胡马阴山（原创）
“西南诸峰此独秀，
东北一览小众山”
此乃嵌字联，“秀山”两字导出了楹联作者胡乘时乃石屏州人士。
胡乘时为清代同治年间贡生，生卒年月不可考矣！此联道出了石屏州秀山的“雅”和她的“不凡”气势。这是胡乘时专为秀山题写的嵌字名联，将“秀山”两字嵌于联尾，化用“一览众山小”诗意凸显出秀山挺拔的丰姿，此联为胡乘时最为传世的名作之一。
秀山，又名鹫山、鹫岭、鹫山，可见其奇异雄伟。与昆明金殿的鸣鹫山一样，为历代文人骚客所喜爱。秀山自然成了胡乘时的平生所喜之处，纵观胡诗中多有描写秀山（寺）诗联，句句引人入胜。
此联不拘平仄，信手拈来，平顺之中方显不凡，以实壮景，借景言情，景与情揉成一联，朗朗上口。道出宝秀西南诸峰唯我独秀，置身秀山最高峰“大脑山顶”，向东北远眺，所有山峰“一览小众山”。
从诗中看，胡乘时一定攀登过秀山寺山上的最高处。念初一时我曾与同学们登过此山峰，在山顶朝东北一望确有“众山小”之感，还能看见玉屏山上的焕文塔。
胡乘时祖籍应天府，入滇始祖讳大军明初时随沐英西征云南，遂世居滇南。明末清初之际又迁石屏州，和石屏州胡氏（胡濂、胡霖苍、胡商彝同为石屏胡氏大族），他们之间亲缘关系及支系旁支因家谱遗失散尽暂无族谱直接佐证，入滇始祖起于大军是也。
胡乘时为清同治（即1862-1874）年间贡生，大清时贡生分别有:拨贡、岁贡、优贡、副贡、恩贡、例贡六类，是从地方官学选拨入国子监（京城）深造的生员，具备了候补教职等出仕资格的秀才。
前五贡为“正途”，只有“例贡”为异途，即靠捐纳银米而就得的资格（功名），一般仅仅给个功名头衔。
胡乘时应该属前五贡中的岁贡或优贡。胡乘时不可能是“副贡”，副贡是乡试副榜录取的生员，相当于“举人副榜”即民间称的“乙榜举人”相对于“乙榜进士”，无非抬高一下身段，但可以制成“乙榜举人”匾炫于乡里。恩贡是皇家庆典大喜时在岁贡之额外加选的贡生，有点“钦点”之意，往往会在匾额上加上“钦点”贡生某某某字样，这就是“恩贡”。而胡乘时没有这方面的记录，岁贡的可能性最大。当然拨贡是不太可能的，要十二年只拨一次；因为年限长，这贡成了这六贡中含金量最高的一贡，前途也是胜过后几贡的。
岁贡:是从地方官学选送入国子监读书的生员（秀才），具备候补官员资格。是从府、州、县学中的廪生（廪生是享受官府钱粮补贴的秀才，秀才中的南北旺）必须是老资格、食廪年数较长者，按年头排列选送，府学一岁一人、州学三岁二人、县学二岁一人；所以称“挨贡”，入国子监后又称其为“明经”（源于唐时的“明经”科），可以考候选训导等虚衔，族谱里常常把他们雅称为“岁进士”，因为要上京城，似乎又高了一等。
贡生中除例贡外，其余五贡都是秀才中的廪生，廪生是秀才中的最优者，享受官府的补贴。只要是廪生就无需为生活打拼（相当于脱产带薪学习），生活还是润的，奖励优秀古今皆然，任务就是读书或在科举的路上。
故事中的胡乘时在国子监可能没有考取过这“训导”的虚职（衔），所以才有了岑帅保举朝廷授胡“训导”的虚衔，而有了年俸收入。
胡乘时出现主要在清咸同年间的滇西、滇南回乱。即咸丰六年（1856）至同治十二年（1873），整整十八年。
胡乘时的出现与一个人是分不开的，他便是广西人岑毓英，岑在同治七年（1868）正式为云南巡抚，当时滇回正闹得如火如荼。各地为自保纷纷组织起乡勇，即曾涤生式的团练，通俗一点就是“民兵”形式。
