翻开云南地方文史资料，有不少曾经光芒万丈，后来慢慢淡出大众视野的本土人物。很多本地人听过楚雄大大小小的历史故事，知道这里出过不少能人志士，却很少有人完整了解刘联声的一生。他是土生土长的楚雄读书人，赶上了王朝更替的动荡岁月，一身才学，本可以换得安稳仕途，可他却主动放弃所有可以扶摇直上的机会，躲进山野之间，用笔墨记录下时代洪流下普通人的真实遭遇。
他写下的诗篇字字句句扎根于滇中大地上的烟火与苦难，一度广为流传，可就是这样心系乡土的文字，在后世却被官方列为禁书，大量原作遭到销毁，若不是后世有心人四处搜集残篇，他的思想与文字或许会彻底消散在历史长河之中。
刘联声是楚雄本地人，生活在明末清初那个天下大乱的阶段。中原大地战火不断，战火一路蔓延到西南边陲，云南也没能置身事外。他在永历年间考中举人，在封建时代，举人身份对于普通读书人而言，已经是很难得的成就，拥有这个身份，就拥有踏入官场的敲门砖。就在他取得举人功名之后，时局发生翻天覆地的变化，清军进入云南，南明永历政权走向落幕，旧的王朝已经覆灭，新的统治秩序逐步建立。
时代的转折点摆在每一个读书人的面前，当时西南地区大批知识分子站在了人生的十字路口。摆在刘联声面前的路十分清晰，顺应时局接受新朝廷的征召，就可以获得官职俸禄，维持家族体面，过上衣食无忧的日子。在那个年代，绝大部分读书人寒窗苦读，追求的就是读书入仕，实现个人抱负，养活家人，这也是千百年来读书人的主流选择。可刘联声做出了和很多同辈不一样的选择，他不愿在新朝为官，下定决心做一名隐居山野的遗民。
地方官府曾经多次向他递出橄榄枝，礼请他出山做事，甚至还有过施压劝诱，希望凭借他的学识，为地方治理出力。面对这些邀约，刘联声全部回绝，远离城镇的喧嚣，去往琅井一带山林隐居度日。隐居的日子谈不上富足，没有官场带来的优待，只能以普通百姓的布衣身份过日子。他没有因为隐居就放下手中笔墨，也没有把自己封闭起来只关注个人的喜怒哀乐，山林的生活，让他有更多机会贴近底层民众，亲眼看见战乱带给普通百姓的种种磨难。
王朝更替带来的，从来不只是朝堂之上权力的变换，真正承受动荡代价的，永远是最普通的老百姓。战火席卷滇中大地，兵戈往来，赋税徭役随之加重，流离失所是很多寻常人家的真实处境。家园被毁，亲人离散，粮食歉收，普通人拼尽全力，也只求能够活下去。
身居山林，刘联声看得到乡间百姓的艰难处境，这些现实景象，都化作他诗歌创作的底色。他写诗，不单单寄情山水抒发个人的故国情怀，也会把目光投向田间地头的普通民众，把民间遭遇的苦难如实落笔。
后来地方筹备修撰《楚雄府志》，修地方志是守护一方乡土记忆的大事，需要学识深厚，熟悉本地风土人情，了解过往历史的文人参与。当地想到了学识渊博，熟知楚雄风土人情的刘联声，向他发出邀请。纂修府志这件事和出仕做官不一样，不是为新朝廷担任行政官职，而是整理本土过往的历史，留存家乡的记忆，权衡之后，刘联声接受邀约参与到府志的编纂工作当中。
在编撰的过程里，他把自己了解到的楚雄地域沿革，风土人情，地方旧事整理记录下来，这些文字被收纳进府志，为后世研究滇中地方历史，保留下十分珍贵的一手材料。这份府志，记录着楚雄的山川风物，过往人物，地方事件，让后世能够窥见几百年以前楚雄的社会面貌。
一生之中，刘联声留下数量可观的文字作品，诗集《脉望斋诗草》是他的代表著作，除此之外，还有记述西南时局的史作，以及词作流传。他的诗歌创作，没有刻意追求辞藻的华丽，不会堆砌空洞的辞赋修辞，很多内容都扎根在自己亲眼所见的现实生活。一部分诗作书写滇中山水，记录楚雄当地的山川景色，地域风俗，把家乡的山河样貌定格在文字之间。更多的篇目，则把视角放在战乱之中挣扎求生的普通百姓身上，书写乱世里面普通人的悲欢离合。
