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为啥经济学家不招人待见,为什么经济学上看起来合理的建议政客从不采纳,读完我这篇文章,你就明白了。
很多大众认知的真理,在经济学上是不成立的,而且经济学往往能给出逻辑清晰的反驳。
比如春运火车票该不该进行价格管制,该不该打击黄牛,大众认为应该,经济学家认为不应该。
经济学家的思路是,人都是理性的,都是追求利益的,而管制火车票价格,打击黄牛有损大众的利益。
他们认为,价格能反映供需关系,是最有效的调控手段,春运火车票作为稀缺品,用价格去调控是最有效率的,如果进行价格管制,人们看不到客观的供需关系,就会付出更多代价。
比如没价格管制,车票就属于愿意出价最高的人,谁能得到车票,很快就出结果。但如果进行价格管制,理论上,车票就属于排队最早的人。
大批民众就要花费宝贵的时间去排队,经济学管这叫无谓损失,经济学家认为这些排队的时间本可以用来工作和消费,创造更多价值(尤其是那些高净值人群)
因此,他们鼓励黄牛,认为黄牛是促进了资源交换,减少了价格管制的消极影响,那些时间不宝贵的人,代替其他人去排队,增加了社会效益。
经济学家还相信没有价格管制并不会只让富人得利,因为即使算上黄牛价格的车票仍然是穷人负担得起的,而且富人未必有意愿春节当天就回家,而且他们可以选择飞机,最终车票会属于最迫切回家的人。
整套逻辑非常清晰,几乎无懈可击,但可惜,大众不是理性的,他们只会通过直觉决策。
按市场价进行分配,大众本能觉得会利于有钱人,仿佛回家这件事也有三六九等了,而进行价格管制,按照排队来分配,更符合大众的直觉,毕竟穷人和富人唯一平等的就是时间,每天都只有24小时。
也许很多穷人根本没有当天回家的需求(事实上很多底层劳动者,小店主都会选择节末或者节后回家,因为春节生意多,工资高),但他们就算没这个需求,也希望这个社会看起来是公平的,实际公不公平不重要,看起来公平就行,管制火车票价格完美符合这个幻想。
再举一个例子,每当遇到天灾时,政府都会打击囤积居奇,哄抬物价的商人,但实际上按照经济学,打击不法商人不仅不利于危机的解决,反而会加剧物资短缺。
美国卡特里娜飓风期间,密西西比州大规模断电,有个人借着这个机会,买了19台发电机,租了一辆大卡车,开了1000多公里的路程,到密西西比双倍价格售卖发电机,结果被警察没收了,后来媒体就讨论没收是正确的选择吗?
造成发电机短缺的不是不法商人,而是飓风,灾区老百姓最需要的就是电和食物,商人出于利益购买、运送发电机实际上是增加了发电的供给,缓解了灾民的困境,而且正因为有利可图,才会有越来越多的人将发电机运送到灾区,如果严厉打击,最终反而会让灾民更加困难。
看起来有道理,但恐怕没有任何一个政客会这么做,如果这么做立即会引起民变。受灾时的老百姓第一时间思考的未必是自身的生存和利益,大灾之下,人的情绪处于崩溃边缘,最见不得自己惨别人好,这时候跑出一个大发横财的家伙,即使他是缓解危机的,也会成为众矢之的。
政客要求打击囤积居奇,实际上是稳定人心的手段,人心稳定了,才能避免灾难扩大,政府才能组织救灾。
同样地,高考也是,虽然很多数据证明,进入21世纪后,高考已经不能促进阶层流动,985高校很早就被公务员、教师的孩子填满,农村人寥寥无几,但大众仍然相信高考是公平的,仍然愿意为了高考付出难以想象的代价(牺牲童年青年,增加抑郁症性压抑的风险),因为高考的整套流程和仪式给大众感觉是公平的。
人们相信“全国一张卷”、“一考定终身”、“分数面前人人平等”的神话,国家力量的参与和保障更给了大众安全感。戳破高考的幻想,绝对会引起天下大乱。
经济学家看似聪明,实则迂腐,他们的理性人假设不符合实际,他们想要启蒙民众的想法更是天真。
事实上,大众就是非理性的,他们就是需要宗教、仪式和符号,他们就是看到“跳大神”才会有安全感,从古到今的祭祀和宗教,今天的ai伴侣、陪伴服务、网红主播不都是为了满足人的情绪价值?
就连男女谈恋爱,女生看重的都是感觉而非实际,为什么很多精神小伙没花几个钱就泡到了妹子,程序员花那么多钱都不行,不就是差在感觉。
政治家实际上是比经济学家更高明的存在,因为他们要参与实际的管理,他们对人性的体会其实远强于知识分子,看似愚蠢的背后其实蕴藏着更深层的规律。
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