接着聊"真心在迷"这一章。

上一节，知讷禅师回答了一个大问题——为什么圣凡不同？结论是：不是不同，是凡夫"妄心认物"，迷了。就像摩尼宝珠能映五色，你却只盯着颜色看，忘了珠子本身。

这一节更精彩。知讷禅师一口气引了三位大德的话——僧肇、窥基、裴休，把"真心在迷"这件事从不同角度讲了个透。

咱们先看原文。

引出原文

肇论云：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。此乃真心在缠也。
又慈恩云：法身本有，诸佛共同。凡夫由妄覆有而不觉，烦恼缠裹得如来藏名。
裴公云：终日圆觉而未尝圆觉者，凡夫也。
故知真心虽在尘劳，不为尘劳所染。如白玉投泥，其色不改也。

好，咱们挨个讲。

（一）僧肇的"乾坤一宝"——宝贝就在你身上

先讲第一位：僧肇大师。

僧肇是鸠摩罗什的四大弟子之一，年纪轻轻就达到了极高的境界，被称为"肇公"。他有一部著作叫《宝藏论》，里面有一句千古名言：

"乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。"

你一听这句子就感觉有气势。乾坤之内、宇宙之间——这是说空间有多大？没有比这更大的了。整个宇宙，天地万物，都在里面了。就在这当中，有一件宝贝。什么宝贝？真心、佛性、自性。这件宝贝藏在哪儿？"秘在形山"。

什么叫"形山"？就是你的身体。

你的身体，地水火风四大和合而成，会老、会病、会死。就这个皮囊里面，藏着无价之宝。

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我再问你一个问题：你觉得自己值多少钱？你说几个亿？但是在僧肇看来，你太低估自己了。你身体里面藏着整个宇宙的宝贝。你是一个行走的宝藏，但你不知道。

知讷禅师紧接着评价了一句："此乃真心在缠也。"

什么叫"在缠"？这个词很关键。

"缠"，就是缠绕、纠缠、缠缚。什么东西在缠？烦恼。我们的真心被烦恼缠住了，就像一把宝剑被布缠住了，宝剑还在，但你看不到它的锋芒；就像一颗钻石被污泥裹住了，钻石还在，但你看不到它的光芒。

"在缠"是相对于"出缠"来说的。凡夫是"在缠"——真心被烦恼缠着，没显现出来。佛是"出缠"——烦恼断了，真心完全显现了。但要注意：缠的是烦恼，不是真心。真心从来没有被真正污染过。它只是被"缠"住了，不是被"毁"了。

就像你的手被绳子捆住了。你的手还在不在？在。功能变了没有？没有。你解开绳子，手还是那只手。真心也是这样——被烦恼缠着的时候，它还是那个真心，一点没变。