他也会回望过往历史，借历史故事抒发内心的思考，后世广为知晓的《阿盖妃》，就是他的作品，这首诗作梳理元代云南段功与阿盖公主的往事，借古事抒发感慨，几百年之后，剧作家郭沫若研读这首诗歌，从中汲取素材，创作出知名历史剧《孔雀胆》，也让这段发生在云南的古老故事被更多全国读者知晓。
就是这样一部扎根乡土，记录时代现实的诗集，在乾隆年间被划入违碍书籍的行列，遭到官方的抽毁封禁。封建王朝推行文字管控，对于带有前朝情结，记录动荡现实的文字，会进行筛查处置。
《脉望斋诗草》里面，有大量书写旧朝覆灭，战乱流离的内容，字里行间藏着遗民的心境，这些内容，不符合当时官方想要传递的叙事导向。官府下令对这部诗集进行处置，原版刻本大量损毁，不少篇章就此散佚，和他相关的部分史学著作，也在这一时期遭到焚毁。
书籍遭到封禁，原版散落损毁，并不代表他的文字就此彻底消失。云南本地不少诗文总集，在封禁发生之前，就选录过刘联声的部分诗作。《滇南诗略》《滇诗拾遗补》这类地方性诗歌汇编，摘抄保存下来一部分篇章，靠着这些选本，一小部分诗歌得以躲过焚毁留存下来。
到了清末，学者李根源专注搜集整理云南本土的历史文献，四处寻访，搜集散落在各类古籍里面刘联声残存的诗作，把搜集到的篇目汇编整理，刊印成《脉望斋残诗》。依靠这批后世搜集整理的残篇，今天的我们，才能够读到这位楚雄诗人留下来的部分作品。大量原作已经永远遗失在岁月之中，我们如今能够接触到的，仅仅只是他全部创作当中很小的一部分。
放在更大的历史视角来看，明末清初，全国涌现出一大批遗民文人。中原江南地区，很多读书人在朝代更迭之后拒绝和新政权合作，用诗歌记录时代伤痛，这类人物被后世反复研究传播。但是身处西南边疆云南的刘联声，很长一段时间都没有获得对等的关注度。很多人说起明末遗民诗人，第一时间想到的都是中原江南的文人，很少会想起滇中这片土地，也诞生过这样一位风骨十足的本土诗人。
这其实也是很多地方历史人物共同的处境。华夏大地幅员辽阔，每个地域，都曾诞生过有气节，有思想，心系乡土的人物。可不少边疆、地方的历史人物，很难进入全国主流的历史叙事当中。他们的故事大多只留存于地方府志、零散古籍之中，没有大范围传播的机会，随着时间流逝，慢慢被大众遗忘。如果不是地方文史爱好者不断挖掘整理，很多人的事迹，只会封存在旧书堆里面，不为当代人所知。
我们站在今天回望刘联声的人生，不需要站在现代的视角，简单用非黑即白的标准评判他当年的人生选择。身处改朝换代的特殊时代，每一个读书人做出来的抉择，都受到自己成长环境，价值观念，时代处境共同影响。有的人选择入朝为官，希望可以施展才干造福一方百姓，有的人选择隐居避世，坚守内心的价值追求，不同的选择背后，都有属于时代的无奈。
刘联声拒绝出仕，隐居山林，不是单纯出于个人情绪的宣泄，他没有躲进山林之后就两耳不闻窗外事。他依旧关心脚下土地上生活的普通民众，看见百姓遭受苦难，便落笔记录，家乡需要整理地方志，留存地域记忆，他愿意站出来贡献自己的学识。
写诗这件事，于他而言，不是文人闲来无事的消遣。战火纷飞的年代，没有相机，没有影像记录，普通老百姓的苦难，很少有渠道可以被完整留存。史书大多记录朝堂大事，记录王侯将相的起落沉浮，底层百姓的悲欢，常常只会一笔带过，甚至直接被忽略。文人的诗歌，就承担起另外一种记录的作用。诗人把亲眼看见的民间百态写进文字，千百年之后，后人翻开这些诗文，才能够触摸到宏大历史背后普通人真实的生存状态。
