《探宝上博·百物看中国——因AI而生》系列上线（41~50集）|上海博物馆|因ai而生|文物|粉彩|陶俑|龟钮

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（来源：上观新闻）

中国首部AIGC文物创意系列微短剧《探宝上博•百物看中国——因AI而生》已正式登陆东方卫视、看东方APP、看看新闻APP及上博新媒体矩阵。该系列由上海博物馆与上海广播电视台（SMG）联合出品，SMG旗下看东方APP、东方卫视、上海东方传媒技术有限公司（SMT）、幻维数码共同打造，现持续热播中。

《探宝上博•百物看中国——因 AI 而生》精选上海博物馆 50 件馆藏瑰宝，以专业严谨的态度进行创意演绎，通过最新 AIGC 技术为文物赋予鲜活的生命质感，真正“让文物活起来”，跨次元与时代共振，与今人共情，探寻文物蕴藏的文明基因，彰显中华文化的生命力。

第四十一集银印龟钮

古人以龟“功成而退”的品性喻臣道，使其成为古代实权官员的身份象征。小小龟钮随时代更迭，见证千年官制变迁。

西汉广汉大将军章龟钮昂首挺拔、纹路清晰，印风浑厚雄浑，尽显大汉昂扬气象。新莽设屏农尉章纹饰精细华美，是王朝改制、固本安边的珍贵实物见证。西魏威烈将军印龟钮造型简练刚劲，线条硬朗，尽显北朝乱世的铁血风骨。

文物卡片

西汉 “广汉大将军章”银印

上海博物馆藏

简介：存世西汉银质将军印章极为少见。这方银质龟钮章，印面阴刻“广汉大将军章”六字。印钮龟首上昂，背部隆起，龟甲刻纹清晰，周边加刻圈纹。龟在中国古代被视为阴物，寓有为臣之道，功成而退之意。

两汉的印章艺术，进入了一个前所未有的繁盛时期。官私印形制规整，钮式雕刻精美，印文书法和构图崇尚平整谨严的风格，对后世的印章具有深远的影响。

这枚龟钮银印，是西汉晚期颁给“广汉大将军”使用的官印。秦汉印系官印形制稳定并在质料、钮式、印文自名方面确立了严格的等级标志。螭、龟、鼻钮或玉、金、银、铜质料分别代表了从天子到中下级官吏的不同等级地位。官吏俸禄二千石得佩用龟钮银印青绶，称“章”。

第四十二集青釉堆塑蟠龙莲瓣纹盖瓶

龙泉青瓷，肇烧于1700年前，宋时臻于鼎盛。在世界陶瓷史上，以窑火绵长、窑址星罗、瓷质精纯、产销远播，卓然为青瓷典范。三分人工，七分天工。百番火淬，千峰翠凝，终成“青如玉、明如镜、声如磬”的东方名瓷。

文物卡片

宋青釉堆塑蟠龙莲瓣纹盖瓶

上海博物馆藏

简介：龙泉窑在今浙江省龙泉县，始烧于唐，南宋时期创烧的粉青、梅子青品种代表了古代青瓷烧制的最高水平，许多产品采用多次施釉方法，釉色葱翠，鲜丽夺目。青釉堆塑蟠龙莲瓣纹盖瓶是龙泉窑青瓷中不可多得的精品。其盖有子口，盖面扁平，钮做成伏虎形，昂首翘尾，造型夸张。瓶直口长颈，溜肩鼓腹，下承圈足，下腹刻花莲瓣纹。瓶身堆塑一条蟠龙，龙身盘曲，麟发毕现，为当时流行的装饰手法，俗称龙虎瓶。瓶外施粉青釉，釉层匀厚，色泽莹润。灰白色胎，底足露胎无釉，泛显火石红色。该瓶在拉坯成型的同时，结合雕塑装饰，整件作品生动活泼又不失典雅。

第四十三集橘监封泥

这枚小小的封泥，是大秦专属的“安心封签”。进贡给王室的橘子会先装入手工编织的竹篾箱，捆扎固定后，在绳结处敷泥钤盖橘监官专属印章，形成封泥。一旦箱体被私拆，封泥即刻破损，痕迹无法复原，能有效杜绝途中私拿、偷换。