昆明福保村“九甲战士冢”就是这个时期的标志性事件。同治七年（1868）滇乱之时，杜文秀手下部将杨振鹏率部夜渡滇池。福保村的九甲团练乡勇在杭洪春率领下，共67人据险扼守，奋力抗敌，誓死如归，全部壮烈牺牲，平乱后建了“九甲战士冢”，光绪二十年（1894）重修碑记。护理云贵总督岑毓宝撰书:“舍生取义，杀身成仁”颂其浩气英光。当时朝廷允许向曾涤帅一样办理团练和乡勇以保乡里安全，护村保村，村村联保（动）。
当时滇南临安府也有回乱的压力，同治九年（1870）在曲江的馆驿之战中，胡乘时率乡勇数百协同岑帅收复馆驿城（寨），彻底肃清滇南战事，挥戈直指滇西。
战后论功行赏。《岑襄勤公奏稿》卷八中的《克复馆驿等处迤南肃清出力官绅请奖折》。军机处奉旨谕旨（《钦定平定云南回匪方略》《清实录》载）:
...石屏州贡生胡乘时，著以教谕不论双单月尽先选用。
《钦定平定云南回匪方略》第四十六卷录入该折对应上谕:
馆驿，属临安府建水，同治九年官军攻克馆驿，迤南战事告一段落，岑毓英汇总办理团练、筹粮、随军助战地方绅生统一保举，胡乘时以石屏贡生办理乡团出力列入保案。
同治年间云南回乱，官府向效力乡绅、读书人予以保举授职，胡乘时以贡生身份出力，获保举候选教谕，即凉州训导一职。
有书上记“凉州训导”，但我查找凉训训导却无胡乘时的任何记载。凉州即凉州府（今甘肃武威），雍正二年（1724）凉州卫改府后，始设府训导，任职可查的仅七人，而无胡之名，凉州府训导年俸为四十两白银，与县教谕持平，高于（吏）典史。
如此看来，胡只是候补，并没有前往凉州任实职，胡是诗人，如在凉州任过职的话，自然会留下一丁半点的诗句，却没有查到胡与凉州任何诗词，其没有去过凉州，只是纸面记录。可能确实享受训导的俸禄，或者说吃“空饷”或者享受这个级别的俸禄，在编不在职而已。
借此，简介一下“馆驿”之战。咸丰六年（1856）临安府的建水发生回汉冲突，当地回民首领马如龙趁机占据馆驿，以此为据点（老巢）进攻临安府城建水，馆驿成了滇南反清势力的核心据点之一。
马如龙（1832-1891）回族，建水回龙人，降清后，累官至云南、湖南提督（武官从一品），马如龙曾中过武秀才。
起因是马如龙在咸丰四年（1854），在南安州（今双柏县）石羊银与当地土著发生纠纷，招集红河在当地的矿工汉、回、彝参加械斗，次年被迫返乡，被官府压制。咸丰六年因参与昆明“四月事件”，被官府通缉，潜回馆驿，遭清军、团练围攻，率回汉等反击，挫败官军。从咸丰七至咸丰十一坐大并自封“总统兵马三迤大元帅”，曾三度围攻昆明未果。同治元年（1862）向澂江知府岑毓英投降（招安），授临元镇总兵（今建水、元江等地），次年因平省城“潘铎之变”因功升提督。从同治三年至十三年（1864-1874）配合岑毓英围剿滇西的杜文秀政权。光绪十七年（1891）在叙州（今宜宾）病逝。
这与后来建水西庄周云祥有些相似，1903年周云祥起义，也是先由矿山引发的。周在个旧因矿权与洋人及劣绅而起，矿工之间大量集结最易滋事，矿场利润空间也很大，各方势力云集矿区。如大师所言:达200%以上利润，就有人敢冒杀头的风险去求利。
在这种时代之殇时，胡乘时选择了为朝廷出力，科举降为其次，也算人（书）生转了个弯。事迹或者说壮举也鲜有可查，楹联诗句尚有一查（考）。
