等。

木头很难保存,因此千年下来朽得只剩残片,是修复专家后来一片片复原出来的。

第三层开始金光闪闪,叫鎏金木胎铜椁,硬木松为胎,外裹鎏金铜皮。

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鎏金铜椁

21厘米的长度的椁壁,还嵌着约0.2毫米厚的铜片,拼出青龙、白虎、朱雀、玄武四象,前挡火焰门纹,两侧立供养菩萨

椁盖有四铺首衔环,纹饰里混着卷草纹、联珠火焰纹这些西域风格的元素。

第四层还是木胎,外面包着一层银皮,总长只有15厘米的器物上,嵌着一堆珠宝。

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木胎银椁

珍珠、绿松石、石英石、红玛瑙等上百颗珠宝,仍分为椁盖、椁身、须弥座三部分,除了四象还有仙鹤、迦叶、阿难等。

仙鹤头顶还嵌着几毫米的红宝石,得用放大镜才看得清。它用了用了錾刻、镶嵌、鎏金等多种工艺,是整套宝函里工艺最复杂的。

第五层没有运用太繁复的工艺,因为里面供奉着古人认为最宝贵的东西,材质只有两个字:纯金!

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刚打开时的样子

金棺长约8厘米,宽约4.5厘米,高3厘米,素面无纹,简约庄重,只在后挡部位做了一对佛足,象征佛陀的存在。

如果只是这样,考古队当年就能打开它,而真正拦住所有人的,金棺外面系着的红色丝质蝴蝶结

这是中国目前已知年代最早、保存最完整的唐代蝴蝶结实物,它的历史价值并不比金棺低。

然而桑蚕丝纤维的内部结构,已经完全老化酥脆,一碰即碎,在户外可能一阵风就给它吹成齑粉了。

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现藏于太原市博物馆

文物部门要求在不损坏蝴蝶结的情况下,才能开启金棺,然而当时受技术条件的限制,考古队评估根本开不了。

随后恒温恒湿封存,这一封就是12年。

期间尝试过微环境转移法、缓释氧隔离法,都不行!2013年文物部门与清华大学材料科学与工程系合作,从分子层面研究唐代丝绸纤维的老化机制。

2017年取得突破,通过纳米级生物酶与温和化学还原剂结合,初步恢复丝绸纤维的弹性与韧性。

这就相当于给蝴蝶结“接骨强筋”!后来又研发出特制蚕丝蛋白加固剂,进一步加强这件文物。

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成功开启

到了2020年条件终于全部成熟了,太原市文保中心联合国际古迹遗址理事会,还请来日本、德国、意大利等国的十多位专家共同论证。

最终加固流程持续约24小时,在不解开结扣的情况下,将整条丝带加固后从金棺较小一端脱出,完美保住了蝴蝶结!

最终打开金棺后有个麻质锦囊,里面放着考古专家早就猜到的佛舍利,总共23颗。

这不仅只是花大力气保住文物,更是材料科学、分子生物学等技术的尝试和突破。