丙午秋雨赋
王林栓
岁次丙午，时维仲秋。商风厉而秋气遒，斗柄西而金气流。玄云四合，灵雨周流。初淅沥以萧飒，乍飘摇而绸缪。远岫含烟，翠黛隐现于苍茫；平畴积润，青黄点染于细雨。檐溜叮咚，叩玉砌而生韵；阶苔斑驳，缀琼瓯而增色。
若夫旱魃久虐，炎赫未收。田龟裂若鳞甲剥落，泽将涸如膏脂消融。望云霓渺渺，叹时序悠悠。天眷仁爱，甘霖解忧。三伏余威尽扫，九野新凉始浮。于是黍稷垂颖，金粒盈野兆丰年；桑麻被野，绿云覆垄生生意。农人拍手而歌，稚子蹋泥而戏，丰年可期也。
稽古《诗》咏芃芃，《书》载若岁，秋雨之降，非独泽田畴，实应天象、合民情。昔周公祷雨，至诚而甘霖骤至；汉武修德，政清而时雨以行。雨旸时若，系君德之修明；丰凶有兆，关民命之休戚。今甘霖应节，苏万物而慰群心，岂非天人交感之明证欤？
至若雨霁风清，碧空澄净。尘埃洗于四野，烽烟息于边楼。银汉垂光若素练横空，千峰如洗似碧玉新磨。一雨而秋容澹荡，万壑而泉响悠扬。气换炎凉，知气数之有常；物随荣悴，见化育之无疆。
方今昌辰肇启，新程初张。当“十五五”之开局，值丙午岁之壮游。此雨非徒滋稼穑，实乃润文明之嘉猷。昔大禹导川而九泽治，召公布政而和风长。今我辈承华夏正脉，秉文心启新章。风华正茂，当以笃行践志；时雨润物，正宜奋楫争航。风调雨顺兆年丰，政通人和臻盛世。
况夫丙午之岁，六十载一遇；火马值年，千秋业方遒。今中国承百年基业，肩复兴之重任。秋雨及时若甘泉沃野，人心思进如长风破浪。天道酬勤而不怠，地道载物而无疆，人道自强而永昌，三才既立，大道乃彰。此雨非独润物，实润中华儿女之志；非徒泽田，更泽民族复兴之邦。
至若秋雨之泽，遍被八荒。我东方大国，疆域万里，文明千霜。北及朔漠，南抵海峤，西临昆仑，东接扶桑。山河共沐，城乡同康，既沃田畴，更兆国昌。文化自信如时雨无声，万类向荣；文明互鉴似甘霖广布，四海和光。环球同此凉热，列邦共此时澍，和合大同之象也。以秋雨之怀铸文化之魂，以秋雨之量成大同之业，中华文明必光耀万邦。
且夫秋雨之德，不疾不徐。万壑同沾，纤毫毕濡。润物无声，合太虚之玄默；应时降泽，符至治之鸿图。激浊扬清，涤尘氛于六合；回枯转润，苏品汇于九衢。感天时之贶我，思人事之勤劬。笃行不怠，乃成其大；继往圣之绝学，开万世之康衢。
至若学子寒窗，青灯黄卷，孜孜以求，兀兀以穷。秋雨之夕，正宜静思；木叶之声，堪助凝神。昔匡衡凿壁，借邻烛之光；孙康映雪，取天宇之明。今有明窗净几，岂可虚度光阴？秋雨滋土，若琼浆之沃壤，滋灵根而日茂；典籍如雨，如圣泽之沐物，溉心苗而向荣。吾辈生逢丙午之秋，当效秋雨之德——不急不暴，绵绵以进；无声无息，久久为功。学问之道，岂非如此乎？
歌曰：
丙午秋雨兮送新凉，净澈乾坤兮耀华章。
千畴绿满兮穑事康，九域清和兮国运昌。
文明流布兮如时澍，列邦协睦兮共祥光。
风华熠熠兮逐绮梦，笃行铮铮兮济康庄。
丙午仲秋 王林栓沐手敬作于京华
（王林栓：中国国学研究中心研究员、河南省作家协会会员、河南省生态文明教育形象大使、郑州诗词学会副会长、郑州市青少年诗书画学会会长）
风华逐梦，笃行济世——评王林栓《丙午秋雨赋》
韩舒泳
丙午之秋，王林栓先生以汉大赋之宏阔体式，承千年辞赋之正脉，融当代精神之魂魄，成《丙午秋雨赋》一篇。全文千余言，熔自然、农事、文化、哲学、时代、天下、大道、修持、永恒九重境界于一炉，以秋雨一线贯之，九转回环而气韵贯通，实为当代辞赋创作中罕见的扛鼎之作。
一、体式：汉大赋的当代复归与超越