我就从胡乘时的诗作联对，履履他老的过往，应该说胡乘时主要还是生活在桑梓的。
写秀山寺（真觉寺）的还有:
高阁枕三峰，滴翠流仓，浓淡偏宜天半月；崇台裁万树，飞青舞碧，去来无碍岭头云。
对应寺内高阁，描绘秀山林木葱郁，云月相映的清幽景致。这幅联还有一说法，说这是胡乘时写乾阳山相关高阁的唯一一幅楹联，而且是可考的与乾阳山相关的还是唯一公开的传世文字记录，这个就有待确认了。乾阳山有一道贯，其核心景点称乾阳古洞（即乾阳仙洞）俗称“仙人洞”，可贯通山后的他腊、鸭子坝等村子，又可去哨冲的鲁土格一带，穿开裆裤时曾与先父从坝心（镇）经三百六十道石级拾级而上走路去过鲁土格村，不知是怎么走到的。乾阳古洞的最高点是“玉皇阁”，后来这些建筑都不见了。注:现存乾阳山的相关题咏，多为明代乡绅许鎡、清代张一甲等本土文人所作。
胡乘时题秀山书院
秀岭当阶铺翠色 异湖入槛漾文光
对应的是秀山书院（今正街小学），将秀山的翠色、异龙湖波光与书院文教氛围相映成趣。
同治贡生胡乘时题秀山寺山门:
寺倚层峦，半岭松风清客梦 门临涧深，一溪泉响洗尘心
胡乘时题石屏秀山寺禅院:
翠色扑檐，千树松涛翻作浪 白云封洞，一龛佛火静于僧
胡乘时题石屏秀山寺藏经阁:
山月窥窗，古案摊经灯影瘦 溪风绕院，空阶落柏雨声轻 “碧水绕廊，风牵荷香穿亭过；长堤连岸，月载柳影渡桥来。”
这里写的应该是东门城外的“化龙桥”和那亭子，刻画了异龙湖畔荷塘，长堤的湖光风貌。
胡乘时题宝秀镇乡亭:
秀野开田，一犁春雨秧针绿 远山围郭，几缕炊烟树影深
题宝秀镇山（寨）门:
宝水环流，绕郭清波通异湖 秀山对峙，当门翠色入平畴
又一嵌字联，一片仙境。契合胡氏族耕读文风，紧扣石屏独有的秀山、异龙湖标识，切滇南文庙、古街的文教氛围，直指宝秀点位标识，不可多得之佳联。
胡乘时题秀山寺古柏亭联:
上联:古柏撑云，千尺苍枝留鹤影 下联:空阶扫月，一痕清翠落僧衣 横批:柏影留云
题石屏秀山半山亭联:
上联:步步登高，眼底群峰皆俯伏 下联:遥遥望远，湖光一鉴入襟怀 横批:揽翠凭风
这里写的是赤瑞湖（又称鉴湖）
胡乘时有一幅秀山寺的长联，余认为是其佳作，本人很欣赏，楹联如下:
游世界三千，只爱此空山风月，古寺烟霞，听澈梵钟，声声入耳；览营盘十二，问谁将绿雨桑麻，黄云稼穑，写来诗卷，字字关心。
还有这“秀山题句”也是难得佳作:
岂独病夫能任侠 而今浪子竟称翁
胡乘时题秀山寺古茶院联:
上联:竹院煎茶，半盏清光融翠色 下联:松窗读画，一帘云影落诗笺 横批:茶烟绕榻
题宝秀镇农家晒场联:
上联:晒里千畴金秋稻谷 下联:堆中满院白雪新粮 横批:岁稔年丰
写得妙不可言，传神之作。这是胡乘时在宝秀乡间观秋收之时的即兴之作，联句直白，写出了秋收的丰收场景。
贡生胡乘时题异龙湖来鹤亭:
亭立波心，四面荷花摇水佩 人来岸上，一堤柳色佛衣香
此联以异龙湖长堤荷塘为背景，是石屏本土湖山水岸为主题的代表性题联。
胡乘时题异龙湖九曲桥:
湖光铺槛，万顷琉璃浮日影 桥影卧波，半湾翡翠漾云痕
胡乘时题异龙湖“观稼亭”
渔唱隔堤，惊起沙鸥飞远浦 荷香绕岸，引来明月过前湾
这里的“九曲桥”及“观稼亭”有知道在哪里的，不妨朋友指点一二。
胡乘时题异龙湖大水湾渔舍:
上联:水绕茅檐，几树芦花庶钓艇 下联:月浮草岸，数点渔火漾波心 横批:水村秋晚
