湖北省“垴”字地名音义考察与文化解读|区划|地域|地理|方言|湖北省

江西地名研究

关注我们，获取更多地名资讯

摘要：“垴”字是湖北省具有代表性的地名通名用字，记录了该地区丰富的自然地理特征与社会文化信息。本文考察了“垴”字地名在湖北省的分布规律，对其进行音义考释，并从语言学、地理学等多学科角度进行文化解读。研究表明，“垴”字地名集中于湖北的丘陵与平原过渡地带，其命名与地形地貌、宗族聚居及生产生活紧密相关。这些地名不仅是重要的地形标识，见证了湖北地区的历史变迁、水利建设与社会经济发展，更体现了人们对自然环境的深刻理解与艺术想象。深入挖掘“垴”字的音形义特征及其地名内涵，对于保护地名文化、培养地方民众的文化认同感和归属感具有重要意义。

关键词：垴；地名用字；音义考释；地名文化

地名是一种特殊的文化符号，承载着丰富的自然与人文信息，其形成与演变既是特定地理环境、历史进程与社会结构的空间投射，也是当地民众认知世界、表达情感、凝聚认同的语言实践。作为地域文化体系中最具稳定性的组成部分之一，地名以口耳相传或文献载录的方式世代延续，在看似寻常的语词背后，积淀着深厚的族群记忆、生产经验、信仰传统与审美趣味。对地名用字、读音、构词模式及其空间分布规律的考察，往往能够突破正史与方志的书写局限，从底层视角还原区域社会变迁的细微脉络，揭示官方文献所未能充分记载的民间生活图景。基于湖北省的古代地名研究能够揭示地方历史变迁，有助于保存历史记忆。近现代地名文化研究反映了地方社会发展变化，促进地方文化交流和传承。地名文化对提升湖北城市形象、增强城市传播能力以及提升地方文化软实力具有重要意义。地名文化研究意义深远，在地方历史、文化交流及形象提升等多方面亦彰显出独特价值。

地名通名是区分不同地理实体类别的通用名称，其出现标志着人类对自然环境与社会发展互动关系的认识深化。地名通名文化景观分布与人口集聚、经济发展水平及交通便捷性紧密相关，反映了人类社会的空间组织形式和地理认知模式。

“垴”字作为湖北省地理通名用字，具有独特的历史价值。“垴”字位于《通用规范汉字表》三级字表，属于使用频度较低、日常交流中不常见的疑难字。“垴”字地名亦具有重要的历史价值，记录了当地独特的地理环境和社会变迁，对其进行深入研究，有助于厘清当地的地理特征、历史演变和文化传承等多方面脉络。

湖北省地处长江中游，承东启西，连南接北，地理环境独特，地貌类型多样，山水交融，平原广阔。对“垴”字地名进行研究和考证，不仅能够丰富我们对湖北地区地理信息和文化内涵的理解，还能够为地名文化的保护和传承提供理论支撑与实践参考。本文以湖北省“垴”字地名为研究对象，综合运用语言学、地理学、社会学、信息学等多学科方法，对“垴”字地名进行音义考释与文化解读，通过分析“垴”字地名在湖北地域文化中的意义和价值，为湖北省地名文化的保护和传承提供理论支持和实践指导。

一、“垴”字地名在湖北省的使用情况

“垴”字地名在湖北省分布广泛，数量众多。中华人民共和国民政部提供的“全国行政区划信息查询平台”显示，湖北省下辖12个地级市和1个自治州、39个市辖区、26个县级市、35个县、2个自治县、1个林区，目前县级行政区共有103个。除神农架林区和3个省直辖县级行政单位外，其他辖区、县级市均分属各个地级区划。“垴”字地名覆盖了湖北省绝大多数地级区划和3个省直辖县级行政单位，下表是对“垴”字地名的梳理，由于每个地级区划存在多个“垴”字地名的县级市，各选取一个作为样本，按“垴”字地名数量排序，如表1所示。

