今天就是8月15日"终战日"，日媒主动爆料：高市早苗今年不会主动参拜靖国神社。理由冠冕堂皇，要顾及日韩关系、日美韩合作，还要忙着熊本地震灾后重建。
这怕美怕韩的，怎么就不怕中国？
一个在阁僚时代多次选在"终战日"去靖国神社的人，这次不是不想去，是不敢。她怕的不是历史正义，是外交麻烦和经济账单。
日本右翼最怕的就是这个。中俄直接把历史问题摆到台面上，逼日本表明态度。高市如果真去"拜鬼"，那就是公开站在二战战犯一边，中俄的反弹力度绝不只是"强烈谴责"那么简单。
今年上半年，中国对日本出口的七类受管制稀土减少51%，6月单月对日稀土出口暴跌81%。这种压力传导到日本国内，就是企业界的集体沉默和政界的迅速降温。
安倍之后，菅义伟、岸田、石破茂，没有一个在职首相敢亲自踏进靖国神社。他们供奉"真榊"、送玉串料，用不痛不痒的方式糊弄保守派，同时避免激怒中韩。
高市不过是沿着这条路线继续走，只不过她之前的"参拜人设"太鲜明，现在转向显得格外刺眼。
在日本民众看来，把战犯供在里面本身就荒谬透顶。只要它存在一天，日本就有可能再次走向战争。军国主义回潮已经不是抽象担忧，而是具体的政治现实。
高市本人就是最典型的例子——当阁僚时年年参拜，当上总裁后突然改成"献玉串料"，这种表演恰恰说明靖国神社对政客从来不是信仰问题，而是选举工具和外交筹码。
日本民众看穿了这一点。所以他们不要求"停止参拜"，他们要求"彻底摧毁"。因为只要这个道具还在，政客就永远有利用它点燃民族情绪的空间。
日本社会内部对靖国神社的态度，已经出现了一条从"反感"到"否定"再到"要求消灭"的升级曲线。这个定性一旦在日本国内形成共识，对日本政治的冲击力将远超任何外部压力。
高市这次不去，并不意味着日本右翼势力退潮。从她上任后一直憋着不参拜的动作看，这更像一场蓄力。
她在等一个时机。可能是选举需要，可能是国际形势变化，也可能只是等熊本地震热度过去。
如果中国的稀土管制松动，如果韩国亲日政府继续示好，如果美国需要日本在台海问题上更激进，高市随时可能撕掉这层"顾全大局"的面具。
靖国神社问题不会因为高市这一次"冷静"而降温，反而会因为日本民众"摧毁"诉求进入新阶段。接下来会看到更多日本知识分子、市民团体、甚至部分地方议会公开挑战靖国神社。
靖国神社里供着的那些战犯，活着的时候把日本拖进了火坑，死了之后还在把日本往火坑里拽。日本民众想把它烧掉，这不是激进，是自救。
高市不去"拜鬼"，是权宜之计。但日本能不能真正和军国主义切割，看的不是哪个首相去不去，而是那些喊出"彻底摧毁"的普通人，能不能把这份清醒传递下去。
你觉得，靖国神社最终会被拆掉吗？评论区聊聊。
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