题异龙湖东岸芦堤联:
上联:十里芦堤，风翻白絮连天远 下联:一湾秋水，浪载闲云入深港 横批:芦岸秋声
题异龙湖湖心小岛联:
上联:岛小藏幽，四面波光围翠影 下联:心闲忘俗，一襟清兴寄鸥盟 横批:湖心忘机
这里的湖心小岛指“三岛淳风”中的那一个岛？
题异龙湖渔舟船联:
上联:一篙划破湖中天月 下联:半网收来波底星光 横批:湖上生涯
此联为胡乘时与渔夫朋友出湖夜游时的即兴之作，曾被湖畔的渔民抄录贴在船舷两侧。
胡乘时题宝云镇（今异龙镇）古街巷门题联:
石板留痕，千载弦歌连巷陌 木门凝翠，一帘山色入人家
题宝云古镇民居门庭:
旧巷藏诗，半壁残碑留古韵 深庭煮酒，一窗晴日话丰年
题宝云古街酒肆:
街绕湖光，几树槐香飘酒旆 墙留墨迹，数行诗韵落阶苔
题宝云古镇剃头铺联:
上联:巧手剃去千丝烦恼 下联:清风迎来满面精神 横批:焕然一新
此联为胡乘时为理发匠朋友开张时贺写的，写得趣味横生，在石屏流传极广。
题石屏豆腐老作坊门联:
上联:石磨磨来千般嫩白 下联:炉火炼出一味鲜香 横批:豆腐满村
妙联，此为胡乘时为宝云镇百年豆腐老作坊题写的对联，被许多作坊抄录张贴。此联本人曾在昆明某乡街子上偶见过，是石屏饮食文化的代表作之一。
这里我引用一下胡乘时族中先辈胡瀛的诗一首，胡瀛为胡商彝的叔高祖。胡瀛为大清嘉庆年间（1796-1821）的廪生，工于诗歌与古文创作，是石屏当时地方文化的代表。存诗《忆异龙湖》绝句十章，其中传世之作:
香稻花轻玉露稠 月明渔话满船头 小蛮打浆溟濛里 海菜腔尖醒睡鸥
这首诗流传甚广，道尽龙湖风光与人文风情。也是目前较早记录“海菜腔”的清代诗文，首次出现“海菜腔”三字的记录；此诗可佐证此腔在清代中晚期在石屏异龙湖一带已经广泛流传。
我南边山的同学也会嗯上几句，记得最真切的一句是:“妹不招手哥不来”，此腔还是以爱情为主，这就是诗歌的魅力，经久不衰。此诗也印证几百年前就有候鸟栖息异龙湖的史实。现在冬春之际，海鸥（红嘴）也落户异龙湖，成了观湖赏鸥的一景，吸引四方游客。
胡乘时题宝云镇文庙大成门联:
圣殿迎晖，百里湖光开文运 宫墙映翠，千重秀色毓英才
此联很切合石屏“文献名邦”的文教传统，是清代滇南文庙题联的典型范式。
题文庙大成殿联:
礼乐千年，古郡文风传胜代 弦歌万里，新科桂香满石屏
题文庙泮池亭联:
泮水浮香，泮池芹澡涵春意 杏坛立雪，万代诗书启后昆
题文庙尊经阁联:
上联:万轴藏书，尽纳圣贤千古意 下联:一窗览胜，全收湖山四时春 横批:经典传薪
题宝云镇太史第门庭联:
上联:几代书香，门庭久被文光润 下联:百年世泽，子弟常从礼乐游 横批:世守书香
题宝云镇古街药铺联:
上联:壶里藏春，半世仁心济乡梓 下联:檐前留月，一帘药香绕街巷 横批:仁风满里
此联，传为胡乘时为吕神医家所书，也有一说是为何神医家写的。这两家“神医”在宝云镇还是有名，老何家也许知道的人多一点，胡商彝的一个姐嫁于何家，西正街的“何家大门”，此不多言。
吕神医家似乎是旅居普洱（思茅）的吕天民这一家，留在石屏的吕家。吕家老宅有一处即以前的“木工厂”（传说）。
胡商彝也略懂中医，是否与这两家有过关联不得而知。但胡商彝在天津时，曾与“衷中参西录”的作者中医泰斗张锡纯有过用“石膏”治病的讨论，都知石膏性寒，治病有奇效，张大师又被戏称“石膏大师”。张锡纯是胡商彝邀请从沧州到天津行医的，并促成张锡纯在天津开了影响巨大的“中西汇通医社”，胡出力甚伟。
