“守望——廊桥保护三年行动成果展”，近日在中国工艺美术馆（中国非物质文化遗产馆）开幕。展览以廊桥文化遗产系统性保护为主线，分为“风雨廊桥”“三年行动”“守望乡愁”3个篇章，展出来自7个省份的35座廊桥实物模型。传承人还在展厅里搭了一个1∶1的实体廊桥，桥头有大樟树造景，桥身有多媒体影像，观众可以坐在桥边的竹椅上，体验传统乡村的惬意。
廊桥多分布于我国南方山区，在福建、浙江、湖南、广西、贵州等地区尤其密集。2023年，中央宣传部、文化和旅游部、国家文物局联合发起廊桥保护三年行动，汇聚各方力量，共同守护廊桥文化遗产，三载努力，首次摸清了2193座廊桥的“家底”。
然而，廊桥面临着危险。一方面，日晒雨淋、风吹雨打，廊桥普遍存在材料老化、瓦件松动等问题；另一方面，洪水与火灾，更可能带来毁灭之灾。
浙江省古建筑设计研究院院长卢远征记得10年前的一桩往事。2016年9月15日，台风“莫兰蒂”来袭，浙江省温州市泰顺县的文兴桥、文重桥、薛宅桥3座“国保”廊桥被洪水冲毁。灾后两小时，县里发布紧急通告，村民和志愿者自发涉水打捞、收集被冲散的古桥木构件。
“绝对是全民动员。不然错过黄金时间，（木构件）就冲走了。”卢远征说。后来，那些构件成了修复的重要依据，3座古桥得以重现原貌。
3年间，2193座廊桥全部完成基础信息采集与图像收录，其中767座完成基础测绘，247座完成精细化测绘，198座实现全景影像留存。AI烟火识别、水位预警、卫星遥感监测等技术陆续应用。“一桥一策”的修缮方式，让百余座廊桥得到及时修缮。
在卢远征看来，廊桥保护三年行动最突出的一点，就在于其“系统性”。“系统性”体现于几个层面：一是从调查、记录，到修缮、管理，形成了文物保护的社会共同认知；二是桥本身与周边环境、生态形成了整体关系；三是通过桥的情感记忆，形成了一种文化认同。
在传统乡村，修桥铺路是头等大事。一座廊桥的建造，往往需要动员全村乃至周边地区的人力、物力和财力。时至今日，廊桥仍在，乡村的人情也还在。在这次展览中，最打动我的是那些从各地收集起来的“守桥人”的话。
“大水来的时候，大家不是去抢救自家东西，都去捞桥的构件，桥在村子就在。”“早上开桥门，晚上落锁，几十年如一日，连桥板的吱呀声我都听得懂是哪一块。”“外面的人来看桥，说桥美，我心里比他们还高兴，像夸自己孩子一样。”“以前是父亲拿着手电筒巡夜，现在换我提着这盏灯，照的还是那根柱子。”……
泰顺人曾家快，是木拱桥传统营造技艺的国家级非遗代表性传承人。当年文兴桥被冲毁后，他克服重重困难，将1200多个构件精准复位，完成修复。这些年来，他正式收徒8人，带徒3人，还打破了“传男不传女”的传统，让女儿学习造桥技艺。
廊桥的持续保护修缮，带动了技艺的传承。2024年12月，“中国木拱桥传统营造技艺”由联合国教科文组织“急需保护的非物质文化遗产名录”，转入“人类非物质文化遗产代表作名录”。
廊桥不是孤立的个体，桥连着路，路通向村，村旁有田，田外有山。廊桥不只是一座桥，更代表着一种乡土生活。桥上有廊、廊中设龛、龛旁有座，通行、休憩、交易、议事、祭祀、娱乐，都可以在桥上。今天，这种生活在延续，也在焕新。
贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县的中步花桥上，宣讲员用乡音土语向村民宣讲政策理论；浙江省丽水市庆元县在濛洲桥办起“廊桥说事”，还连续多年举办廊桥国际越野赛；湖南省以全国重点文物保护单位“坪坦风雨桥”中的普济桥、廻龙桥、永定桥、永福桥等9座桥为核心，推出“坪坦河风雨桥文物主题游径”……廊桥继续成为当地村民日常生活的一部分，也成为更多人认识乡村的窗口。
在展览现场，我还看到了舞龙、木偶戏等非遗表演。本次展览的策展人蒋名未说：“这些非遗项目是与廊桥共生的，我们把它带到展览中，让观众真正体验到廊桥如何为乡土而生、为人服务。”
“当年交棒的时候，老人家没说别的，就说一句‘人在桥在’。”“等我老得走不动了，就坐在桥头，让桥再守一守我。”“我走后，这桥得有人管，我已经托付给村里的后生了。”“桥在，家就在。”……“守桥人”已经为廊桥想好了未来。
桥的这头，连着乡愁与历史，桥的那头，还有长路要走。
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