文｜孙玉良
最近，那个活跃在日本政坛的所谓“参议员”石平，又跳出来刷存在感了。面对中国政府的正当制裁，他竟口出狂言，声称自己在国内已无直系亲属，妻儿均为日本人，因此“毫不惧怕” 。这种把背叛包装成“无所畏惧”的表演，简直无耻到了一个新高度。所谓“至贱无敌”，我想问的是：不怕物质上的制裁，难道也不怕历史的审判，甘愿永世背负汉奸恶名吗？
石平的这番“不怕”论调，像一面照妖镜，照出了他内心深处无法自洽的窘迫与恐惧。一个真正问心无愧的人，何须将父母的离世、妻儿的国籍当作对抗祖国的“护身符”？这种把亲情工具化、把血脉当包袱的做派，恰恰说明他连最基本的人伦底线都已失守 。一个连生养自己的故土都能拿来当作政治筹码的人，其言论的可信度与道德根基何在？他反复强调自己是“日本人”，却又总要跑到中文舆论场来“汇报演出”，这种撕裂的身份焦虑感，恰恰暴露了他两头不靠的尴尬处境——既未被日本社会真正接纳为“自己人”，又主动切断了与祖国的精神纽带，最终只能沦为可怜的“政治游民” 。
回顾石平的过往，他的每一步都踩在民族的伤痕与历史的痛点上。这个1962年出生于四川、毕业于北京大学哲学系的人，本应成为国家的栋梁，却选择了一条卖祖求荣的不归路 。2007年加入日本国籍后，他如同得了“皈依者狂热”，对祖国表现出超乎寻常的恶意 。他公然否认南京大屠杀，叫嚣钓鱼岛是日本“固有领土”，建议日本武力夺取；他参拜供奉着甲级战犯的靖国神社，甚至在自己的家乡四川发生大地震时，竟丧心病狂地呼吁日本不要提供任何援助 。最近又公开叫嚣日本“拥核”对付中国的威胁，桩桩件件，都是向日本右翼势力递交的沾满血污的“投名状”。
然而，历史的审判或许会迟到，但绝不会缺席。石平以为自己换了国籍、断了亲缘，就能逃脱一切惩罚，这实在是幼稚得可笑。中国外交部依据《反外国制裁法》对其采取的严厉反制措施——冻结境内资产、禁止交易合作、对其本人及亲属拒发签证——已经让他尝到了“社交性死亡”的滋味 。更讽刺的是，他越是卖力地向主子献媚，就越被日本主流社会所鄙夷。曾有日本民众在网上怒斥，让他“滚回中国”，在他眼中“光荣”的制裁，在日本社会看来却是“间谍”和“不可信任之人”的铁证 。
国籍可以更改，但血脉无法移植；立场可以转换，但良知不能背叛。石平之流的最大悲哀在于，他们误以为通过诋毁母国就能换来新主子的垂青，却不知自己只是一颗随时可弃的棋子。历史这面照妖镜，早已将无数汉奸叛徒钉在了耻辱柱上，从汪精卫到今天的石平，无一例外。当他今天狂妄地叫嚣“不怕”时，其灵魂的恐惧与空虚早已穿透纸背。背负着“汉奸”的恶名，被千秋万代所唾弃，还有比这样的历史审判更可怕的事情吗？现在看来，这份审判，他躲不过，也逃不掉了。
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