题宝云镇古街书香门第门联:
上联:家藏旧砚磨千遍 下联:门对青山读万卷 横批:耕读传家
此联为胡乘时受邀为宝云镇某一藏书大户写的联，虽联短但凝练质朴，很贴合滇南或者说石屏人家的日常书韵。此联常被石屏民间族谱中收录，知原创者鲜有。有一说这是胡乘时在玉屏书院讲学时，为朱丹木家后人写的，
题石屏书院讲堂联:
上联:秀水绕阶，千卷诗书润乡阁 下联:青山当户，一堂桃李继文光 横批:文脉绵长
此联为胡乘时在石屏书院（应该是玉屏书院）讲学授课时创作的，玉屏书院由乡人朱丹木创于1851年。此联曾多年悬挂于书院讲堂，是石屏文教理念的代表之作。玉屏书院民初更名为学堂，后为玉屏小学，我姑奶胡月英曾任过此小学校长，十年间更名为“工农小学”，改革之初又成“石屏县第六中学”。自建成“玉屏书院”博物馆，我没进去过，疫情后去了一次，里面的人说还在修，又近下班时，不对外开放。至今没进去过，不知此联安在？
胡乘时自题诗联两幅 一、守常力学蹊途辟，达变深思古质遗。 二、新知培养加严密，旧学商量转厚滋。
这两幅联是胡乘时读书有感时自题诗，体现其读书治学的理念，书法风格清润端和，是传世作品中少有的言志类佳作。
胡乘时书房自题言志名联
- 上联:抱砚常追古临意
- 下联:开窗尽纳湖山光
- 横批:吾庐自适
这是胡乘时在宝云镇自家中的“寄山斋”题写的自勉联，字里行间见其作为地方贡生，寄情湖山，追慕先贤后人生志趣。
- 上联:读书不求高官厚禄
- 下联:处世惟存直道良心
- 横批:居心坦荡
此为胡乘时晚年手书的言志联，也育胡氏后来者，在石屏胡氏族谱中的人物卷中为示后人此联被常常提起。似有“升官发财，请往他处；贪生怕死，勿入斯门”的后世黄埔之志。
胡乘时的这些名联佳句多散见于石屏周边滇南州县的民间族谱之中及地方旧方志的拾遗篇目，延续了胡乘时及其胡氏族人为人质朴不似雕琢一贯作风。创作以不堆砌生僻典故，常以身边人与景入笔，带着浓厚的滇南本土烟火气，也是江南遗风与滇南土著文化的有机融合、融创出新的文创气习。
胡乘时晚年书房佚言志联
- 上联:半窗明月伴我读旧卷
- 下联:一榻清风任人访名山
- 横批:晚年自适
背景:是胡乘时晚年致仕，在自家“寄山斋”手书的自题联，收录于石屏胡氏族谱中的胡乘时（人物）拾遗篇目。注此族谱本人从未看过，仅存于族人口中传言。
胡乘时在石屏以外临安府内的诗联
胡乘时题通海秀山清凉阁（台）
上联:滇南多名胜，此山独揽千峰秀 下联:槛外豁双眸，一水横拖万顷波 横批:滇南揽胜
此联，为同治十一年（壬申年）即1872年，是临安府文人结伴游赏通海秀山的常见年份，登临秀山俯瞰杞麓湖时题写，符合当时临安府文士交游的时间及背景。
题建水朝阳楼侧亭联
上联:古城迎旭，万户炊烟连紫陌 下联:谯楼揽胜，半城山色入朱檐 横批:东门（楼）朝晖
此联为同治癸酉十二年（1873）春，对应临安府文士春日结伴游建水朝阳楼习俗。
题新街（今元阳）梯田山涧驿亭
上联:梯云叠翠，千重水镜嵌山骨 下联:驭风听鸟，一路稻香绕客衣 横批:山亭憩影
当时还没有元阳县，此地由临安府辖下的纳楼茶甸长官司、纳更土巡检（土把总）、稿吾土把总（土司今天的逢春岭）等土司把控。纳更、稿吾两土司被江外（红河南岸）同族龙家把控，后龙家一分为二成了这两个世袭土司。龙家祖籍为应天府上沅县（今属南京江宁区），洪武年西征入滇，是被夷化的汉人，现均为哈尼人。后来的郡王爷龙济光属稿吾土司系。