赋之为体，铺张扬厉，体国经野。王林栓此赋，深得汉大赋之三昧。首段以“岁次丙午，时维仲秋”开篇立时，继以“商风厉而秋气遒，斗柄西而金气流”，天文物候并举，气象森然。“玄云四合，灵雨周流”八句铺陈雨至之景，远岫含烟、平畴积润、檐溜叮咚、阶苔斑驳，物象精择，声色交融，直追张衡《二京赋》“暮烟凝岫，残照浮川”之精微笔法。
赋体之核心在“铺采摛文，体物写志”。作者深谙此道：首段铺陈雨至之象，二段铺陈雨功之实，三段铺陈雨史之厚，四段铺陈雨德之深，五段铺陈雨时之重，六段铺陈雨志之宏，七段铺陈雨怀之广，八段铺陈雨道之归，九段铺陈雨教之化，歌曰铺陈雨颂之永。九段一歌，层层递进，由自然之美、农事之实、传统之厚、天道之常、担当之重、历史之鉴、天下格局、大道归宗、个体精进而至精神永恒，章法森严如汉赋之“歌曰”收束，而气象宏阔、开阖自如，实为班固《东都赋》“建武之年，天地清和”之铺陈传统在当代的创造性转化。
尤为可贵者，作者在严守赋体法度之外，不避今典，将“十五五”开局、文化自信、文明互鉴、和合大同、民族复兴等当代命题自然融入赋文，使汉大赋从“怀古之思”走向“时代之咏”。赋云：“方今昌辰肇启，新程初张。当‘十五五’之开局，值丙午岁之壮游。”古雅庄重而不失时代脉搏，此乃赋体活化之典范，古体新命之标识。
二、意象：九重天地的螺旋递进
全赋意象系统呈现清晰的“由微而宏、由天及人、由华夏至天下”的螺旋递进结构。首段“玄云细雨、翠黛青黄”写自然之美；二段“甘霖黍稷、桑麻丰年”写农事之实；三段“诗书周汉、天人交感”写传统之厚；四段“碧空银汉、气数化育”写天道之常；五段“十五开局、大禹召公”写担当之重；六段“天运循环、孝武太宗”写历史之鉴；七段“东方大国、和合大同”写天下格局；八段“玄默至治、六合九衢”写大道归宗；九段“寒窗典籍、匡衡孙康”写个体精进；歌曰“华章穑事、列邦绮梦”写精神永恒。
九重意象层层扩展又层层内化：由天象感知到文明认知，由主体践行到哲学思辨，由天下关怀到大道归宗，终归于精神腾跃。其间核心意象“秋雨”以七种表达贯穿全篇：灵雨、甘霖、时雨、此雨、甘泉、时澍、秋雨，各司其职，互不犯重；“润、泽、滋、濡、溉、沃”六字分工，精准递进，足见作者意象经营的精密匠心。赋曰：“文化自信如时雨无声，万类向荣；文明互鉴似甘霖广布，四海和光。”以时雨、甘霖喻文化之自信与互鉴，意象精准而气韵生动，将抽象之理念化为具象之诗境，赋体“体物”之功尽显。
三、哲学：天人交感的时代叩问
此赋之思想深度，尤在四段“气换炎凉，知气数之有常；物随荣枯，见化育之无疆”与八段“润物无声，合太虚之玄默；应时降泽，符至治之鸿图”之间的哲学建构。四段以“气数有常”立天道之规律，以“化育无疆”见生机之不息；八段以“玄默”契大道之深微，以“鸿图”符至治之理想。由“知”而“见”，由“合”而“符”，哲学脉络一气贯注，将秋雨从自然现象升维为宇宙法则。
六段“天道酬勤而不怠，地道载物而无疆，人道自强而永昌，三才既立，大道乃彰”，以《周易》三才之道为骨架，以“酬勤”“载物”“自强”为血肉，将自然规律、大地厚德、人类奋斗并置对观，揭示天时、地利、人和三才并立乃成其大的深层哲理。赋云：“此雨非独润物，实润中华儿女之志；非徒泽田，更泽民族复兴之邦。”由自然之雨升维为精神之雨、时代之雨，将传统“天人合一”观念升维为“天下共生”的当代人类命运共同体理念，是为全赋哲学思想之制高点。