从表1可以看出，“垴”字地名较多的地区是黄石地区和荆州地区，“垴”字地名数量最少的是神农架林区，其次是恩施土家族苗族自治州。“垴”字地名中存在一些常见的命名模式，许多地名遵循“某家垴”的模式，例如“熊家垴”“乐家垴”“范家垴”等。此外，还有“某地垴”（如“后垴山”“大垴”）、“某物垴”（如“羊皮垴”“石头垴”）等。“某家垴”模式在黄石地区和鄂州地区出现频率最高，而“某地垴”模式在十堰地区和武汉地区出现频率较高。“垴”字命名模式的重复现象是湖北省地名文化共同特征的体现，不同地区的模式使用频率反映了地区间文化差异。根据表中信息和各地方位，可绘制“垴”字地名在湖北省的分布图，图中圆圈大小与“垴”字地名数量成正比，如图1所示。

“垴”字地名通常与自然地理特征相关，这与湖北省多山地理环境有关。湖北省地处中国中部，整体呈三面高起、中部低平的地势特征。地貌类型多样，有丘陵、平原、岗地、山地等多种地形。

湖北“垴”字地名集中分布在丘陵地带和平原地带，方位上呈现出从东向西递减的趋势。丘陵的地形特征是起伏和缓、连绵不断、高度较低、顶部浑圆；平原的地形特征是广阔无垠，地面起伏较小，相对高差不大，河网密布；岗地的地形地貌介于丘陵和平原之间；山地的地形特征是地势起伏大，有陡峭的山坡、山脊和山谷。丘陵地形地区如黄冈、孝感、咸宁、随州、黄石，平原地区如潜江、武汉，岗地平原过渡带如襄阳，丘陵、岗地地带如十堰、荆州，“垴”字地名较多；西部山地地形如恩施州、神农架林区，“垴”字地名很少。

二、“垴”字音义及“垴”地名通名考察

（一）“垴”字形义特征

“垴”的字形结构由“土”和“㐫”组成，属于会意字。其中，“土”表示土地，“㐫”像人头之形，合起来表示山头之意。在不同的历史时期和地区，该字的写法和用法有所变化，但核心意义保持不变。在古汉语中，“垴”与“堖”有关，“垴”可视为“堖”的简化字。《中华字海》：“垴，‘堖’的类推简化字。”《汉语大词典》第二卷：“堖，【nǎo】方言。小山丘。罗旋《红线记》一：‘三五户人家，隐蔽在山垴丛林中，靠山吃山。’亦用于地名。山西昔阳县有南垴、后龙凤垴。”《汉语大字典》：“垴，nǎo，方言。小山头。如：削垴填沟。多用于地名。如‘坛唐垴’（位于河北省）和‘高虎垴’（位于江西省）。”

（二）“垴”字语音特征

“垴”字在不同方言中的发音存在差异。“堖”字在《广韵》中归属为豪韵，具体读音为“奴晧切”。经查字统网，“垴”字在不同方言里发音不同。在粤语中，“垴”主要有“[nou5]”“[lou5]”两种读音，在普通话中，读音为“[nao3]”；在客家话中，读作“nau”。在重庆万州方言中，“垴”读作[lau42]。高进智所编《湖北常用方言词典》：“垴[nao3]，小山丘；山包。多用于地名，如大山垴、蛇山垴等。”这一读音的通行范围为“鄂南”区域，“鄂南”区域包括咸宁、崇阳、通城等县。在湖北方言中，声母“n”与“l”的发音存在混淆现象，两者经常混读。这主要是由于湖北方言中“l”和“n”的发音区别不明显。例如，在赤壁话中，鼻音和边音不分，即“n”和“l”不分。在湖北方言中，“垴”经常被读作“[lao3]”。

（三）“垴”字地名通名特点

湖北省存在大量带“垴”字的地名，“垴”作为区域性主要通名在多个地方志出现。《中国地名通名集解》：“垴nǎo <方> 山丘；山岗；山坡的最高处。”用作山名、山峰名、丘陵名和自然村落名，在湖北省内许多市县均有分布。

