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（来源：江海晚报）
8月9日，南京师范大学文学院发布讣告，南京师范大学文学院教授、博士生导师，江苏省教育文化委员会副主任，国家级有突出贡献专家何永康于2026年8月8日14时在南京不幸逝世，享年84岁。
何永康1943年9月13日出生于南通海安，1958年毕业于海安县曲塘中学，1961年考入南京师范学院中文系学习，1965年毕业留校任教。作为学者，他是中国著名红学家，著作《红楼美学》自辟灵境，独树一帜，具有深远影响；在小说学、诗词学、文学创作论、写作学、明清小说研究等方面均有著述，取得突出成就；其著作《二十世纪中西比较小说学》《通向性格世界》《心灵的远游》等各具特色。作为诗人，何永康的旧体诗词创作造诣颇深，结集为《咏慷集》《康小集》等。
他是提灯引路的师友
“何老在诗词创作上勇于创新，他提倡语言要鲜活灵动，在讲究传统格律的基础上，主张用当下的语言来表达，让作品更贴近现代生活，我认为这点是尤为可贵的。”在海安工作多年后赴南京发展的诗人、律师崔武表示。2011年左右，经朋友推荐，他与年长25岁的何老相识。十多年间，二人先是通过短信谈诗论道、切磋文笔，建立起惺惺相惜的友谊；后何老开通了微信，崔武便成了他朋友圈里为数不多的好友之一，两人互动交流更加频繁。
2025年，崔武从本职工作律师身份出发，尝试创作小说《月上崔庄》（原名《辩护人》)。作品发表之际，他专门发文请何老指点一二。何永康阅读后，特别以南通籍作家丁捷为例，鼓励后辈。他说：“我有一位小老乡丁捷，他很能写小说。由于当过厅级单位纪委书记，所以有‘反腐’长篇作品问世，颇受广大读者欢迎……您作为大律师，从司法角度写长篇小说，特别有发展空间！祝大获成功！”一段真挚的祝福让崔武备受感动。
这两年，他听闻何老身体抱恙，甚为担忧，常常在微信上叮嘱“多保重”，同时也盼望着能够再去探望。今年5月，他终于如愿。“一见到我，何老努力从椅子上站起来，我连忙按住他。没想到他嘴巴干瘪，身形瘦削，说了几句话，口齿有些含混，须仔细分辨才能听清楚。突然感觉他衰老得这么快。”崔武回忆说。
那个上午，他们像往常一样，聊文学、聊生活、聊生命，崔武还特地带来了自己的长篇小说《月上崔庄》赠予何老，何老则送上原南京军区司令员朱文泉上将的诗集，并执笔在扉页写下“充实而富有光辉之谓美”数个大字。“内容充实，形式光辉，这就是何老的文艺美学。这幅字十多年前他就写与我，今天再写一遍，字迹秀美，棱角突出，行笔更有力道。”
他是慧眼识珠的伯乐
何永康出生于海安曲塘，1955年至1958年在海安县曲塘中学读初中。追溯他的初中生涯，江苏省曲塘高级中学办公室主任刘海，依据留存的何永康学籍档案介绍，其初中阶段学习成绩优异，尤其在语文学科表现突出。“初一语文采用百分制考核，他上学期86分，下学期提升至90分；升入初二、初三后，考核改为五分制，他每学期都保持满分佳绩。任课老师也给予点评，‘该生各门功课均衡优异，肯钻研，写作水平较高’。”
正是少年时期积累的扎实语文素养，让何永康始终坚守对优质文章的极致追求，并最终从一名写作出众的学子，成长为江苏高考语文阅卷领域的权威专家。