七段“环球同此凉热，列邦共此时澍，和合大同之象也”，以“环球同此凉热”之今典入古赋，将中华“和合”传统与当代“人类命运共同体”理念熔铸一炉，使千年赋体在丙午秋雨之际发出了属于这个时代的黄钟大吕。
四、时代：盛世气象的辞赋表达
五段是全赋时代精神之核心。“当‘十五五’之开局，值丙午岁之壮游”，十四字精准锚定2026年这一特殊历史坐标——丙午火马之年，恰逢“十五五”规划开局，六十年一遇的时命交会。赋曰：“风华正茂，当以笃行践志；时雨润物，正宜奋楫争航。”以“风华正茂”写时代之青春，以“笃行践志”写奋斗之踏实，以“奋楫争航”写前行之勇毅，将“十五五”开局之年的时代召唤具象化为青春行动。
七段铺陈当代盛世气象更为宏阔：“我东方大国，疆域万里，文明千霜。北及朔漠，南抵海峤，西临昆仑，东接扶桑。山河共沐，城乡同康。”四方铺陈，空间全覆盖，尽显大国气象。“文化自信如时雨无声，万类向荣；文明互鉴似甘霖广布，四海和光”，将文化自信与文明互鉴并置对观，自信而不自封，开放而不失本，是为当代中国文化精神之精确表达。末句“中华文明必光耀万邦”，以“光耀”收束天下格局，自信豪迈而温润典雅，深得赋体“颂而不谀”的中和之美。
五、文辞：精严法度下的辞采飞扬
赋文辞之精，在于法度之严与辞采之美的统一。31组对仗遍布九段，天文地理、时间空间、因果虚实、古今人物、自然人文、递进对仗八型兼备。“银汉垂光若素练横空，千峰如洗似碧玉新磨”，以“若”“似”两字引出精妙比喻，素练横空写银河之光，碧玉新磨写山峰之洁，意象清丽而对仗工稳。“润物无声，合太虚之玄默；应时降泽，符至治之鸿图”，将《老子》之“玄默”与《尚书》之“至治”对举，哲学深度与文辞美感并存。
用典精当而不堆砌，十余处典故皆出先秦两汉：《诗》之芃芃、《书》之若岁、《金縢》之周公祷雨、《汉书》之汉武修德、《列子》之康庄、《西京杂记》之匡衡凿壁、《孙氏世录》之孙康映雪，如盐入水，化于无形。叠词“渺渺”“悠悠”“绵绵”“久久”各安其位，设问“岂非……欤”“岂可……”“岂非……乎”振聋发聩，比喻“若鳞甲剥落”“如膏脂消融”“若素练横空”“似碧玉新磨”形象生动，辞采飞扬而不失典雅。
歌曰八句，以“兮”字为节，韵脚“凉/章/康/昌/澍/光/梦/庄”平仄相间，音韵宏阔。末两句“风华熠熠兮逐绮梦，笃行铮铮兮济康庄”，以“熠熠”写精神风采之光彩照人，以“铮铮”写笃行行动之刚毅坚定，一“逐”一“济”，由梦想到行动，由个体到天下，收束全篇于“精神风采→梦想追逐→行动品格→远大愿景”四位一体，赋予“十五五”开局之年以磅礴的青春力量与行动召唤。
结语
综观《丙午秋雨赋》，作者以汉大赋为体，以当代精神为魂，熔自然、农事、文化、哲学、时代、天下、大道、修持、永恒九重境界于一炉，意象层层递进而脉络贯通，对仗句句工稳而各具功能，用典处处精当而无堆砌之弊，文气浩浩流转而收放自如。全赋既深得汉大赋“铺采摛文、体国经野”之体式精髓，又以“十五五”开局、文化自信、文明互鉴、和合大同、民族复兴等当代命题注入崭新内涵，使千年赋体在丙午秋雨之际焕发出强烈的时代光芒。其哲学思辨之深、时代气象之宏、文化自信之坚、辞赋技艺之精，堪称当代辞赋创作的重要收获，亦为“十五五”开局之年献上的一份厚重的文化贺礼。赋末“风华熠熠兮逐绮梦，笃行铮铮兮济康庄”，此赋之作，可谓当之无愧。
（韩舒泳：河南人全球公益文化工程智库首席专家、《常用字根 独立韵文》识字读本主编）
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