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他长期身处国民党情报系统，曾任保密局、情报局相关职务，在台湾白色恐怖时期参与侦办多起政治案件。
如果只看两人的人生经历，他们确实不像会坐在一起的人，李敖1935年出生于哈尔滨，1949年随家人赴台，后来进入台湾大学历史系，又进入历史研究所。
1971年3月，他被台湾当局逮捕，1976年11月出狱，实际入狱5年零8个月，往后的几十年里，他写书、办杂志、搜集历史材料，也把不少精力放在台湾政治史和政治案件资料上。
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一个研究这些历史的人，一个亲手参与过这些历史的人，就这样有了交集。
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可站在史料研究的角度看，他还有另一层身份：他是许多案件的亲历者，知道情报机关内部怎样运作，也接触过大量外界不容易看到的材料。
我觉得，这恰恰是判断李敖立场时不能绕开的地方。
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李敖接触的，实际上就是这样一个已经进入晚年的历史当事人，我觉得这里有个很现实的问题：人一旦去世，他脑子里那些没有留下来的细节，也就跟着消失了。
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在我看来，这才是读这类材料比较稳妥的办法：把它当线索，而不是把它当结论。
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吴石案就是一个绕不过去的例子，1950年，台湾地下组织相关人员被捕后，国民党保密局逐步掌握线索。
1950年3月1日晚，吴石被捕，他在狱中遭到反复审讯和酷刑，一只眼睛受伤失明，1950年6月10日，吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦在台北马场町刑场牺牲。
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过去掌握案件和抓捕信息的人，到晚年开始依靠回忆录讲述自己，过去被关进监狱的人，却成了记录、整理和评论那段历史的人。
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它更像一个提醒：当一个亲历者老到需要靠回忆保存过去时，真正重要的，不是替他遮掩，也不是只靠情绪给他定论，而是把他说过的话留下，把能够找到的档案留下，再让证据去回答问题，这件事，可能比任何一张脸上的表情都更接近历史。
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