脱口秀女演员何时不再调侃她们的前夫前男友，兼谈脱口秀的虚构问题
读了“夏天的蜗行”的《婚外胚胎案：女性面临最大的不公是，你得拥有非凡的影响力，才能争取基本的合法权益！》，感慨颇多，主要集中对房主任的看待上。作者梳理出房主任塌房的两点理由：一是她总不停向女儿诉苦，实施“愧疚式”教育；二是她和工作人员说了句“你也是女人吧”，被指道德绑架。因而得出结论，如今对女人的要求非常苛刻。
我不大认同这样的观点，房主任的塌房是包含以上两点，但不只这两点。
第一点让我们看到房主任没有完全转型，她成功地反抗了原来的婚姻，走出婚姻，在新的家庭里，她成为那个高高在上的“君王”，两个女儿被她软暴力裹挟。从节目里的言谈举止可以看得，她的两个女儿并未与她建立起和谐的母女关系。一个人重塑三观和行为模式谈何容易？更何况是上了年纪的文化层次并不高的人。
第二点要求她不能以道德绑架工作人员，这种要求一点不苛刻。要明白一点，她现在的身份不只是一个农村妇女，是公众人物，她的一言一行都是要上网络的，要经得起公众的审视。
她塌房的理由还包括虚构了凶恶的婆婆，当然她也解释了，这是节目需要进行的艺术加工，毕竟婆媳矛盾是卖点。这可以理解，但是可以这样虚构吗？后面我会重点讨论这个问题。
她选择了前夫，是基于自由恋爱的，父母在她的择偶时候是施加了影响力，到底起到了多大的作用，这个只有当事人自己知道，就不做评论了。但是，把责任全算在父母头上，是不公平的。
第三，选择净身出户是在她作为脱口秀演员出名之后的，这里面是否包含着为将来不被丈夫分走她的收入做准备，我不作评论，只说一点，任何家庭的事情只听一方说辞是不够的。
以上算是我对上一篇文章《房主任塌房道歉后还能树立起人设吗》的补充。下面重点讨论脱口秀女演员调侃她们的前夫前男友问题，用调侃一词算是比较客气的，用嘲讽也不为过。
例子：房主任嘲讽前夫是“柯基丈夫”，凶恶的婆婆；唐香玉嘲讽年轻的穷前男友为“小小男子汉”；傅首尔在《奇葩说》中常将前夫老刘作为段子素材，形容他“咸鱼”“死胖子”“创业失败”“穿衣老土”等等。
我们可以嘲讽抨击家暴行为，可以批评催婚，可以抱怨丧偶式婚姻，可以嘲讽两性婚姻关系中不合法、不道德、NPD等等种种行为，但是不可以人身攻击。即便两人基于种种怨恨最终分开了，对另一方进行人身攻击都不可取。
第一，毕竟都是曾经爱过或者接纳过的人，不能好聚也要好散。对唐香玉来讲，那个小小男子汉不是她自己接纳的吗？既然图他年轻，就要接纳他的穷。满足不了既要又要，就要成为嘲讽对象吗？对房主任来讲，对着观众说前夫是柯基，想没想过两个女儿听到这话的感受？很多网友已经为老刘打抱不平了，我不赘述。
第二，话语权不对等。柯基丈夫、小小男子汉、老刘都在屏幕之外，无法为自己发声，而舞台上的脱口秀女演员把握着话语权和媒体传播得天独厚的便利与优势，将他们钉在了耻辱柱上，这对他们不公平。离婚庭审现场，也要听听双方辩词吧。换句话说，这也算是一种言语上的家暴。不能说，在家庭里男方家暴女性了，所以，在舞台上女性就可以言语家暴男人。按这样的逻辑话，这叫什么独立女性？这种独立是换了个位置坐上主桌，而非掀翻桌子。常读我文章的读者一定知道，我向来不吝为弱者发声，但并不意味着女性就是弱者。掌握话语权的时候，这些女性恰恰是强者，以算账的方式对待过往不是真正的独立。
第三，如果脱口秀男演员嘲讽前女友前妻丑、胖、拜金等，试想会是什么下场。
思文也曾在段子中调侃程璐的身高、长相以及两人在生活中的趣事等，但这不属于上述情形。因为程璐也是脱口秀演员，他在现场，他有话语权，他可以在他的段子里给予回应。不回应也是他的选择。黄一瑾嘲讽老色批也不在此情形中，因为她从没接纳过。
当然，还有一种说辞就是，这是艺术创作的需要而进行虚构加工。那我们来讨论一下，脱口秀可以不可以虚构。
脱口秀当然可以虚构。脱口秀以叙事为主，很多的梗一个接着一个，多半是虚构加工的，不然，不然没有那么多巧合。什么情况下不能虚构？不在场的明确指向他人的不能虚构。指向自己或自己家庭，这是自嘲，不影响他人。指向他人，但是他们不在场，不能申辩，又是具体明确的人，那么这个人为什么要被无辜嘲笑？
有人说，那于谦的爸爸被郭德纲埋汰过那么多次，谁当真了。我只能说，相声的虚构已经被普遍接受。其次，虚构得非常夸张，大家一听就知道是假的，纯粹乐呵一下。第三，于谦在场。但是脱口秀不一样，追求的是虚构得跟真的一样，那个人又不在场，全凭脱口秀演员一张嘴，演员怎么说那个人就是什么德性，而那又是一个真实的人。
当然，脱口秀是一种新兴的艺术形式，能不能这样虚构，我也只是谈我自己的看法。欢迎大家留言发表看法。也请转发给李诞、李波以及脱口秀演员们看看。
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