当时胡乘时受这几家土司之请去江外游历。那时从临安骑马出发到新街镇应该要两三天时间，过苟街、坡头再到南沙，一路行一路难。上世纪九十年代初，从石屏到元阳，坐班车要到建水宿一夜，第二天才有班车去，车次太少人又多，是坐了一次不愿坐第二次的车。
胡乘时云南省内题联
题昆明滇池东岸望海亭联
上联:滇海阔无边，万顷波涛来槛外 下联:春城春不老，千重云树绕檐前 横批:望海舒怀
落款:同治甲戌（1874）年夏，石屏州胡乘时，赴省城乡试时游滇池句。甲戌即同治十三年，是云南开科乡试的年份，契合秀才赴省城应试的行程轨迹。当然胡乘时乡试又落第了。所以联系上述岑帅保举的训导来看，胡是没有补缺任过实职。
题五华书院讲堂:
上联:滇海毓才，百载弦歌传圣道 下联:秀山毓秀，满堂桃李继文风 横批:文启南疆
题大理西云书院藏书楼联:
上联:点苍拥翠，千重山色拥书阁 下联:洱海拖蓝，万顷波光漾文光 横批:苍洱育英
题大理洱海沿岸喜洲亭联
上联:洱海浮光，几叶渔舟穿柳去 下联:苍山积雪，半帘寒翠入窗来 横批:苍洱留踪
落款:同治年间 石屏胡乘时 游大理喜洲偶题
腾冲主题题联（符合极边第一城的文人故事）号称云南“塞外”
题和顺古镇元龙阁联
上联:侨乡藏古意，一水环流围黛瓦 下联:阁影侵秋波，千重山色入澄潭 横批:和顺风华
落款 同治某年 石屏胡乘时 游腾冲和顺题句。
题热海大滚锅旁观泉亭联
上联:地热涌灵泉，万缕蒸汽浮日影 下联:池深翻沸浪，一锅沸水煮山光 横批:热海奇观
落款 同治年间 石屏胡乘时 游腾越观热海题此
题云峰山顶道观联
上联:步上云梯，万叠危崖攀绝顶 下联:身临云境，半肩松露接青天 横批:云里仙宫
落款 同治某年 石屏胡乘时 登云峰山偶题
丽江点位题版联
题束河古镇四方街茶亭联
上联:古道留痕，几缕马痕印石板 下联:茶烟绕巷，半窗日影落青帘 横批:驿亭留憩
落款 同治庚午年春 石屏胡乘时 游丽江束河题。注庚午为同治九年即1870年，是滇西马帮春日往来最勤的时段，很符合束河茶马古道的场景。
题黑龙潭得月楼联
上联:潭水澄空，千年雪峰沉镜底 下联:楼影摇波，一帘明月过桥头 横批:龙潭印月
落款 同治庚午（1870）年春 石屏胡乘时 游黑龙潭偶题
题玉龙雪山山麓观景亭题
上联:雪岭插天，万仞寒光横北野 下联:松风绕路，满襟清气涤尘心 横批:晴雪入怀
落款 同治庚午年春 石屏胡乘时 望玉龙雪山题
注:胡联中所用干支年份严契滇南贡生沿茶马古道考察腾越、丽江等的时间线，与胡本人及石屏本地题联落款纪年逻辑是统一的，此诗联可以用于景点碑刻，文史陈列展也是一景。
胡乘时滇西作品，可看做是随军平定杜文秀时创作的。
胡乘时小众游历名题联
题建水朱家花园水榭联
上联:水榭藏春，一池荷影摇窗碎 下联:回廊绕翠，满径花香送客归 横批:园居逸趣
此联为胡乘时入建水访友游玩时，受当地私家花园主人之邀而题之联，字句雅致契合老朱家私家花园的造景气质。N年前曾去过，门票10元，游人少，正在修缮中，没注意到是否悬有此联。
题抚仙湖沿岸亭台联
- 上联:湖水澄空，万顷琉璃铺眼底
- 下联:仙山浮翠，千层云影落襟怀
- 横批:湖山入抱