千里奔波，封泥完好，就是秦朝“快递”保质保量的凭证。

文物卡片

秦 “橘监”封泥

上海博物馆藏

简介：封泥脱胎于古玺印。它与古玺印互为表里，是古玺印的使用遗存。在简牍和物品的传递过程中，为防私拆，用泥以封之。即将封缄对象包裹捆扎后，或直接在绳上或在封泥匣中糊一泥团，再在泥上钤盖玺印。封泥一旦拆除便难以复原，如此便可防私拆，又附加出印信功能的远程化。

从“橘监”封泥外部交错的编织蔑痕可知，这件封泥曾被一个竹篾编织而成的“封泥匣”固定。“橘监”封泥是贡橘供奉、转输时加盖的印记。一表验收；二为防止运输过程中私拆。

第四十四集驯虎仕女图轴

上海博物馆珍藏的《驯虎仕女图》，是近现代画坛张氏兄弟张善孖、张大千的合笔珍品，兼具笔墨雅韵与时代风骨，堪称民国水墨佳作。

画中百兽之王似乖巧大猫俯首依偎；仕女仪态从容沉静，尽显清雅大气。猛虎象征不屈的抗争精神，仕女代表坚韧的文化气节，以柔御强的相逢，成了战乱时鼓舞人心的精神符号。

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现代张善孖张大千驯虎仕女图轴

上海博物馆藏

简介：张善孖（1882-1940），名泽，字善孖，号虎痴，四川内江人。张大千二兄。擅画，尤精画虎。张大千（1899-1983），名爰，号大千，四川内江人。工山水、花鸟、人物。是幅绘卧虎与仕女，工中带写，造型精准，栩栩如生。

第四十五集彩色釉陶仪仗俑队

上海博物馆藏明代彩色釉仪仗俑，共66件，分为七大方阵，建制完整、秩序井然。披甲彩绘骑马武士开路护航，礼乐俑奏响雅乐，文职俑捧卷随行理政，皂隶差役持棍规整队列，八名轿夫步调沉稳抬举朱红官轿，侍女侍从贴身侍奉，辎重队伍携陈设器物压轴，全方位还原了明代仪仗的恢宏排场。

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明彩色釉仪仗俑队（66件）

上海博物馆藏

简介：以人物仪仗俑队陪葬的风气起自先秦，战国时有陶俑木俑，最为人熟悉的是秦始皇兵马俑以及唐三彩俑。到了明代，缩小版的陪葬仪仗队较为流行，考古发掘屡见彩色釉陶俑组合群，出土于藩王和高官墓葬中，让已去世的人继续享受生前高官厚禄的权贵生活。上海博物馆馆藏一套明代彩色釉仪仗俑队陶器，共计66件，列队排开，蔚为壮观。武士骑马开道，众多乐俑、文俑紧随其后，还有8名轿夫抬大轿及各色人等、生活用具。这套气势恢宏、栩栩如生的仪仗俑队曾多次远赴美国、西班牙、俄罗斯展出，广受欢迎。

第四十六集西园雅集图卷

上海博物馆藏《西园雅集图》卷，是清代画僧石涛晚年的传世佳作。这幅长卷以淋漓笔墨，重绘了北宋最动人的文人盛会。

驸马王诜邀苏轼、黄庭坚、米芾等一众名士相聚西园。他们抛却官场浮沉，于庭院山水间，谈诗论道、抚琴挥毫、品石观溪，成就千古流传的西园雅集。数百年后身世漂泊的画僧石涛，以笔墨为媒介，跨越时空奔赴这场风雅之约。

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清石涛西园雅集图卷

上海博物馆藏

简介：石涛（1642-1707），原名朱若极，僧名原济，字石涛，号大涤子，广西全州人。明宗室后裔。流寓宣城、南京，晚年定居扬州。擅画山水、花卉，为“清初四僧”之一。此卷纸本完好，铺陈周密，自题《西园雅集图记》，为其罕见巨制。

