智利导演克里斯托瓦尔·莱昂与华金·科西尼亚当年以《狼屋》惊艳亮相。那是一部定格动画，融合黏土动画、木偶和纸浆工艺，呈现出强烈手作感却又沉浸感十足的超现实美学；故事也从看似幼稚的童话书设定，一步步滑向令人不安的恐怖与创伤深处。 2024年的《Hyperboreans》延续了他们的作者路径，但叙事过于密集、晦涩，历史、心理与政治理论交织在一起，未能引发同样广泛的共鸣。不过，技术层面依旧耀眼，他们在原有的视觉拼贴中加入真人实拍，继续拓宽影像语言。 到了第三部《驴公主》，莱昂与科西尼亚似乎在前两部作品之间找到了折中：既延续混合真人实拍的实验性探索，又回到他们擅长的成人童话领域。影片在洛迦诺国际竞赛单元首映，是一部辨识度极高、美学层次丰富的作品，进一步巩固了两位导演的作者地位。它在可看性与先锋性之间取得不错的平衡，应当能在电影节之外走得更远。 不过，相比惊人视听，故事本身留下的余味稍弱。《驴公主》或许不如《狼屋》那般具有黑暗笼罩般的氛围和持续啃噬的情感冲击，但能达到这一水准的作品本来就很少。影片刻画了一位神话公主，她备受父亲情结折磨，即便被带入现实世界，那些伤痛依然如影随形，最终推向一个既动人又令人不安的高潮。 与《狼屋》一样，剧本由两位导演携手小说家亚历杭德拉·莫法特共同撰写。片名明显借用了17世纪夏尔·佩罗的童话《驴皮》。这个故事涉及乱伦主题，难怪迪士尼从未触碰；雅克·德米曾在1970年以古怪而迷人的方式将其改编为电影。相比之下，《驴公主》的怪诞气质更低沉，也更深地扎进成人世界的暗面。

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