你看《神雕侠侣》的时候，是不是只记住了那潇洒的杨过，记得他留下了“一见杨过误终身”的传说？甚至还幻想着自己若能有与他一样的桃花运就好了？
那也没啥，年轻的时候，谁还没做过这样的美梦？但长大了再看《神雕侠侣》，懂得代入角色视角去看故事，就不免会觉得那些明明深爱着他，却又没法与他走到一起的姑娘可怜了。
（程英剧照）
不过笔者最心疼的不是那为了杨过终身未嫁的郭襄，因为郭襄多少都有些“知三当三”的意思了，哪怕后来她明知道杨过身边有小龙女，却还是对杨过死缠烂打，一心只想打探杨过的下落，试问打探到了又能如何？
反倒是那不争不抢的程英让人心疼，说来程英应该算是杨过身边那些女子中最内敛的一个，她的爱是没有陆无双那么热情奔放的，但正因为她如此内敛，才格外让人意难平。
就拿她们与杨过结拜时的场景来说，程英明明已经心碎欲绝，却还要安慰陆无双，当真是看得人心塞。
你且看原著描述：“陆无双一怔，道：“他……他终于去了。”发足奔到山巅，四下遥望，程英随后跟至。两人极目远眺，惟见云山茫茫，那有杨过的人影？陆无双心中大痛，哽咽道：“你说他……他到那里去啦？咱们日后……日后还能见到他么？”程英道：“三妹，你瞧这些白云聚了又聚，散了又散，人生离合，亦复如斯。你又何必烦恼？”她话虽如此说，却也忍不住流下泪来。”
这样的女子，完全值得一个更好的结局，所以后来的程英哪去了，又是否找到了属于她的真命天子？
毋庸置疑，哪怕后来杨过与小龙女有情人终成眷属，程英心中也一定还是有杨过的，但她却不会挂在嘴边，只默默关注。
（程英、杨过剧照）
后来襄阳战事爆发，程英首先想到的无疑就是“杨过会不会去襄阳助郭靖守城”，哪怕杨过不会去，已经决心退隐，乃至连配剑都已经送给郭靖夫妇熔铸倚天剑与屠龙刀，但这个信息是程英不知道的，所以她必然是要去襄阳城走一遭的。
可当她赶赴襄阳的时候，才发现襄阳城里已是尸横遍野，她并没有找到郭靖夫妇，也没有看到她心心念念的神雕大侠，而在一口枯井之中，看到了一个奄奄一息的人，她定睛一看，那人正是耶律齐。
耶律齐之所以会落入枯井，倒也不是因为他贪生怕死，相反，耶律齐向来都是个十分冲动的人，当年《神雕侠侣》末尾的那次襄阳大战中，他就奋不顾身地冲入了敌阵，一度被困，他哪里怕死，为了妻子一家，他可以豁出一切，也正因为如此，郭芙才会在生命的最后关头将他推入枯井，只求保他一命，至于耶律齐能否活下来，就看他自己的造化了。
却不料程英此时出现，真的救下了耶律齐，她便带着耶律齐离开了襄阳，在一处远离襄阳的乡下住了下来。
而在他替耶律齐养伤的过程中，二人之间的感情也有了十分微妙的变化，不是耶律齐移情别恋，也不是程英为人轻浮，那是一种“同是天涯沦落人”的感情，让他们有了搭伙过日子的想法。
数年之后，他们便有了一个孩子，只是他们觉得若是让这孩子跟着耶律齐姓耶律，不免会让人认出他的身世，所以他们便将“耶律”改为读音相近的“谢”，又让这孩子为人谦逊，便取了个“谢逊”之名。
（耶律齐剧照）
当然，你可能要说了，这又是哪一出，这不是强行掰扯吗？
不，连载版《倚天屠龙记》中就有一段设定。
当张无忌使出降龙十八掌击败贺老三时，那时候的他还只是个孩子，却能击败成年人，俞莲舟便问他使得是什么掌法。
此时张无忌则解释了一番：““降龙十八掌”自洪七公传了弟子郭靖之后，郭靖弟子中并无杰出人材，没人学到这路神妙无方的武功。“神雕大侠”杨过虽是郭靖的子侄辈，但他断了一臂，已不能学这路必须双手齐使的掌法。近百年来，武林中前辈已只闻“降龙十八掌”之名，谁也没有见过，想不到无忌竟自从谢逊处学会了……义父跟我说，他只会得十八掌中的三掌，是跟一位江湖隐士学的，但他总觉得其中的变化有点不大对头，想是其中真正奥秘之处，那位隐士也是没有体会到。”
金庸也说了，只有郭靖一脉能传承这门武功，耶律齐也得岳父真传，习得这掌法，郭靖死后，也就只有耶律齐一脉能够传下这门神功。
那么谢逊口中的这位隐士除了耶律齐，还能是谁？
（谢逊剧照）
自然是没谁了。
之所以谢逊用“隐士”称呼自己的父亲，也不过是为了不让世人知道耶律齐的身份，毕竟他已经失去了一切，无心江湖之事了。
耶律齐让谢逊投身明教，也是为了让他能够借助明教的力量抗击蒙古，奈何后来谢逊后来被成昆所害，变得疯疯癫癫，那便不是早已死去的程英和耶律齐能插手的事情了。
如此一来，诸如“程英的去向”“耶律齐的结局”“谢逊是从何习得降龙十八掌”等问题就都得到了合理的解释，尤其是程英妹子有了一个不错的归宿，对她而言，也算是最好的结局了。
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