1.“垴”字地名展现了湖北独特的自然地形

“垴”用作山名。如荆州地区松滋县（今松滋市，后同）的“大垴山”，“因山垴较大故名”。另有黄石地区阳新县的“后垴山”“玛垴山”，咸宁地区咸宁市的“大山垴”等。

“垴”用作山峰名。如武汉新洲区将军山有“琵琶垴”“芋头垴”“糠头垴”“箩筛垴”“石牛垴”“大石垴”“烟墩垴”“后头垴”“雷公垴”等。“将军山矗立于东北端，海拔675米，峰峦叠攀，风景秀丽。西北延有琵琶垴、张布山、芋头垴、老山、蚂蚁岗、关坳。西延有艾家山、鸡公寨、大坳岗、糠头垴、尖峰山、塘坳山、箩筛垴、石牛垴、大石垴、映瓶崖、烟墩垴、螺蛳嘴山、张口石、榨屋山、汉子山、何意崖、后头垴、狮子崖。西南延有长岗山、雷公垴。”另有黄石地区阳新县有麻楂垴、真仙垴、徐家垴等。

“垴”用作丘陵名。如黄冈地区罗田县的合山垴、狮子垴、望江垴。据《罗田县志》记载：“丘陵地区包括匡河、古庙河、骆驼坳3个区。”“低山丘陵广布，地势开阔，大部分为300米至500米的低山和300米以下的丘陵。其中县南有匡河的乱石尖、合山恼、石马寨，匡河与古庙河交界的大龙寨、打杵山、观音山、狮子垴，古庙河与骆驼坳交界的天保山，骆驼坳的望江垴、高峰山。”。

与山地有关的“垴”字地名，指山坡最高处，在湖北省某些地区，也指凸出来的圆顶地形。《咸宁市地名志》在对本市地名中的主要通名简释中，认为“垴（nao），方言，一般把山丘、土岗、山坡的最高处称为í垴’”。《宜昌市地名志》和《阳新县地名志》在本地区的通名解释中，认为“垴（nao），方言指圆顶像脑的土山”。

2.“垴”字地名显示了湖北独特的村落人文

“垴”字常用作自然村落名称，与姓氏、方位等多种元素相结合。

《咸宁市地名志》中，“垴”字用作村名时，“常把傍山岗、山丘而建的村子称为‘某某垴’。如浮山公社旗鼓大队的‘旗鼓垴’（也有写成‘脑’字的）”。

宜昌市将“垴”字用作地片名，如徐家垴、光石垴、大坡垴、白沙垴等。据《宜昌市地名志》记载：“徐家垴，位于伍家公社火光大队小湾子西北侧。因山下曾住有姓徐人家，故名。光石垴，位于伍家公社共升大队吕家湾北端。因山上石头较多，故名。大坡垴，位于伍家公社共升大队内，舌条岭沟西侧。因山的坡度较大，故名。”阳新县中建在山丘、土岗、土坡上的村庄，一般都以“垴”字命名，“靠垴，在大王殿东偏南1.2公里。南傍大沛公路，东邻下陈。因村傍山垴而得名”。另有兴国镇的“彭山垴”，荻田公社的“熊家垴”等。《南漳县地名志》在“凡例”中注明：“‘垴’（nao）指谷、湾里层、底部。”另有“东南距王家湾2公里，北与谷城县交界”的“段家沟垴”，“位于徐家湾东北1.6公里处”的“华家垴”，以及“杨家垴”等。

带有“家”的“垴”字地名，是以姓氏集居命名的自然村落，但地名里的姓氏一般指原姓居民，今天大都是各姓氏杂居，名实已不尽相符。在湖北省的“垴”字地名中，此类地名占比最高，覆盖区域最广。表1中各地方志收录的182个“垴”字地名，形式为姓氏+“家”+“垴”的地名有54个，占比29.7%，覆盖14个地区。如湖北省咸宁地区咸宁市的何家垴、祝家垴，随州地区随县的吴家垴、天门市的彭家垴、襄阳的曾家垴、鄂州地区鄂城的毛家垴等。

