一座百万人口的开封,最怕的不是没粮,是没柴。

张择端画《清明上河图》时,汴河边船只挨着船只,酒楼、脚店、茶坊一路排开。卖炭的驴车进城,饭铺灶火升起,街上人声把河岸填满。

画卷里的繁华是真的。

可繁华背后,还有一笔账。

人要吃饭,饭要下锅。官署要取暖,酒楼要烧火,作坊要开炉,百万人口挤在东京开封,每一天都在吞柴、吞炭、吞木头。

这座城越热闹,城外的树就越少。

北宋开封的繁华,不是凭空长出来的。

它靠汴河。

江淮粮米、各地货物,顺着河道进京。城里人口越聚越多,商贩越聚越密,夜市、酒肆、食店,把东京城烧成一座不睡的城。

孟元老写汴京旧事,说街市上买卖昼夜不绝,饮食店铺极多。到了清明前后,城外游人如织,酒食器皿摆在园圃之间。

那是东京最体面的一面。

可灶膛里不能烧诗画。

一口锅下面,要有柴。一间酒楼后厨,要有炭。一座都城冬天要活下去,更要有堆成山的燃料。

繁华先到,柴荒跟着就到。

宋人不是不知道树重要。

桑树、枣树尤其重要。桑能养蚕,枣能结果,都是乡村农家手里的活命东西。宋朝法令里,对毁桑柘的处罚很重。

《宋史》里记得明白:民间砍桑枣当柴烧,要治罪;剥桑三工以上,首犯可处死,从犯流放三千里。

一棵树,能重到这个地步。

可法令越重,越说明事态已经压不住。

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冬天一来,村人没柴烧,官府禁令贴在墙上,斧头却还是落在桑枝上。庄绰在《鸡肋编》里写过一句:“村人寒月盗伐桑枝以为柴薪。”

寒月两个字,冷得扎人。

不是谁天生想毁树。

是灶里没火,屋里没暖,孩子老人熬不过夜。桑枝砍下来,能换几个钱,也能烧一顿饭。

官府看见的是禁令被破坏,百姓看见的是明天锅里还有没有热气。

这就是开封的燃料账。

沈括晚年写《梦溪笔谈》,没有把这事写成感慨。他写得很硬:“今齐、鲁间松林尽矣”,又说砍伐之势渐及太行、京西、江南,很多松山已经秃了。

这不是一座城门外几片林子没了。

齐鲁、太行、京西,已经不是开封近郊。树木被一层一层消耗,取柴的范围被一圈一圈往外推。

东京城里一盏灯火,可能对应着数百里外一棵倒下的树。

还有河水。

沈括又写,黄河、漳水、滹沱、涿水、桑干一类水流,皆是浊流。水变浑,并不只怪天然地势。山林少了,泥土失了遮护,雨一冲,泥沙就往河里走。

城里要火。

河里添浊。

山上变秃。

这三件事连在一起,才是北宋东京最吓人的地方。

开封太大了。

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崇宁年间的东京户口数字,已经高得惊人。城中登记户数二十多万,口数四十多万;若把军队、官员、僧道、商旅、流动人口算进去,东京常被认为接近甚至达到百万人规模。

百万人在农业时代聚到一处,是奇迹。

也是重压。

粮食还能靠漕运送来,燃料却更麻烦。柴炭体积大、耗损多,远途运输成本高。离城近的树先砍,近处砍完,就向更远处要。

澶州、滑州这些地方,离东京不算天边。

可史料里已经出现了刺眼的话。澶州一带少林木,民人无木可纳,便伐桑柘;滑州更被说成“地无尺木”。

地无尺木。

这四个字,比“贫瘠”更重。

不是没有良田,也不是没有人烟,而是连一尺能用的木头都难见。

一座大城把周边吸空以后,灾年就露出本相。

嘉祐四年,开封遇上阴寒雨雪。李焘《续资治通鉴长编》记下当时情形:从上一年起雨雪不停,百姓饥寒,死在道路上的人很多。

城里街市冷清,薪炭和食物涨价。官员说,小民失业,冻饿交迫。

这不是边塞荒村。

这是北宋国都。

天子脚下,楼台还在,街巷还在,汴河还在,可最普通的人买不起柴炭,夜里就只能硬扛。

一场雪落下来,繁华先沉默。

有人会说,北宋不是已经用煤了吗?

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是的,宋人使用石炭,开封也有煤炭供应。苏轼写过“岂料山中有遗宝,磊落如磈万车炭”,说的就是石炭进入生活的景象。

煤能缓一口气。

但它没能把燃料压力彻底拿走。城市越大,灶火越多,作坊越密,煤、柴、炭一起被消耗。对普通百姓来说,燃料涨价时,能不能买到、买不买得起,才是生死线。

宋朝的开封,站在古代城市繁荣的顶点。

它有汴河漕运,有夜市灯火,有《清明上河图》里的虹桥和人潮。可它没有现代能源系统,没有现代垃圾处理,也没有能替它无限输血的工业交通。

所以它的繁华,必须向土地讨债。

讨到最后,桑枝进了灶,松山成了秃岭,雪夜里的人倒在路边。

《清明上河图》最耐看的地方,不只是热闹。

画中那辆运炭的驴车,慢慢走向城门。车上装着黑沉沉的炭,赶车人低着身子,前面是东京城的楼阁、旗帜和人声。

灶火会亮起来。

城外的山,也就少了一片!

参考资料:

一、沈括:《梦溪笔谈》,中华书局相关整理本;中国国家博物馆《梦溪笔谈》介绍:https://www.chnmuseum.cn/zp/zpml/gjwxbt/202203/t20220301_254035.shtml

二、《宋史·食货志》,识典古籍整理本:https://www.shidianguji.com/ens/book/LS0020/chapter/LS0020_467

三、李焘:《续资治通鉴长编》卷一百八十九,嘉祐四年条:https://skqs.dazhishi.com/show_kzdelzopyn.html

四、孟元老:《东京梦华录》,中国哲学书电子化计划整理本:https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&remap=gb&res=712358

五、人民网:《张择端〈清明上河图〉餐饮带你了解北宋末社会状况》:https://art.people.com.cn/n1/2017/0414/c226026-29210555.html

本文据公开史料创作,部分场景细节为合理演绎。