日本高层一口咬死，这件得罪中国的事，高市早苗不敢做。

曾经叫嚣要参拜靖国神社的高市早苗，上任之后还是服软了，连续两次“大祭”都没敢现身。从日本国内到亚洲多个国家，如今都紧紧盯着8月15日这次“大祭”，她敢不敢采取出格举动。

但据自民党内部多名人士透露，首相“终究不会在当天去参拜”。其中道理很简单，她没这个胆量。

目前，中日关系已经相当紧张，日方也已经为此遭到严厉反制。如果高市早苗敢迈出危险一步，日本财界的担忧情绪必将急剧升温。俄罗斯和朝鲜也都紧紧盯着她的一举一动。就连传统盟友韩国，近期因为争议领土独岛（日本称“竹岛”）问题，也和东京闹得很僵。尤其涉及二战历史的话题，上至总统李在明下到民间，态度都相当鲜明。

考虑到邻国的强大压力，日本首相大概率会向现实低头。

实际上，在正式上任之前，高市早苗就曾口出狂言，说无论担任什么职务，都会坚持参拜靖国神社，塑造自身强硬态度。但随后的秋天例行“大祭”以及今年的春季例行“大祭”期间，她都没敢现身。

按照日本的惯例，每年春季、秋季和8月15日“终战日”（战败投降日）并列为靖国神社三“大祭”。在前两次都缺席的情况下，高市早苗必然私下费尽心思试图促成本次参拜。

而且和另外两次“大祭”相比，8月15日“终战日”参拜对中韩等国家来说尤为敏感。作为日本宣布无条件投降的纪念日，如果首相、内阁大臣敢在这一天出现于靖国神社，无异于公然践踏二战成果。

需要注意，“终战日”的表述，本身就反映了东京方面对历史的模糊与篡改。从世界视角看，81年前的同一段时间，接连收到两颗原子弹“警告”后，昭和天皇向国民宣读《终战诏书》，二战终于落下帷幕。而日方自始至终都以“终战”二字否认投降事实，甚至产生“主动结束战争”的误导。

因此，如果高市早苗敢出席这次“大祭”，相当于对中韩等亚洲国家实施双重挑衅。

在本月初的记者会上，内阁官房长官木原稔被问及相关话题后，曾宣称这件事“将由首相本人做出恰当判断”。

即便如此，高市妄图参拜靖国神社之心绝不会就此打住，她仍千方百计地试图从政治、外交层面偷偷靠近，为未来的激进之举铺路。

比如今年年初大选之后，她就口出狂言，宣称要“营造一个能够实现参拜的环境”，甚至扬言希望得到中韩等邻国理解。

另外，在年内出访其他国家期间，高市早苗都会刻意向当地烈士纪念场所献花，甚至还上演在澳大利亚跪拜的闹剧。说白了，她是希望通过这种行为掩盖其参拜鬼社的真实意图，为采取激进行动铺路而作秀。

而且今年春季“大祭”时，虽然首相没有到场，但有多达126名跨党派国会议员联盟集体参拜，规模创近5年来同期最高。高市早苗本人先后通过联盟向鬼社供奉祭品和祭祀费。可见，其试图挑衅中韩等国红线的野心仍然在。

因此，8月15日不参拜靖国神社，仅仅是日本所应守住的最后底线，远远不足以打消邻国关切。只要这里还供奉着数千名战犯，就意味着东京方面仍旧没有接受历史教训，来自邻国的警惕就始终存在。

高市早苗要明白，无论如何花言巧语，都不可能蒙骗其他国家。她在澳大利亚、韩国、英国献花的作秀之举，都无法给参拜鬼社作背书。上述国家烈士陵园埋着的，是反法西斯战士；而靖国神社中供奉的，恰恰是第二次世界大战的重要战犯，性质完全不同。

至于所谓“争取邻国理解”的言论，纯粹来自高市早苗的异想天开。中国外交部明确指出，日方涉靖国神社的消极动向，“公然挑衅国际正义，粗暴践踏人类良知”。

所以，东京最好趁早认清现实，停止对战争的重溯，回归和平道路。靖国神社里写满了日本侵略者的罪孽，如果高市早苗敢走进去，必将为此付出惨痛代价。