进入2025年下半年以来，日本政坛围绕＂台湾有事＂的杂音不断，把外部矛盾往邻国身上引。这套操作的副作用也悄悄浮出水面，日本自己脚下那两块所谓＂最踏实＂的国土，其实底子薄得让人吃惊。
摊开史料一看，琉球和北海道的归属都不像官方教科书里描绘的那么干净利落。国内学界近来接连开会重议这两处的历史与法理，日本方面的紧张感也不难察觉。
1372年，琉球中山国国王察度与明朝建立朝贡册封关系。
1429年尚巴志王统一琉球全国后，直至1879年，琉球国始终作为中国的藩属国，与明、清两朝维持着朝贡册封关系。这五百多年不是一句空话，琉球的官制、礼仪、姓氏、祭祀都带着浓厚的中原烙印。
中国社科院日本所研究员唐永亮在2025年12月的一场北大座谈中指出，日本1872年单方面册封琉球国王为＂琉球藩王＂、1879年强制废藩置县，均是其殖民扩张的既定步骤。
真正把琉球拽向日本势力圈的转折点是1609年萨摩藩的武力入侵。萨摩人打进那霸，强迫琉球王室签下屈辱性条款，还搞出所谓《掟十五条》来插手内政。
可即便被这样欺负，琉球王国对外仍然维持独立体面，继续按老规矩向中国朝贡。萨摩藩打的算盘也不复杂，借琉球做对华贸易的挡箭牌，从中间赚差价。
1879年，明治政府干脆撕破脸，派军警直接进入首里王宫，废掉琉球王国。
上海交通大学副研究员刘丹在近期研究中直言，日本自1879年到二战结束前对琉球的占领状态，是以武力征服强行掠夺琉球的结果，并不能掩盖＂琉球法律地位未定＂的事实。
1872年日本明治政府设置＂琉球藩＂，1879年以武力强行吞并琉球并＂废藩置县＂，改设为冲绳县。
琉球末代国王尚泰被押往东京，直到病故都没能回到故土
1945年冲绳战役中，日军强迫琉球平民＂玉碎＂，约12万琉球人丧生，占当时冲绳人口四分之一。民众被强征入伍，甚至被逼迫＂集体自杀＂。
这段记忆，冲绳当地至今隔一段时间就要重提一次。战后琉球被美军接管，法律地位一直悬着。
1943年《开罗宣言》和1945年《波茨坦公告》明确规定，日本主权限于本州、北海道、九州、四国等岛屿，并未将琉球列入日本主权范围。
美国在对日媾和过程中，排除中国和苏联参与，主导签署1951年《旧金山和约》，该条约在缔约权和缔约方上均存在重大瑕疵。
中国社科院日本所所长杨伯江在2025年10月底至11月初的中国日本史学会年会上明确指出，1971年＂冲绳协定＂以非法的＂旧金山和约＂为依据，事实改变了地区格局，使战后东亚秩序走向扭曲、异化。
如果说琉球是被生生吞掉的王国，那么北海道就是一段被厚厚尘土盖住的殖民档案。它原本的名字不叫北海道，而叫虾夷地。
真正的主人是阿伊努人。阿伊努族有自己的语言、宗教和社会组织，跟日本大和民族完全不是一个来路。
他们靠渔猎为生，社会结构和农耕民族天差地别。大和人真正大规模北上是14世纪以后的事。
移民往北推进，抢夺阿伊努人的猎场和渔场，冲突接连爆发。1457年的胡奢麻尹之战、1669年的沙牟奢允之战都是阿伊努人组织反抗的记录。
1669年，阿伊努人民团结起来反抗，史称沙牟奢允（阿伊努族首领）之战。阿伊努一方开始占有优势，但松前藩得到幕府和津轻藩援助并将沙牟奢允诱杀。
松前藩割下沙牟奢允等人的耳朵代为首级带回，葬于此，故称耳冢。耳冢至今还立在松前城下，成为那段血腥历史的物证。
1868年明治维新之后，事情起了根本性变化。1869年，明治天皇迁都江户，并将新都改名为东京。
同年，在没有任何正式协商的情况下，阿伊努人所居住的＂虾夷地＂被正式纳入日本的行政范围内，同时易名为＂北海道＂。
