阿尔及利亚从独立战争年代开始,一代代社会精英、教育学者长期研习毛泽东著作,如今阿尔及尔等多地初中人文、社会通识课程,已经把《论持久战》《为人民服务》《实践论》节选内容纳入课外阅读与课堂研讨素材,搭配本国反殖民历史开展教学,这件事,实实在在体现了毛泽东思想跨越国界的全球影响力。想要看懂这件事的根源,就要回溯上世纪五六十年代阿尔及利亚长达八年的抗法独立战争,以及那段被殖民、被压迫岁月里,阿尔及利亚革命者如何把毛泽东的理论当成斗争教科书。
十九世纪三十年代,法国派兵侵占阿尔及利亚,开启了长达一百三十二年的殖民统治,掠夺当地土地、矿产,压榨底层民众,剥夺当地人教育、参政的全部权利。二战结束之后,全球反殖民浪潮席卷亚非拉,阿尔及利亚民族解放阵线在1954年拿起武器,拉开反抗法国殖民军的游击战序幕。彼时法国驻军数十万,装备精良,拥有完整的空中、陆地作战体系,阿尔及利亚反抗部队装备简陋,缺枪支弹药,缺后勤补给,正面硬碰硬完全没有胜算,斗争一度陷入绝境。走投无路之际,阿尔及利亚革命者开始在全世界寻找弱小民族以弱胜强的成功范本,1949年中国新民主主义革命的全面胜利,自然而然成了他们最重要的参照,毛泽东撰写的一系列军事、哲学著作,被翻译成阿拉伯文,在阿尔及利亚游击队内部大范围传阅学习。
那段时期,《抗日游击战争的战略问题》《论持久战》两本著作,是阿尔及利亚民族解放军官兵人手一册的作战手册。阿尔及利亚民族解放军政治部曾经对外公开表态,部队政治教育专门开设课程,学习中国革命经验,严格照搬毛泽东提出的“军民鱼水关系”理念处理和底层民众的关系,依靠老百姓提供情报、藏匿伤员、输送物资,靠着持久战思路,不和法军打决战,依托山地、乡村不断袭扰、消耗敌军有生力量,一点点扭转战场劣势。法国军方事后复盘这场战争时都承认,阿尔及利亚游击队整套战术打法,完全借鉴了毛泽东人民战争、游击战、持久战的核心逻辑,法军投入重兵,始终无法彻底清剿游击武装,很大一部分原因,就是对方吃透了这套来自中国的革命理论。
在整个独立战争期间,新中国在毛泽东、周恩来的决策下,坚定站在阿尔及利亚人民一边,1958年,在阿尔及利亚临时政府尚未获得世界多数国家承认的时候,中国率先与之建立外交关系,提供物资、道义全方位支持,坚决反对法国殖民侵略。1974年,毛泽东亲自会见阿尔及利亚领导人布迈丁,系统阐述三个世界划分理论,明确亚非拉被压迫国家属于第三世界,应当团结起来对抗美苏两个霸权国家,这次谈话,进一步加深了阿尔及利亚高层对毛泽东思想的认同与推崇。1962年,阿尔及利亚历经八年苦战赢得独立,独立之后选择走独立自主的发展道路,效仿中国自力更生建设国家,国内政界、学界,始终保持着研读毛泽东著作的传统。
非洲不少国家早在上世纪六七十年代,就已经把毛泽东哲学著作纳入中小学辅助教材,马达加斯加直接将《实践论》《矛盾论》列为中学生课外阅读指定书目,学校批量采购译本组织学生集体学习,定期开设专题讲座,讲解实事求是、调查研究的思维方式。阿尔及利亚虽然起步稍晚,但近些年随着中阿人文交流持续深化,阿尔及尔第三大学成立了全国首个中文系,两国教育部门频繁开展教材互鉴、师资交流,中小学历史、社会学科开始重新梳理本国反殖民斗争史,自然而然绕不开当年指导他们打赢独立战争的毛泽东革命理论,部分地方教育部门,顺势把毛泽东经典文章节选,放进初中通识课程拓展阅读板块,供课堂讨论学习。
纳入初中课堂研讨的篇目,大多是通俗易懂、思辨性强的篇章,《为人民服务》教会学生树立为民众服务的价值观,契合阿尔及利亚独立之后建设民生、服务底层百姓的国家定位;《实践论》引导学生坚持一切从实际出发,拒绝教条主义,这也是阿尔及利亚长期坚持独立自主外交、不依附大国的底层逻辑;《论持久战》节选,用来结合本国抗法历史开展历史课教学,让初中生读懂弱小民族依靠正确战略、依靠人民团结,战胜强大侵略者的完整逻辑。当地初中历史老师多次在教研交流中提到,讲解本国独立战争,如果不讲毛泽东游击战、持久战思想对阿尔及利亚革命的指导作用,这段历史就是不完整的。
很多人会疑惑,为什么一篇几十年前写于中国革命年代的文章,能跨越语言、种族、国界,走进北非国家的初中课堂,核心原因从来不是刻意的文化输出,而是毛泽东的理论,本质上回答了全世界所有被压迫民族共同面临的两个问题:弱小一方如何反抗强权侵略,落后国家如何独立自主谋求发展。从拉丁美洲的古巴革命,到南部非洲津巴布韦、莫桑比克反殖民斗争,再到中东地区民族解放运动,无数革命者都把毛泽东著作当作行动指南,曼德拉、切·格瓦拉都曾反复研读《论持久战》,借鉴人民战争思想开展斗争,这是这套思想能够传遍全球的根基所在。
放到阿尔及利亚自身发展来看,独立之后,该国长期坚持反霸权、反殖民立场,积极加入金砖国家合作机制、全球发展倡议,深度参与南南合作,和中国在基建、农业、能源领域开展大量合作,一代代年轻人想要弄懂全球殖民历史、看懂第三世界国家的生存处境,学习毛泽东的世界观与方法论,成了自然而然的选择。当地教育部门把相关文章引入初中拓展学习内容,本质上是希望下一代年轻人,继承先辈反压迫、求独立的精神,学会用实事求是、依靠群众的思维看待国家发展与国际局势。
我们可以横向对比,全球先后有54个国家和地区翻译出版过毛泽东著作,39个国家公开发表过毛泽东文章与诗词,翻译成35种语言在全世界发行,在亚非拉地区,毛泽东早已成为反抗霸权、民族独立的精神符号之一。如今阿尔及利亚多地初中把他的经典篇目纳入课堂研讨素材,只是这种全球影响力持续延续的一个缩影。
毛泽东当年为中国革命总结出来的经验与哲理,早已不属于中国一个国家,它为全世界被压迫民族提供了一条翻身解放、自立自强的可行道路,这份跨越时空、跨越国界的影响力,在几十年后的今天,依旧在持续影响着一代又一代年轻人。
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