三、湖北省“垴”字地名的文化解读

湖北省作为中华文明的重要发祥地之一，其深厚的历史文化底蕴为地域研究提供了丰富的土壤。地名作为地域文化的重要载体和历史的“活化石”，不仅标记地理空间，更承载着先民对自然环境的认知、生活方式的选择、精神信仰的追求以及社会经济实践的印记，是解读地域文化独特轨迹的关键密码。地名本质上是一种特殊的语言符号，其核心价值在于承载并固化特定地域的文化信息与历史记忆。通过对地名用字的深入剖析，能够超越其表层的地理标志功能，揭示其作为文化符号的内在属性，进而阐释背后蕴含的深层文化内涵。

湖北省广泛分布的“垴”字地名，是具有鲜明地方特色的通用地名类型，蕴含着多重文化信息，深入解读这些“垴”字地名，不仅能够系统揭示湖北地域文化发展的独特轨迹，更能从中发掘中华优秀传统文化的丰富内涵与独特价值。它们构成了理解湖北乃至中华民族文化景观的重要维度，为探究湖北地域文化特质和历史脉络提供了重要的语言学依据。

（一）“垴”字地名与地形地貌

“地形地貌类地名与当地的自然环境有着紧密的联系”，“可以从一个地名中解读出不止一种信息”。“垴”字地名在湖北的大量出现，不仅是当地地形地貌的直观表达，更是中华先民认识自然、适应自然的智慧结晶，承载着深厚的地理认知文化。这些地名不仅具有地形标识作用，更在历史长河中扮演了重要角色，折射出人与自然环境和谐共生的文化理念。

“垴”字作为地理通名具有定性作用，指称起伏不平但坡度平缓的地形特征。汉字具有以形表意的特质，“垴”字所采用的土字偏旁左右结构，形象地体现了其与土地相关的地貌特征。这种地形在湖北省尤为常见，特别是在丘陵地带、平原地带以及丘陵平原过渡地带。如咸宁地区的通城县，其地形以丘陵起伏的盆地形势为主，丘陵面积约占总面积的45%，海拔在100至400米之间，分布于县境中部及群山环抱地带，“垴”字地名在此处大量存在，正是对这种地形特征的精准记录。黄石地区的阳新，作为幕阜山向长江冲积平原的过渡地带，丘陵占比高达53.7%，同样孕育了众多“垴”字地名。大冶市灵乡镇的垴窖铁矿，位于丘陵地区，地名与矿产资源的结合，体现了地形地貌对经济活动的影响，反映了古人因地制宜利用自然资源的智慧，此理念与中华优秀传统文化中“天人合一”的思想一脉相承。

“垴”字地名所代表的地理环境，具有一定的相对高度和显著高点，对水患存在天然的屏障作用。湖北地处亚热带，夏季高温多雨，水资源丰富，洪水频发。许多重要的堤坝，如作为“人民大垸支堤”的杨家垴，便是依托这些凸起的地形地貌而建，有效防治洪水，保护人民生命财产安全。这种利用自然地形抵御自然灾害的方式，体现了古人顺应自然、趋利避害的生存智慧，是中华优秀传统文化中“顺势而为”思想的具体实践。人们也倾向于选择地理位置优越的“垴”地作为居住地，进而逐渐形成了人群聚集的现象，并在此基础上建立了村落，以期获得更佳的生活安全保障与资源利用效益，也因此产生了大量“某家垴”地名。这些地名不仅是地理空间的标识，更蕴含着家族聚居、社会结构形成的文化信息，体现了中国人重视家族、安土重迁的文化传统。地形特征明显的“垴”字地名，能帮助人们快速识别地理位置，指导出行和日常生活。在缺乏现代地图和导航工具的古代，“垴”字地名的实用性尤为重要。“垴”字地形的标识作用，主要有山峰最高点、水渠港口的起点和地域交界线三种。

