2026年8月7日上午，海峡两岸社团交流节在北京隆重举行。
国民党前副主席夏立言在开幕致辞中发表了一段意味深长的讲话，他强调，一个人完全可以成为“堂堂正正中国人”，同时也是“地地道道台湾人”。
夏立言此次讲话的分量，并非源于其修辞技巧，而在于其所选择的特定场合与时点。
大陆方面在制度层面的政策阐述早已成型。
国务院于2022年8月10日发布的《台湾问题与新时代中国统一事业》白皮书，将“和平统一、一国两制”确立为解决台湾问题的基本方针，并将其明确表述为实现国家统一的最佳方式。
国台办发言人朱凤莲在2026年例行记者会上再次重申，“两制”台湾方案可以继续研讨，欢迎台湾各界提出建设性意见，共同丰富方案的具体内容。
一边讲的是国家统一采取哪种制度安排最合理，另一边关心的则是两岸眼下如何重启对话、如何压降对抗风险、如何搭起一条能持续运作的沟通桥梁。
过去几届选举周期里，国民党在两岸议题上其实一直卡在一个尴尬的位置。
相当一批党内人士干脆选择降低两岸论述的曝光度，改从民生、经济、地方治理这些相对安全的赛道去争取选民。
风险摆在明面上。台湾社会的认同结构经过长期演变，与20世纪90年代的图景已经很不一样了。
可任何一条走得远、走得稳的两岸政策，最终都躲不开一个基础追问：双方到底把彼此定位成什么样的政治关系？缺少了这层最起码的相互认知，航班可以复飞，观光客可以往返，贸易可以对流，一旦碰上安全议题或政治摩擦，这些好不容易攒下来的联系就会瞬间归零。
国民党方面的立场可以归纳成三句话，一是坚持“九二共识”，二是反对＂台独＂，三是重启国共沟通平台。
大陆方面把“九二共识”、反对“台独”和认同两岸同属一个中国确立为两岸关系和平发展的政治基础。两套表述之间存在实实在在的重叠区域，也就是可以继续做事的余地。
夏立言这次讲的“中国人也是台湾人”，实际上承担了一项挺细的政治任务。
国民党给出的答案很清楚，两种身份完全能够并存。
老百姓当然不想打仗，可一个负责任的政党还得把话讲透，和平究竟建在哪块地基上，信任怎么一点点重新长出来，出了摩擦又该按什么章程处置。身份认同在这里就是第一层黏合剂。
夏立言把这番话放在海峡两岸社团交流节的开幕现场讲，其实也是一次精心挑选的表达。
两岸关系处在高压状态下，官方层面的正式接触往往最不容易展开，每一次接触都要背负沉甸甸的政治成本。
长期缺乏民间接触之后，两岸民众获取彼此真实信息的渠道会明显变窄，社会想象越来越依赖新闻画面、网络碎片和政治宣传，误读也就更容易越滚越厚。
往来一旦恢复，具体的、活生生的人的经验就会重新参与到政治判断里去。
不过再往深里琢磨，“最佳方式”要真正在台湾社会落地生根，还得跨过好几道坎。
台湾陆委会2025年一份民调声称超过八成受访者不赞成“一国两制”，可这份调查由具有明确政治立场的机构发布，问卷设计本身带有相当程度的诱导倾向，其结论需要放到具体政治语境里审慎看待。
绿营执政多年，长期在教育、传媒、公共叙事里做“去中国化”的操作，普通民众对制度性安排的想象空间被压得很窄。
和平统一要在台湾社会争取到更厚的支持面，仅仅靠两党握手合影显然分量不够。
国民党一侧也得拿出真本事，证明自己推动两岸交流具备独立判断能力，能为台湾民众争回可以摸得着的利益。
夏立言这次北京之行最值得后续追踪的，也正在于此。
这条路走得通，和平统一这一最佳方式就能收获越来越扎实的社会基础；走不通，再多的往来也只能停在往来本身。
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