荷马史诗学者艾米丽·威尔逊（Emily Wilson）再次公开批评克里斯托弗·诺兰（Christopher Nolan）执导的新片《奥德赛》，这次她将矛头指向影片对“宙斯法则”的诠释。此前，威尔逊就曾在专栏文章中表示，“若这剧本有任何一部分出自我的手笔，我将引以为耻”，并直言诺兰的影片“缺乏心理、情感、政治和伦理深度”。

威尔逊是2017年荷马史诗《奥德赛》英文新译本的译者，诺兰曾公开表示该译本对其剧本改编产生了重要影响。此次她在《大西洋月刊》发表新文，重点抨击了诺兰对“xenia”（即影片中所称的“宙斯法则”）的处理方式，以及影片将奥德修斯的特洛伊木马计描绘成对这一法则的终极违反。xenia是古希腊的待客之道，要求主人以礼对待宾客，因为来客可能是伪装的神明。

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威尔逊指出：“佩涅洛佩的追求者们对奥德修斯可怜的狗阿尔戈斯和盲人牧猪奴欧迈俄斯的刻薄行为，显然是对这一原则的违背。但影片同时也暗示，宙斯的法则关乎一个完全不同的问题：欺骗。”她进一步分析道：“影片将木马呈现为对宙斯法则的终极违犯，因为它意味着把一件伪装成礼物的大规模杀伤性武器。荷马笔下的宙斯是一位狡黠的谋士，而诺兰的宙斯却对欺骗采取极为严厉的立场，尤其是在主客关系之中。影片的头号反派——追求者之首安提诺俄斯——之所以被证明是恶人，正因为他是个糟糕的宾客、糟糕的主人，又是个擅长花言巧语的骗子。”

威尔逊继续写道：“影片将木马呈现为对‘文明’的破坏，因为它代表了好人奥德修斯效仿了坏人的行为——成为一个狡诈、不知感恩的宾客。但影片没有解释，‘待客之道’与希腊人已经围攻特洛伊长达十年之久的故事有何相干——特洛伊人并非他们的主人，而是战场上的敌人。如果说这场战争是邪恶的，那它的恶也并不在此。”