作为山峰最高点，如宜昌地区宜都县（今宜都市，后同）丰家店村的“谢家桥垴”，是陆城镇的最高点；“风坡垴”，海拔783.4米，是松滋县桃树公社的最高点；随州地区随县的“狮子垴”是新街公社的最高点。据《随县地名志》记载：“新街公社，地形狭长，西北至东南长31.5公里，西南至东北宽13公里。地势由西北向东南倾斜，最高点为狮子垴（山），海拔199.9米。”这些以“垴”命名的山峰最高点，不仅是地理坐标，更是古人在生产生活中形成的空间认知符号，其命名体现了古人对地理环境的观察和认知能力，反映了中华优秀传统文化中敬畏自然、探索自然的精神内核。

作为水渠港口的起点，如松滋县西部洛河东岸的“癞子垴”，是洛河引水渠的起点，东北部“杨家垴”是涴市中渠的起点；宜昌市辖区的“王屋垴”，是长江十大港口之一的宜昌港的起点。据《宜昌市地名志》记载，宜昌港“右岸上起王屋垴西坡，下迄潘家沱下，长约18公里”。这些与河流有关的“垴”字地名，对当地农业灌溉、水运通畅具有重要意义。它们见证了古代水利工程的发展和水运交通的繁荣，是中华优秀传统文化中“因势利导”思想的实践。

作为地域交界线，“垴”字地名作为分界线，古已有之。据同治《长阳县志》卷一记载：“疆域······过清江北岸上石厂下龙头滩，由龙头滩过清江南岸上下鸡口八字垴（以上与宜都交界处）······”可见“八字垴”是当时长阳县与宜都县的分界线。“商邑二垴”是金寨县窝川林场与罗田县僧塔寺公社三省垴林场交界处的一个地标，两林场曾因分界线产生矛盾。经法院民事调解，双方商定，从1323.3米制高点（罗田称商邑二垴）南侧，沿龙潭河主流的源头向下，至石佛寺的两河交汇处；折向南，沿山脊直上马颈山1376米主峰（罗田称商邑中垴），以上作为双方山林权属的分界线。这些作为地域交界线的“垴”字地名，反映了古代行政区划和土地权属的划分，是传统社会秩序构建在地理空间上的体现。

（二）“垴”字地名与历史人文

地名是历史与文化的载体，蕴含着丰富的历史事件和文化传统。“垴”字地名的由来、含义和发展变化，见证了湖北地区的历史变迁，承载着当地居民对过往岁月的集体记忆，培养了地方民众对本土文化的认同感，共同构成了湖北地区独特的文化景观，是中华优秀传统文化传承的重要符号。

寄托文化信仰。宜昌“万福垴”遗址是一处西周至春秋中期的大型聚落遗址。该遗址出土的编钟等文物，不仅证实了古代音乐文化的高度发展，也反映了当时社会的民间信仰与审美趣味。这些文物与地名相互印证，印证了古代文化信仰在特定地理空间的积淀。阳新的真仙垴和和尚垴，反映了当地民众的宗教信仰和精神寄托。“真仙垴”之名源自早年建立的“真仙庙”，这座庙宇成为当地民众的精神象征，其名称也随之成为山峰的名字。“和尚垴”则因古代和尚在此建寺庙修行而得名，“黄寺沟垴”因坐落于村沟垴上的寺庙而得名，“观音垴”与观音庙供奉活动有关，体现了宗教活动对地名形成的影响。这些地名反映了宗教文化在民间的传播和扎根，体现了多元信仰和谐共存的特点。

形成集体记忆。垴字地名蕴含着丰富的民间传说和历史故事。如烟墩垴，不仅为地名增添了神秘色彩，也反映了人们对历史的想象和传承。“烟墩垴”的命名与商周时期的烽火台有关，更与孔子的传说故事相连。相传春秋时期，孔子路过此地，途中休息，后人附会其“吸烟”留下一袋烟灰，故名（烟草明代始入中国，此传说虽有时代错位，却生动反映了民间对名人的崇敬与想象）。这些融合历史事件、名人传说的地名故事，通过口口相传的方式延续至今，成为地方文化的重要组成部分。它们不仅丰富了地名的文化内涵，更构建了地方民众共同的历史记忆和文化认同，体现了中华优秀传统文化中重视历史传承、以故事承载文化的特点。