第四十七集父庚觯

上海博物馆馆藏青铜器父庚觯底部有三字铭文“作父庚”。当时一位贵族，为祭祀父亲庚，铸下这件酒器，每逢祭祀之时，斟酒奉祀，追思先人。

器腹部四只凤鸟昂首垂尾，对称环绕，颈部还叠加了四只小凤鸟，层层相托，颈部装饰蕉叶纹与分尾鸟纹，全器纹饰均以云雷纹为地，繁而不乱。

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西周父庚觯

上海博物馆藏

简介：西周初年起，鸟纹装饰逐渐增多，并常作为主题纹样，形式日渐华美，尤以康王、昭王时代最为著称。与商代短尾凤不同，西周时期凤鸟纹多长尾高冠。此器是西周以凤鸟为主纹的青铜器代表作之一。腹部饰对称凤鸟纹，共四只，昂首垂尾，目圆睁突出，体态雍容华贵，神情肃穆；腹部与颈部交接处有一圈四只小凤鸟，似立于大凤首上。三段纹样以两道弦纹隔开。整器以细雷纹为地，纹宽线细，疏密有致，华丽而精美。腹内底铭“作父庚”三字，因此命名。

第四十八集曲水园图卷

你见过五百年前的黄浦江吗？没有摩天楼宇，没有江岸霓虹，只有浩渺江水、悠然舟筏，松竹掩映着三间茅屋——这幅现藏上海博物馆的《曲水园图》卷，是明代画家文嘉的传世手笔，堪称古早版“浦江写真集”。

嘉靖三十八年，文徵明之子文嘉为上海名士董宜阳绘此画卷，题诗“怜君守寂寞，结屋水云乡”。江畔的松风竹影，更启蒙了家族晚辈董其昌，让这方小园成为松江画派的精神摇篮。

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明文嘉曲水园图卷

上海博物馆藏

简介：文嘉（1499-1582），字休承，号文水，长洲（今江苏苏州）人。善书画，文徵明仲子。图为董其昌族伯董宜阳“黄浦之上别业”曲水园（今上海闵行古藤园）所作，反映了苏、松两地人文互动，亦是明初以降上海城市人文向黄浦江两岸迁徙的实证。

第四十九集粉彩八仙人物图瓶

上海博物馆藏清乾隆粉彩八仙人物图瓶通体分六段，八条金彩纵向分隔，四十八个装饰区内处处是好彩头。

肩部和胫部饰一圈“双螭拱寿”，寓意长寿；蝙蝠满瓶飞，就是“福在眼前”；瓶颈上饰有“结”“磬”，寓意吉庆；璎珞纹源自佛教装饰，意为珍贵庄严。纹样之下还有一层粉彩轧道，锦纹作底、填色描金，被称作“锦上添花”。

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清景德镇窑粉彩八仙人物图瓶

上海博物馆藏

简介：通体呈八角形，盘口长颈，腹部往下略收，高圈足外撇。通体分六段制成后黏接成型。瓶自上至下有六组粉彩纹饰，腹部主体部分有八面开光装饰，用粉彩绘画八仙过海图，依次为骑驴的张果老、持花篮的蓝采和、握阴阳板的曹国舅、背剑的吕洞宾、摇扇的汉钟离、策杖的铁拐李、吹箫的韩湘子、捧仙桃的何仙姑。人物姿态各异，曲尽其致，其余部分纹饰皆描绘锦地，缀以寿字、莲花、螭纹、蝙蝠等吉祥图案。自口至底还有六组蓝料回纹。底有篆书“大清乾隆年制”六字款。此器不仅人物形象细腻生动，周围辅助纹样也精致入微，为乾隆粉彩瓷器的巅峰之作。

第五十集淀湖送别图卷

现藏上海博物馆的元代李升《淀湖送别图》卷，是存世最早的上海实景山水之一。好友蔡霞外离沪时，李升以画为赠，把淀山、箕山两座地标详细绘入卷中。

七百年潮起潮落，淀山从湖心淤到岸上，湖面长成沃野，如今地铁都通到了淀山湖大道。江水奔流，人来人往，画里烟波山色藏着的归属感，从未褪色。

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