这些年，但凡日本国内发生什么灾祸 ， 某些台湾人总是一副极为上心的姿态，第一时间跳出来表示，要有钱出钱，有力出力...
比如这次的熊本地震，据台湾省本土新闻报道，除了网传的蓝绿阵营的捐款清单，还有民进党多名民意代表、党职人员公开宣布，要把自己一个月的工资捐给日本。
目前，民进党当局专门拨付了500万新台币，开设民间赈灾专户接收社会捐款，一周内民间捐款就高达1.5 亿新台币（约合3100 万‑3150万人民币）。
特别是像这种跟熊本地区有关的灾难，他们那叫一个上心，甚至表现的比自己老家遭了灾都着急都难受。
比如10年前的2016年日本熊本大地震。当时台湾地区各界积极向日本自发捐款，台当局 + 民间捐款共计约合人民币5800 余万元。
根据很多分析，台湾人对熊本这般情有独钟，或许跟早前日本殖民台湾的那段历史有关。
在吴子牛导演的《南京1937》中，出现过这样的情节。
电影中塑造了一个亲历南京大屠杀的台湾兵形象。但注意了，这只是一种艺术加工，与真实历史并不相符。
在那段岁月中，被殖民的台湾人是“三等国民”（二等是朝鲜人），再顺从的台湾“皇民”，也没资格去当日本兵。
直到1942年，台湾总督府颁布《陆军志愿兵训练所生徒募集纲要》，日本这才开始“允许”中国台湾居民正式加入日军。
而且，日本对台湾人的戒备心，也明显高于朝鲜人。因此，整个侵华战争中，台湾籍日本兵主要被派往太平洋战场上作战，主要对付的是美国人、英国人和澳大利亚人。
那么，咱们再回到1937年的那个来自台湾的重藤支队。
他们只是驻防台湾的日本兵，并非是由台湾人组成的！
历史上的重藤支队兵源来自北九州岛，主要由熊本、福冈地区的日本人组成，并且以熊本人居多。
那些熊本籍的日本兵在台湾驻扎了近半个世纪，两代人的光景。
同期，日本殖民当局拿出了暴力强制、精神洗脑和物质利诱等各种手段，持续地试图从精神、文化层面同化台湾人，让台湾民众“效忠”天皇和日本政权，心甘情愿地做“皇民”，接受日本人的盘剥和压迫，放弃自己的国家和民族认知。
所以咱们可以想象，曾经的那段岁月中，在那些被奴化了的台湾人眼中，熊本大概就是上国圣地一样的存在了。
还有那些台湾籍日本兵，他们中既有真的被洗脑自愿加入的，也有被强征的“壮丁”。
比如，有个叫做岩里武则的台湾人，就主动报名参加了日军，后来死在了太平洋战场上。
岩里武则是神风特攻队人员，所以“有资格”被供奉进了靖国神社。
他的弟弟叫做岩里正男。上世纪90年代还去靖国神社祭拜过岩里武则的牌位。
这哥俩的中国名字是——李登钦和李登辉。
还有在菲律宾的巴丹死亡行军中，部分负责监管战俘的日军，就是台湾人。
战后，他们曾遭到盟军起诉，但最终不了了之了。
一方面是，跟朝鲜人能做到中高层不同，台湾籍日军当中几乎没有军官，都是被送去当炮灰的大头兵。诸如“战争罪”、“反人道主义罪”的指控，还轮不到这个级别。
更重要的则在于，他们身份的变化——随着台湾光复，日本殖民时代结束，这群人直接从“战败国军人”，变成了“战胜国公民”；从“加害者”，摇身变成了“受害者”。
此后，这些台湾籍日本老兵就开启了“受害者”自述。
而更可悲可恨的则是，在这帮老兵都已经走的差不多了的时候，从2015年起，台湾省屏东县又开搞了一个所谓的“二战巴士海峡阵亡日军祭拜仪式”，专门悼念二战中在巴士海峡阵亡的日军。
注意，悼念的不仅仅是台籍日本兵，而是日本兵！
比如去年，在日本战败80周年之际，日本厚生劳动大臣福冈资麿和屏东县政府秘书长杨庆哲还专门到场，并发表讲话。
简直让人感叹，不仅解放战争没打完，抗日战争似乎也没打完！
侵略者、施暴者摆出一副战争受害者的姿态！
而那些曾经的被奴役者呢？
不知道台湾当局会不会纪念这些人？
1895年乙未战争，共造成台湾14000名士兵战死、无可计数的台湾义勇军牺牲及台湾人民无辜被屠杀；
1901年“后壁林惨案”，有3473人被日寇屠杀；
1913年“苗栗事件”中，有1200余人被屠杀；
1915年西来庵起义中，1.4万人被屠杀...
还有近半个世纪的台湾原住民此起彼伏的反抗。
然而，这些史实，在台湾当下几乎成了一个盲区，甚至是禁区。
你看改版后的台湾省历史教科书，他们居然叫起了日本“母国”。
也不知道它这样叫，日本敢答应不？
教材细说日本不仅帮助台湾搞“工业化建设”，发展教育，还促进了台湾破除陋习，形成“新风貌”。甚至大赞臭名昭著的“连坐-保甲制”也被大赞，告诉学生，这是个“维护社会安定的好制度”。
而台湾先民被奴役压迫的血泪史和持续了半个世纪英勇的反抗斗争，则随便两句话就一笔带过了，好似当年台湾民众是箪食壶浆的迎来的日本人一般。
如果把新版台湾历史教科书的时间线拉长，你又会发现，他们用“东亚史”代替了“中国史”，中国古代史部分被大幅删除，课程被简化到“令人发指”的地步——从商周到唐朝2400年的历史“仅用1600字讲完”，三国等历史时期只字未提。介绍李世民、朱元璋的篇幅，还不如朝鲜世宗大王和日本丰臣秀吉。
近代的中英鸦片战争、中法战争、中日甲午战争，也都被改了名字——主打一个逢中必反，只要看到“中”字，就要把它换掉，改成清英战争、清法战争等等。
曾经的“日本殖民时代”一说，先是被改成了“日据时代”，到了2007、2019年的版本，竟然直接变成了中性意味的——“日治时代”。
什么叫“治”？一提到“治”，那都是“文景之治”、“贞观之治”，本应该是美好安定的时代...
同时，为了首尾呼应，他们还在“日治时代”之前衔接了“清治时代”、郑氏，还有——荷兰。
这种意图是非常阴险的——在潜移默化之中，让台湾的青少年自然而然把中国当成“邻国”而非“祖国”，让中华文化对台湾岛的影响力，等同于东洋、西洋及其他文化，进而让台湾民众从小就形成“天然独”的思想，在精神层面和中国人的身份进行割裂。
可台湾人和台湾历史，也不能是从石头缝里面蹦出来的吧。
于是他们开始力图将日本塑造成台湾的“精神老爹”，近现代台湾的奠基者，从而切断台海两岸的血脉关系。
毕竟，日本早前在台湾搞的水利工程和各种基建（为了打造侵略亚洲的补给基地）都还在，甚至依旧发挥着功效。
再加上当年日本人疯狂的“同化教育”，也无法避免地给台湾留下了不少难以抚平的日本痕迹。
于是，随着老一辈的不断凋零，这样从小被“天然独”教育熏陶出来的中青年这两代台湾人，他们中的不少，难免就成了所谓的“精神日本人”。
好了，多说无益。毕竟，这个世界从来不是用道理来讲道理的。
最后，还是希望台湾的同学们能尽快用上人教版的教材吧。
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