见证历史变迁。“垴”字地名还见证了湖北的抗洪历史和抗战历史。杨家垴作为重要支堤“人民大垸支堤”的止点，其地理位置和作用在《荆州地区志》中有详细记载。该支堤起点于石首唐剅子，长度74.278公里，是重要的防洪工程。这一地名见证了古代和近现代人民与洪水斗争的历史，体现了中华民族不畏艰难的精神。“龚家垴”则是袁传鉴之弟袁传钦的遇害地，《京山县志》记载，袁传钦“9月于永隆地区侦察敌情时，因汉奸告密被日军捕获，活埋于永隆河龚家垴”。这些历史事件为地名赋予了深刻的历史意义。它们成为抗日战争历史的地理坐标，铭记着那段艰苦卓绝的岁月，传承着中华民族不屈不挠的民族精神，是中华优秀传统文化中爱国精神的体现。

查阅传世文献资料，我们可以看到“垴”字地名在防治洪水方面的重要作用。在《中国方志库》中，《荆门州志》《潜江县志》和《安陆府志》等文献多次提到了“垴”字地名与洪水治理的关系。“历年以来，土疏水猛，屡有溃决，上闸闭塞，下闸朽坏，杨家垴堤身崩塌······”“顺帝至正九年七年潜江大水，明天顺二年水决高家垴，湮县治流为东河。”“民又赴上告筑杨家滩，而高家垴遂决，十一年高家垴告筑而傅家湾又决，十二年傅家湾告筑，而高家垴又决，十三年遂让高家垴于河不筑而改筑荣家垴，复开旧时洛江小河以分水势。”这些记录不仅反映了古代人民对自然灾害的应对策略，也展示了地名在历史洪流中的作用。它们是研究古代水利史的重要资料，体现了古人在与自然斗争过程中积累的经验和智慧，是传统文化中防灾减灾思想的历史见证。

（三）“垴”字地名与社会经济

地名不仅是地理坐标的标识，更是社会经济活动的见证者。“垴”字地名深刻体现了地形地貌与社会结构、经济活动的紧密联系。这些地名记录了湖北地区农业社会的发展轨迹，反映了地形地貌对经济活动的影响，蕴含着中华传统农耕文明的深厚内涵。

在农业社会中，地形对耕作和居住有着决定性的影响。湖北的“垴”字地名，如栗树垴、白杨垴等，因特有的植物而得名，这些地名背后蕴含着丰富的农业生态信息与经济形态。例如，“栗树垴”因垴上多栗树而得名，这不仅说明了当地曾有丰富的栗树资源，也反映了栗树在当地经济和生活中的重要地位。类似地名还有阳新县的桐子垴和白杨垴。“桐子垴在成庄西500米。地处小山垴，原有油桐树，故名。”而“白杨垴”原名“熊家垴”，因出产白杨桃而得名，这一变化体现了地名随社会经济发展而演变的特点。这些地名反映了古代农业生产中因地制宜的理念，体现了中华传统农耕文化中“靠天吃饭”“物尽其用”的智慧，也展示了农业生产对地名的影响与塑造。

特殊的地理环境造就了湖北独特的农业生态。一些“垴”字地名地区，如涂家垴镇、大桥垴镇，盛产茶叶，成为当地重要的经济作物。茶叶不仅丰富了居民的日常生活，也成为重要的经济来源，推动了当地农业经济的发展。此外，涂家垴镇、万家垴等地拥有林场，林业资源的开发利用，为当地经济发展提供了新的增长点。这些地名所代表的地区，通过发展特色农业和林业，形成了独特的经济模式，体现了古人根据不同地形发展多样化经济的能力，展示了地方经济发展与地理环境的紧密关系。

“垴”字地名地区的农业生产和农村经济，形成了独特的社会结构。河垴乡、璞河垴等地成为当地农副产品的集散地，促进了商品的流通和交换，加强了地区间的经济联系。这种以地名为标志的集散地，不仅方便了居民的日常生活，也推动了当地经济的繁荣。这类集散地是农村商品经济发展的重要标志，体现了传统社会中农商互济的商业文化，反映了农村社会结构中经济活动对社会关系和秩序构建的影响，展示了传统文化中“互通有无、互利共赢”的商业理念。

