序言

隆兴和议是继绍兴和议之后南宋与金朝订立的第二个屈辱和约。

其主要内容是金宋两国皇帝以叔侄相称,改“岁贡”称“岁币”,银、绢各减五万,为二十万两匹,宋割唐(今河南唐河)、邓(今河南邓州东)、海(今江苏连云港)、泗(今江苏盱眙北)四州外,再割商(今陕西商州区)、秦(今甘肃天水)二州与金。

那么《隆兴和议》是如何产生的呢?简单的说是因为宋孝宗赵昚想要北伐,抢回被金朝占领的土地,但因军队内部不和,协同指挥失效,导致功败垂成。

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可谓是偷鸡不成蚀把米,没有正确评估自己的能力。

隆兴北伐,宋孝宗赵昚的雄心壮志

公元1162年,宋高宗赵构将皇位禅让给宋孝宗赵昚。

赵构在位期间长期执行媾和路线,重用奸相秦桧,排挤主战派大臣,杀害爱国名将岳飞,引发朝野和民间的强烈不满,主战派与主和派斗争不断。

在这种情况下,心力交瘁的赵构把皇位这个“烫手山芋”甩给了赵昚。与此同时,金主完颜亮南侵惨败,本人亦被部下杀害,南宋反抗情绪高涨。

而赵昚刚即位便力图一番振作,不甘于偏安东南,发兵恢复中原。

他即位第二个月,就决定为岳飞平反,并起用被废锢的抗战派大臣张浚,委任他为江淮东西两路宣抚使,负责统一指挥两淮前线诸路军马。

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他还希望得到高宗太上皇的支持,每次赴德寿宫问安,都要兴致勃勃地谈论起恢复大计,但赵构却总是表现出很不耐烦的样子。

有一次,他终于听不下去了,说:

“大哥(指赵昚),等我百岁之后,你再讨论这件事吧!”

见此情景,赵昚默然无言,知道再多说也无济于事,于是厉行整军备战,并亲自在宫中练武。

1163年,赵昚在张浚等主战大臣的鼓动下决定先发制人,北伐金朝,史称隆兴北伐。

这次没有经过三省和枢密院筹划,直接向将领下达作战计划,可见决心之大。张浚调集8万人,号称20万,分兵两路:

一路由李显忠指挥,从濠州出攻灵壁;一路由邵宏渊指挥,从泗州出攻虹县。张浚坐镇扬州,协调诸军。

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此次北伐,李显忠表现格外抢眼,他顺利渡过淮河,进抵陡沟,宋军士气高昂,作战勇猛,大败金军,克复灵壁。

但邵宏渊进攻虹县的行动却很不顺利,由于指挥不当,数万宋军围攻仅有几千人防守的虹县城,连日受挫,直到李显忠派部分灵壁降卒入城劝说金军守将放弃徒劳的抵抗后,才得以进入虹县。

李显忠随即挥师北上,向宿州进击,一路势如破竹,一鼓作气攻下重镇宿州,赵昚闻捷大喜,升李显忠为淮南、京东、河北三路招讨使,邵宏渊为招讨副使。

本来宋军开局大捷是好事,但宋军内部却出了问题,李显忠的出色表现招来邵宏渊的妒忌,在攻取虹县后未再进军,反而屯兵观望。

在攻打宿州过程中,邵宏渊不仅未出战,反而战事结束后纵容亲信瓜分城内物资,李显忠对此非常不满,双方矛盾激化。这导致宋军军心浮动,战斗力大减。

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而此时的金军站稳脚跟,主力大举南下反扑,张浚察觉到了危险,准备命令撤退,李显忠不得不放弃宿州。

宋军士气一泄千里,撤退演变成大溃逃,军械物资损失无数,许多士兵饿死在路上,隆兴北伐就此草草收场。

隆兴和议:能力无法支撑野心的代价

战争的失败就要接受相应的政治代价。宋孝宗罢黜了主战派大臣张浚,起用主和派大臣汤思退,一个月后拜为右相兼枢密使,主和派重新活跃于朝堂,宋金重新走向和议道路。

其实金军也不想和南宋大规模开战,首先淮河两岸一直处在战争最前沿,长期的战争使得人口锐减,经济凋敝。

其次,金世宗是趁完颜亮南侵发动政变上台的,金朝内部政局不稳,所以金世宗希望稳定内部恢复国力。

但他仍放出风声,声称只要宋廷同意恢复绍兴和议的各项条款即可成和,否则将派主力挥师南下。汤思退等主和派纷纷上言劝说赵昚同意金人的各项要求,息兵求和。

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起初,宋孝宗不同意金世宗提出的条件,因为南宋需要归还采石之战收复的全部领土,即淮河一线以北的六州。

但金军为了迫使南宋投降,继续南侵,突破宋的两淮防线,再次逼近长江,宋军接连败退。

无奈之下,宋孝宗只能再次回到谈判桌。1164年冬,宋廷经过多次争论,重新订立和约,是为“隆兴和议”。和议达成以下内容:

南宋对金不再称臣,改称叔、侄关系;宋每年给金的“岁贡”改称“岁币”,岁币为每年银绢各二十万两匹,比绍兴和议时每年少五万两匹。宋割唐(今河南唐河)、邓(今河南邓州东)、海(今江苏连云港)、泗(今江苏盱眙北)、商(今陕西商州区)、秦(今甘肃天水)六州与金。

就这样,宋孝宗的北伐雄心以一封不平等合约草草结束。但比起绍兴和议,隆兴和议反倒没那么苛刻。

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从影响上看,分正反两方面,对于南宋来说,隆兴和议与绍兴和议一样,都是一种屈辱的不平等和议。

每次金朝派遣使者出使南宋,南宋都要给金使赠送一定数量的财物,沿途产生的接待费用也全部由南宋承担。

但同时,宋金两国维持了四十年和平。宋朝在宋孝宗治理之下,太平安乐,一改宋高宗朝贪污腐败的局面,经济发展,文化繁荣,成为南宋最稳定繁荣的时期,史称乾淳之治。

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金朝也在金世宗用人唯贤、与民休息下达到盛世,史称大定之治。金世宗本人被后人称为“小尧舜”。