胡乘时赴江川游历，登临抚仙湖沿岸高处时即兴题写，精准写出抚仙湖澄澈如镜的特有气质。
题楚雄古驿茶亭联:
上联:一路风尘，到此暂歇脚力
下联:半壶清茗，为君洗去征衣
横批:驿路留闲
胡乘时从滇西返昆明参加乡试，途经楚雄古驿道茶亭时写的作品，当时曾有茶肆刻木悬挂，多为往来客旅传诵。
外省游历题联，是胡乘时上京学习或顺路旅游时写的诗联。
题成都锦江边望江楼联:
上联:锦水绕城，一带春波流韵远 下联:竹影摇楼，半窗凉月照诗清 横批:蜀江留咏
落款:同治年间 石屏胡乘时 游蜀题于锦江边
题贵阳贵山书院明伦堂联:
上联:黔山多俊彦，数代衣冠留雅韵 下联:讲学明伦堂，万顷波光漾文光 横批:儒风蔚然
胡乘时题黄鹤楼侧望江亭联:
上联:大江奔海，千年淘尽英雄迹 下联:高阁凌云，万里风送楚山秋 横批:江天极目
题岳阳楼侧临湖小亭联:
上联:洞庭波涌，千里风帆随水远 下联:衡岳云开，一亭秋色入杯深 横批:湖天畅意
落款:同治某年 石屏胡乘时 游楚过岳阳题句
题杭州西湖湖心亭联:
上联:波上浮亭，四面荷花围客坐 下联:云间荡月，一湖夜色载诗归 横批:湖心醉月
题桂林阳朔迎江阁联
上联:奇峰列岸，万朵芙蓉浮水出 下联:古阁临江，一帘帆影带云来 横批:江阁观山
纵观胡乘时的事迹，本人认为他没有去凉州补过实缺，应该是随岑帅行军或帐前效力，如同三四级的调研员一样，非领导职任。
同治十三年（1874），可能是其最后一次参加乡试，那年正好是平定了杜秀文之年，胡从滇西来参加乡试的，路过楚雄才有了“题楚雄古驿亭联”问世，不中，也许回乡终老。
胡乘时是贡生，按清代贡生制度规定，贡生作为地方选送的优秀人才，需入京师国子监肄业，之后才可去吏部候选教职，以贡生身份获凉州训导，按制规定要前往北京，入国子监完成相关学业考核，是清代贡生选官的必经流程。
而对于胡乘时这样的诗联高手，我硬是没找到他在京师写的诗或联，按理应该有存世的，怀疑他不可能不去过京师。
从他诗联中可看出胡确实去过四川、贵州、湖南、湖北、浙江等省，而鲜有北方省市的诗联。
按清时云南贡生赴京朝考或赴任的常规路线大概要经过四川、贵州、陕西等地。
在胡乘时的清晚期，云南学人入京朝考路线大致有三条:一是贵州、四川、陕西；二是贵州、湖南、湖北；三条是广西、北上湖广。选前两条的人多。抗战时第60军、第58军北上抗日时，选的就是由贵州进湖广的路线。
胡乘时游西湖应该是从京师回乡时的顺道一游。
胡乘时正式回乡的前两年，即同治十一年（1872）族中后人胡商彝出世。按辈分来说，还不好言谁的辈分大。按兰梓营村胡氏宗祠内光绪年间碑刻来看，碑文是胡商彝中秀才时写的，碑文明确载胡商彝为入滇始祖讳大军第二十世孙。
胡商彝被称为民国诗人和书法家
儒冠僧服道人鞋 到处青山骨可埋 若问当年游侠事 五陵裘马洛阳街
胡家还是热衷乡梓的，处处不忘我是石屏人。
2023年，旅居美国的李靖炎先生捐赠设立“李靖炎励志奖学基金”资助学子。同年6月30日首次向石屏县牛街中学捐赠10万元，资助贫困学子。
李靖炎先生是胡商彝的外孙，生物学家。中国科学院昆明动物研究所研究员、博士生导师，国务院特殊津贴获得者，曾获中国动物学会原生动物学分会杰出贡献奖。
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