公元626年的一个秋晨，大雁排成一线越过河洛，驿道旁的茶棚里，几名老卒挟刀论旧事。“若当年单二哥一枪挑了秦王，世上哪还有今日长安？”一句话，勾起了旁人探究瓦岗故人的兴趣。
提到隋末群雄，人们先想起李渊父子或王世充，其实真正把天下闹得天翻地覆的，是那支起自滑州黎阳的瓦岗军。民间话本爱编“贾家楼四十六友”，可翻开《隋书》《旧唐书》，能对上号的核心人物，总共也就七位，他们被后世戏称“瓦岗五虎”。数字对不上，原因有趣——史书实打实写下七人，评书却嫌名字拗口，干脆凑个“五虎”叫得顺溜。
这七人的履历像被火焰烧过的竹简，裂痕处显出性格纹路：单雄信、秦琼、程咬金、牛进达、王伯当、罗士信，加上常被疏忽的王君廓。翟让是创业老大，却早早死于内斗，故不算数。
单雄信排在前头并不只是因为小说捧场。隋末唐初，冲锋陷阵的好枪手不算稀缺，而能在“天下英雄入吾彀中”的秦王面前收枪退步的，唯有他。东都洛阳危急那次，单雄信马槊直指李世民，徐世勣急喝：“那是秦王！”枪尖顿滞，李世民逃出生天。几个月后，唐军破城，单雄信被押赴洛水桥头，回顾城阙，只道一句：“算我负义，愿以死谢友。”血溅斩台，年仅三十六。
若说义气，王伯当不遑多让。武德元年腊月，他已是左武卫将军，本可在长安安享尊荣，却被李密半路拉去“复起义”。他知此行九死一生，仍叹息道：“荷君厚恩，怎可袖手？”结果陆浑兵败，尸首随李密同时悬于京阙。世人替他不值，他却一声不吭。
第三位殒命的，是“白袍小将”罗士信。洺水城外，他见昔日袍泽王君廓被围，策马破阵，斩开血路，把王君廓护进城中。可惜城终告陷落，俘于刘黑闼。劝降不成，黑闼叹息：“服了你。”罗士信昂首道：“为将者，败可杀，不可降。”刀落，人已成仁，年二十七。
而那位被救下的王君廓却在贞观初年意图北奔突厥，行至渭南杀驿吏外逃，被草户乱刀分尸。史官惜其武艺，却以“叛”记之。世事反覆，英雄与叛徒只隔一线。
至此，七人折其四。余下的三位，命运截然不同。秦琼、程咬金跟随李世民起兵晋阳，马踏九州，论功行赏时，一封翼国公，一封卢国公，上柱国、左卫大将军，封地田契铺开数百里。牛进达更是后起之秀，随秦叔宝夺洛口仓，又在洮河一战以轻骑破突厥别部，官至幽州都督，赐号“壮”。
有意思的是，三位幸存者皆因识时务及时归唐而富贵终身；四位殒命者或为情义覆舟，或误入歧途。谁高贵，谁卑贱？史家只记结果，后人却偏爱评因果。
谈到武艺，秦琼的亮银枪、狮蛮镗名满关河，罗士信却能匹敌。观《旧唐书》记载，罗士信单骑入敌千余，手断十余槊，称其“勇冠三军”。程咬金则凭三板斧闯出威名，巨槊洞胸后尚能回马砍敌，硬是凭蛮劲杀出活路。牛进达更偏重于骑射，曾被吐谷浑称“白马天神”，若论全面，是别样巅峰。
有人问，瓦岗集团为什么总在裂解？答案其实写在他们的选择里：草莽结义，靠的是对首领的个人信服，一旦利益错位，旧情薄如纸。翟让死，李密变，义气的红线就此拉断。于是才有单雄信愤而易主，有王伯当从戎而殉，有罗士信扶友赴难。
遗憾的是，隋末的社会溃散，让人才在各路旌旗下流转，今日兄弟，明日对刀。不少生死关头的决断，全凭胸中那点是非。成者，封妻荫子；败者，名列史册，却化作惋惜的注脚。
试想一下，如果单雄信那一枪没收，李世民殒命城下，唐能不能立？如果王伯当留下守京，李密能否再翻波澜？历史没有假设，但兵锋一瞬间，却决定王朝命数。
回望这七位的最终结局，三人得谥号，四人骨冷风寒。瓦岗宿将的故事像一面镜子：乱世里，忠与逆、义与利，经常被同一支枪、一道城墙，甚至一句劝言分割。风云散尽，他们的碑铭却仍在告诉后人，选择有价，担当无悔。
热门跟贴