2001年，一篇高考满分作文轰动全国，成为江苏高考史上的传奇，而这篇佳作的诞生与认可，离不开何永康的专业研判。当年，南京考生蒋昕捷在考场上写出《赤兔之死》，用纯熟的古白话，讲述了赤兔马为关羽殉主的千古绝唱，巧妙扣住了当年的考题“诚信”。阅卷时，文章初评拿下58分，被送至专家组复核。时任语文作文阅卷组组长的何永康认为：“语言非常老练，词汇也很丰富。既然已经58分，离满分只有2分了，没有别的大毛病，索性给满分。”这一拍板，成就了蒋昕捷。
深耕江苏高考语文阅卷工作三十余年，他不仅以专业眼光甄选佳作、打捞遗珠，更以革新举措筑牢高考公平底线。2005年全面推行网上阅卷后，他建立起“双评背靠背打分+误差复核+组长终裁”的三级评审机制，配套“每百份试卷回抽重评”的动态监控体系，评分偏差过大的阅卷教师会被即时警示甚至清退，最大限度保障高考阅卷的客观、公正。
何永康曾说：“文章必须有光辉。没有太阳，应该有个月亮；没有月亮，总得有个星星；没有星星，总得有个萤火虫吧！如果连个萤火虫都没有，那就只能在基础等级徘徊了。”这句质朴而深刻的话语，既是他数十年阅卷工作的评判准则，更是他写作真谛的生动诠释。
今年6月8日，高考刚结束，何永康就指导语文阅卷工作。他在发给崔武的微信中写道：“我已经开始今年江苏高考语文阅卷工作，任务压力大，当尽心尽力！”
即便身体虚弱，明知生命进入倒计时，但何永康依然一丝不苟。因为他深知，高考阅卷“关系千家万户”，马虎不得。
他是魂牵故园的旧人
2007年4月，何永康应邀回母校曲塘中学为高三学生作高考作文讲座。彼时，他因喉部疾病刚动过两次手术，医生叮嘱他少说话。但回到母校的他异常激动，原定两小时的讲座一气讲了两小时四十分钟。台下是渴望的眼睛，台上是倾心授课的老人，这一幕不仅成为学子们难忘的一课，也给当时在场的刘海留下了深刻印象。
“其实我早在南京师范大学开学典礼上就见过何教授。那时他已是文学院院长，作为教师代表发言。我知道他是从曲塘走出的文学大家，内心也特别敬仰他。”刘海说。虽未曾与何老深入交往，但他陆续读到不少关于何永康的报道，对其学术成就与人格风范愈发敬佩。
在红学研究领域，何永康数十年潜心耕耘，以专著《红楼美学》表达对中国美学的感悟与深思，在红学研究中开辟了美学研究的新领域，成为继蒋和森之后从曲塘走出的又一位红学大家。
20世纪50年代，海安曲塘人蒋和森深入曹雪芹所构建的红楼艺术世界，相继发表了《林黛玉论》《薛宝钗论》《探春论》等一系列论文；1959年，人民文学出版社结集出版25万多字的《红楼梦论稿》，蒋和森由此声名远扬，奠定了其在该领域的学术地位。
循着蒋和森的足迹，何永康致力于红学艺术研究，并逐步形成独到见解。2007年，有专家断言宝黛婚姻必定失败，何永康当即撰文《宝黛婚姻，必定和谐》大唱“反调”。他认为宝黛二人作为志同道合的知音，婚后定然琴瑟和谐，更告诫专家们“多读书、细读书、慎于言，共同做好文化普及工作”。
今年1月，蒋和森红学馆在曲塘中学正式开馆，学校拟邀何永康重返母校，但因其身体原因未能成行。“虽然没能到场，但何教授始终关心、支持家乡母校的红学研究。这些年来，只要有老师携书稿赴南京请教，他都不吝赐教。”刘海说。
斯人已逝，风范长存。何永康留下的精神财富仍激励着莘莘学子潜心读写；其“充实而富有光辉之谓美”的文学主张，亦丰富着海安“文学之乡”的人文底蕴，长久镌刻在一众文艺爱好者心间。
采写：南通报业全媒体记者 杨镇潇
编辑：王佳鑫
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