说到读书人，最重要的是什么？
读书人都知道，气节，风骨，做人的底线，这是最重要的。在中国，读书人一般都会背诵孟子那句话：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
读书人就要做这样的大丈夫。
从古到今，能够做到孟子所言而守身如玉的读书人，真的不少，历朝历代都有。但也有的读书人做不到。
有的读书人趋炎附势，攀附权贵，对领导阿谀奉承，没有底线地讨领导欢心。
这样的人会有好下场吗？不会的。
农村反腐剧《啊，父老乡亲》里，就塑造了这样一位趋炎附势而下场悲惨的知识分子。其所作所为，令人愤怒；其悲惨结局，又令人哀叹。
这个角色，就是文物局局长吕长福。
王天生在白坡乡任党委书记，抓经济建设，受到耿县长与白坡乡申家庄老支书申保国等人的百般干扰、破坏。
白坡乡副乡长引进一个服装厂，开工建厂之前，根据规定，当地文物局需要对场地进行勘测，看看地下有没有文物，没有文物才能允许开工。
作为县文物局局长，吕长福带人去进行勘测，确定地下没有文物，于是下了允许开工的决定书。
吕长福作为县文物局局长，在考古专业上，还是有两把刷子的，他认定没有文物，确实是正确的。
事情本该就此结束。但是，一直在暗中搞破坏的耿县长找到了吕长福，有意无意地说到了白坡乡服装厂开工的问题。
耿县长问地下是否有文物。吕长福打包票说保证没有文物。但是，耿县长反问，现在探测没有文物，一定能代表以后探测不会发现文物吗？一次探测能准吗？
耿县长原话是怎么说的，我记不清了，反正大致意思就是这样，就是暗示吕长福重新探测，而这样的暗示，最终目的，就是阻止开工。
吕长福是个聪明人，尽管耿县长没有明说，但已经领会了耿县长的意思与意图。
县长是文物局局长的上级。所以，吕长福为了讨好耿县长，就对白坡乡服装厂计划用地进行了第二次勘测，并成功“发现”了一些“文物”，还编造说当地可能有燕太子丹行宫遗址，然后下达停工通知书。
吕长福“发现”的“文物”，是一堆陶片与碎骨头。他把这些“文物”拿给耿县长看，并恭维耿县长，说自己幸亏得到耿县长提醒，否则误了大事，并告诉耿县长，已经下达了停工通知书。
耿县长暗自高兴。但是王天生那边着急了，包括投资商李总。于是，李总与副乡长找到吕长福讨说法，希望能给开工。但是领会了耿县长意图的吕长福，为了讨好耿县长，坚决不给开工。
李总一气之下，带着吕长福“发现”的“文物”到北京找专家鉴定，并把是假文物的鉴定结果直接送到县委书记手里，要求赔偿其误工造成的损失。
县委书记震怒。在会议上，耿县长倒打一耙，说一定要将这个吕长福严肃处理，绝不姑息。而那边吕长福知道消息后，竟然还去找耿县长问怎么办。
吕长福说自己是按照耿县长的意思下达停工通知书的。但是耿县长翻脸不认账，愤怒地说，自己那些话只是提醒他认真勘测，并没有让他下达停工通知书。
这个时候，吕长福傻眼了，非常害怕，赶紧去找白坡乡副乡长去向李总求情，否则耿县长会免了他的职。
吕长福在得到白坡乡副乡长的允诺后，仍然战战兢兢，脸色苍白，魂不守舍。在开车回去的途中，出现许多危险路段。我以为，这个吕长福可能会以自杀的方式，保留一点知识分子的气节。但我想错了。
吕长福并没有故意把车开下悬崖，他只是神不守舍，开车不专心，最后出了车祸，经抢救无效死亡。
吕长福不知道的是，就在他出车祸的时候，耿县长还让人去找他训话。而当听说吕长福出车祸住院时，耿县长还不相信，还派人去核实。
吕长福抢救无效死亡。
这有一点悲催。但是，这也是他咎由自取，是他趋炎附势的下场。
吕长福身为文物局局长，他不是不学无术，是有真本事的。他手握保护文物的职责，本该坚守原则秉公办事，可他偏偏选择趋炎附势，把官位前程全都绑在上级耿县长身上。耿县长一个暗示，他便抛开本职立场，借着文物勘探插手工程，沦为权力斗争的棋子，甘愿对上谄媚讨好，遇事只会唯唯诺诺。
可依附权势从来换不来安稳，他只是高层博弈里随时能舍弃的一枚棋子。一旦事情出纰漏，最先被推出去背锅的就是他。被耿县长斥责甩锅后，吕长福长久紧绷的心理防线彻底崩塌，心神恍惚遭遇车祸殒命，看似是意外，实则是他丢掉底线、一味攀附种下的恶果。
吕长福以知识分子自诩，本该秉持专业底线，凭学识与规矩行事，可他丢了最珍贵的骨气，为迎合权势放弃专业判断，主动沦为权力附庸。
知识分子的骨气是什么？是桀骜不驯吗？桀骜不驯只是表面现象，本质是心中有准则、做事有底线，不媚上、不盲从，专业对错大于人情官位。
无论何时，知识分子的底气，永远源于独立思考与坚守本心。一味趋炎附势，看着是左右逢源，实则丢掉立身根本。失掉风骨的读书人，最终只会被权势裹挟，遇事只能任人拿捏，落得悲剧结局。
总之，趋炎附势媚权贵，是读书人最大的败笔，也不会有好下场。
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