接下来的几十年，是名副其实的殖民推进。明治政府的打压政策分为两个层次。
一是在经济层面夺走阿伊努人土地。阿伊努人没有土地所有权概念，明治政府便利用这一情况认定北海道为无主之地，将土地全部收归国有，然后以极低价格卖给大规模移居当地的日本人。
阿伊努人由此被夺走了长期生活的家园。二是禁止阿伊努传统习俗，不准阿伊努人以传统方式狩猎，还对阿伊努儿童实施＂皇民化教育＂。
1869年（明治2年），北海道总人口为58，467人；1901年（明治34年），北海道的人口就超过了100万人，该地的原住民阿伊努人在自己的土地上成了不折不扣的少数民族。
1899年，日本政府颁布《北海道旧土人保护法》。名字挂着＂保护＂两字，实际上是配合殖民同化的工具。
近年来，随着国际社会掀起保护原住民运动，特别是2007年9月联合国通过《土著人民权利宣言》后，日本官方才于2008年6月首次正式承认阿伊努人为北海道原住民。
想想看，一部歧视性法律用了将近百年才被废除，日本对阿伊努人的态度到底怎样，不用多说就明白。2019年4月，日本国会通过《阿伊努施策推进法》，算是把承认原住民地位的问题写进了法律。
《阿伊努施策推进法》虽然承认阿伊努人是原住民，但并不承认其拥有土地资源权等原住民权利。
把琉球和北海道这两条线摆在一起看，一个共同点特别清楚，那就是日本对这两块地的主权表述，都严重依赖战后美国主导的那一套安排，而这套安排本身漏洞百出。以琉球为例，中国从未承认1951年的《旧金山和约》相关条款。
冲绳的行政权在1972年才由美国＂移交＂日本，可行政权不等于主权，这是国际法上很清楚的两个概念。
该论点多以战后对日安排的和平条约与占领时期的临时行政命令为依据，认为当时仅就＂行政权＂而非＂主权＂作出处置：例如1946年的SCAPIN-677将＂北纬30度以南之南西诸岛（琉球群岛）＂划出日本帝国政府的行政治理权限；
1951年生效的旧金山和约第3条则规定美国对北纬29度以南的南西诸岛行使管理权或可提议托管，并未提及主权变动。
2025年，福建师范大学正式获批设置＂琉球学＂学科，入选中国社科院中国历史研究院＂绝学＂学科扶持计划。11月15日，纪念福建师范大学中琉关系研究所成立30周年暨＂琉球学＂学科建设学术研讨会在福州召开。
12月上旬，北京大学也举办了相关座谈，多位学者对日本西南方向的军事化动向表达关切。北海道这条线也在被重新审视。
日本内部对阿伊努人身份认同问题的处理，长期存在明显短板。青觉、肖湘凌在2025年发表的研究中就指出，阿伊努人身份认同困境和日本单一民族叙事之间的张力至今没有化解。
日本要谈北海道的＂主权正当性＂，绕不开阿伊努人是否得到应有权利这道坎。日本官方在这个议题上越是躲闪，反而越把问题放大。
日本近期在西南方向部署导弹、在与那国岛推进军事设施、在台海议题上频频发声，这一连串动作把外界视线引回它自己的历史包袱上。
中国常驻联合国代表傅聪在2025年11月18日的联合国相关会议上表明，日本根本没有资格要求成为安理会常任理事国。
一个连自己国土历史都没交代清楚的国家，凭什么在国际秩序里指手画脚。琉球也好，北海道也罢，这些问题并不是外界凭空翻出来的旧账，而是白纸黑字写在史料和条约里的事实。
日本越是拿＂固有领土＂这种话术往外推，越暴露出它心里的不踏实。历史的东西掩盖不住，法理的东西绕不过去。
等到国际社会真的坐下来讨论这些议题的时候，日本能拿出的牌其实并不多。
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