王朝兴衰的史书读得多了，我们很容易把历史简化成王庭更迭，权力斗争，却常常忘记，每一次时代动荡，最先承受苦难的，都是千千万万无名的普通人。刘联声诗歌最珍贵的地方，恰恰就在于此，他跳出读书人的自我感伤，愿意把目光投向乡间的普通民众，替沉默的普通人留下时代印记。
书籍被封禁这件事，也能让我们读懂古代文字传播的现实。一部作品是否流传，不完全取决于文字本身的文学价值，还会受到时代环境，管控政策的影响。一部扎根乡土，记录民间疾苦的诗集，没有因为文学上的瑕疵遭到摒弃，而是因为文字背后承载的时代情绪被封禁。
原版刻本被毁，大量篇章永远失传，留给后世不小的遗憾。好在民间的诗文选本，悄悄保存下一部分内容，后世学者费心搜集整理，才让一部分文字跨越数百年时光，来到现代人眼前。
放到当下，再读刘联声的故事，依旧能够带给我们不少启发。一个读书人的价值，从来不是只有当官掌权这一条衡量标准。有学识的人，可以走上仕途施展抱负，同样也可以隐居乡野，用文字记录乡土，观察民间百态，守护本土的历史记忆。才华的落脚点，不一定要在朝堂之上，也可以扎根在家乡的土地，看见普通人的生存处境，为故土留存记忆。
今天的楚雄，城市面貌已经发生翻天覆地的变化，几百年前的战乱硝烟早就消散，刘联声生活过的山林，编撰府志时待过的城池，都已经变换模样。属于他的完整诗集，我们已经没有机会全部读到，留存下来的只是残篇。但只要还有人愿意翻看地方史料，愿意去了解这位本土古人，他的故事，他笔下记录下的滇中土地，还有乱世百姓的境遇，就不会彻底被时光掩埋。
现在很多地方都在挖掘本土历史人物，不少网友会说，这些几百年前的古人故事，距离当代生活太过遥远，读了没有实际用处。可一方土地的底蕴，恰恰就是由一代又一代本土人物共同堆砌而成。我们脚下的这片土地，不是凭空出现，它承载着历朝历代在这里生活的人的喜怒哀乐，悲欢际遇。读懂本地过往人物的人生，也是读懂自己脚下土地过往的过程。我们能够知道，很早之前，这片土地上，就出现过心怀乡土，看见民间疾苦，愿意用笔墨记录时代的读书人。
网络时代，大家更容易看到全国范围内广为人知的历史名人，对于自己家乡走出的历史人物，反而知之甚少。很多人刷短视频，看各类历史科普，大多关注家喻户晓的历史人物，却很少主动去了解本地府志里面记载的人物。很多本土先贤的故事，只在小圈子里面流传，没有走到普通大众面前。刘联声的经历，也提醒我们，中华的历史，不只有宏大的王朝叙事，各个地方的乡土历史，同样值得被看见。那些散落在各府县志书当中的人物，同样属于华夏历史不可分割的组成部分。
回看刘联声的一生，科举得中，恰逢山河动荡，拒绝新朝官职，隐居山野，参与家乡府志编修，以诗歌书写民间苦难，著作遭封禁，残篇依靠后人搜集才得以传世。这短短数十年的人生，浓缩了时代更迭之下，边疆读书人的挣扎与坚守。没有轰轰烈烈的功业，没有惊天动地的壮举，只是守住内心的准则，用笔墨记录时代与故土，就足够在滇中历史当中留下属于自己的位置。
不知道在你的印象里面，还知道哪些云南本土，但是外界少有人知的历史人物。很多地方旧书里面藏着不少动人的往事，却很少被拿出来分享。欢迎在评论区聊聊，你听过哪些被忽略的家乡历史人物，也可以说说，如果有机会，你最想读懂哪一位本土古人的人生。
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