（四）“垴”字地名与自然景观

“垴”字地名以其独特的地理形态与自然景观紧密相连，映射出自然的多样性和人类的深刻理解。这些地名以转喻的方式命名，通过精准描绘地理形态，如“某地地形地貌之整体或局部之形状类似某种动物或动物的某个器官”，巧妙融合自然景观与艺术想象。这既传承了自然景观特色，又将自然景象与人类情感认知相结合，丰富了景观的文化内涵，体现了中华优秀传统文化对自然美的独特感悟与艺术表达。

“羊角垴”，因其山峰形态远观类似羊角而得名，生动地描绘了山峰的形态特征。这种命名方式通过捕捉地形的显著特点并进行形象化表达，使得地名能够直观地传达地貌信息，激发人们的想象力。它体现了古人对自然景观的观察和艺术化表达能力，反映了中华优秀传统文化中“以形写神”的艺术创作理念。

“白鸭垴”的名字来源于山中悬崖上一处酷似鸭子的白色石头。这种自然界的巧合，不仅展示了自然之美，也反映了人们对自然美的敏锐洞察。利用人们普遍知晓且易于联想的事物进行命名，使得“白鸭垴”这一地名深刻而生动地留在人们的记忆中。这体现了传统文化中“天人感应”的思想，人们通过对自然景观的命名，建立起人与自然之间的情感纽带。

“垴坪”这一地名直观地呈现了该地区显著的地形特征——山顶的平坦地面，反映了人们对地理环境的细腻感知和命名智慧。这样的命名简洁明了，名实相符。此类地形通常适宜居住和耕作，是人们聚居的理想之地。它体现了古人对地理环境的实用主义态度，在追求生存和发展的过程中，对自然环境进行合理的利用和改造，也反映了传统文化中“安居乐土”的生活理想。

“狮子垴”的名字来源于其地形的雄伟与形态的生动。据《英山县志》记载：“山之顶部形如狮，故名。”这种以动物形态命名的方式，不仅赋予了山峰生命力，丰富了地名的文化内涵，也体现了人们对自然景观中显著特征的精准捕捉和运用。它将自然景观与文化意象相结合，使自然景观具有人文精神的内涵。

“琵琶垴”的命名则体现了人们对音乐艺术的热爱和追求。该地因其山丘形似琵琶琴而得名。这一地名不仅描绘了地形，还传递了一种文化气息，让人在听到地名时联想到悠扬的琵琶声。这种命名方式将音乐艺术与自然景观相融合，体现了中华优秀传统文化中“诗画同源”“艺境相通”的审美观念，是传统文化中艺术审美在地名中的体现。

四、结语

地名不仅是地理信息的承载者，更是历史、社会、经济和自然景观交织的见证，蕴含着深厚的文化密码。“垴”字地名以其独特的地理形态，揭示了湖北地区特殊的自然地理特征，体现了中华先民与土地紧密相连的情感纽带，以及“天人合一”的传统哲学思想。这些地名记录了当地居民对自然环境的认知和情感，反映了社会结构、经济活动与自然环境之间的相互作用。通过“垴”字地名研究，不仅可以揭示湖北地区从古代聚落形成到农业社会发展的历史轨迹，窥见古人因地制宜的农林智慧，展现多元信仰在地域文化中的融合，彰显中华民族不屈不挠的爱国主义精神；更能让我们深刻感受到地形地貌对经济活动的深远影响，以及地名随社会演进而不断丰富的时代特点。“垴”字地名对于理解湖北地区的地理特征、历史演变和文化传承具有重要的价值，是湖北地域文化的重要组成部分，更是地方民众对本土文化的认同感和归属感的重要依托，彰显了中华优秀传统文化在地方层面的独特生命力。

作者：马智娟刘美娟

来源：《重庆三峡学院学报》2026年第4期

选稿：耿曈

编辑：汪鸿琴

校对：耿曈

审订：董进康

责编：杜佳玲

（由于版面有限，文字注释内容请参照原文）