灵台县历史悠久,文脉绵长。灵台之名,因台而起,灵台文脉,因台而筑。台便是古灵台。而一座台,何以成为县名之源、文明之源呢?

灵台县档案馆馆藏石印本《诗经》记载着古灵台修建始末。商末时期,今灵台县百里镇一带是姞姓建立的密须国。公元前1057年(周文王受命三年),西伯侯姬昌以《诗经·大雅·皇矣》所载“密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共”为由出兵征伐密须国,在如今灵台县城荆山脚下夯土筑台,取名灵台,用来祭天、慰劳将士、安抚密须遗民,这就是“灵台”名称的起源。《诗经·大雅·灵台》有言“经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来”,生动记录了修建灵台的过程。这句话的大意为:开始修建灵台,细心勘测设计,百姓同心协力,不日就建成,文王体恤民情没有要求进度,但百姓积极性高。这充分体现了文王在早期便已仁德初现,百姓心甘情愿自发出力,和商末的暴戾统治形成了鲜明对比。

《诗经》(民国六年石印本)记载文王伐密、修筑灵台
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《诗经》(民国六年石印本)记载文王伐密、修筑灵台

《诗经》(民国六年石印本)记载文王伐密、修筑灵台(灵台县档案馆藏)馆藏文渊阁《四库全书》之《甘肃通志》载“大业元年,分置灵台县,取文王伐密作灵台之义”。秦汉时期,在这片区域设立了鹑觚县、阴密县,隋大业元年(公元605年),隋炀帝正式设立灵台县,取自周文王伐密筑灵台的典故,县名自此正式载入史册并沿用至今,距今已有1400多年。

《甘肃通志》记载灵台县治沿革
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《甘肃通志》记载灵台县治沿革

灵台作为县名,意义深远。缅怀文王伐密安民、以德治世的历史功绩,传承周人敬天爱民的礼制理念,也蕴含着明德昭心、修德理政的美好愿景。同时将标志性历史建筑转化为行政区划名称,把上古历史记忆纳入官方建制,让千年历史文脉依托县名世代传承,长久延续本土历史印记。深厚的文化沃土,相继走出了诸如针灸鼻祖皇甫谧、隋唐名士牛僧孺、牛弘等彪炳史册的人物,在历史长河中灼灼生辉,有效加深了灵台的文化积淀。

文王所筑灵台历经战火、洪水侵蚀,至晚清时只剩残垣,民国时被驻军拆除。1933年,时任县长张东野、陇东绥靖司令杨渠统倡导,在原址重修灵台。台基依旧为夯土内里,外部全部用青砖包裹,台体高12.3米;台上修建八卦亭,亭内供奉周文王塑像,建筑采用斗拱飞檐的传统样式。台体四周镶嵌林森、孙科、于右任、杨虎城、李宗仁等民国军政名人题写的碑刻共计130余方,形成碑林景观。

杨渠统肖像、张东野肖像、题词及所建灵台
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杨渠统肖像、张东野肖像、题词及所建灵台

馆藏《灵台碑林墨迹》一书,收录了碑林所有题词,并注作者简介,为保存和传承碑林文脉提供了载体。碑林题词汇集民国政要名流,囊括楷、隶、行、草等多种书体,笔墨风格迥异,或雄浑厚重、或潇洒飘逸,集中展现近代书法创作水平。

1966年,这座民国时期修建的灵台被拆除,1985年得以重建,大量碑石妥善保存了下来。碑林既是露天书法展览馆,也带动了灵台研习书法的社会风气。现代,县文旅部门编撰了《碑林墨迹》一书,收录题词内容及作者,为助推灵台当代书法艺术繁荣,逐渐形成了书法、文学等文艺文化事业互促共融的良好局面。

《灵台碑林墨迹》
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《灵台碑林墨迹》

灵台县境内古迹众多,旅游资源丰富,早在1996年便获批“省级历史文化名城”,同一时期新建了荆山公园、博物馆等旅游景点,为灵台文旅事业起步发展奠定了基础。1997年10月21日《平凉日报》头版详细报道了灵台县举行省级历史文化名城揭碑庆典活动,灵台县的文化旅游事业由此踏上了快速发展的道路。(以上档案均为灵台县档案馆馆藏)

(来源:甘肃档案)

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