中国传统的丧葬仪式是中国礼仪文化中最为独特的一种，因为它既是对死者的尊重与悼念，也是对于生者的一种慰藉。
比如，在传统葬礼上，起棺前都要进行一项“摔盆”仪式，这是为什么呢？背后又有着怎样的深意呢？
我国自古就有很多流传至今的民间传说，比如三生石。传说中，三生石立于黄泉路畔，人生之三世因缘均可在石上见之。
又如望乡台。人死亡后，思念家人，阎王爷例准亡魂于死后的第三天登上望乡台最后一次眺望家乡和亲人，此后便永远不得再见人世和世人。
再如彼岸花。彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶，花与叶，生生世世不能相见。
类似的还有忘川河、黄泉路、奈何桥、孟婆汤、断肠草等故事，受此影响，中国农村丧葬时，常在起棺前进行“摔盆”仪式。
原因是，相传在过奈何桥时，孟婆仅提供孟婆汤不提供喝汤器皿，因此需要通过“摔盆”给逝者提供喝汤的器皿，且器皿通常使用花盆或底部有孔的瓦盆，目的是让逝者喝孟婆汤时漏出一点，意味着对生者留一丝念想，摔盆时也需要将器皿摔得粉碎，寓意“岁岁平安”。
摔盆的通常是老者的儿子，若没有儿子，则由女儿担任丧主，为逝者摔盆。如果死者是女性，则由死者娘家的侄子摔碎。
“孝盆”是一个陶盆，子女守灵期间在盆中烧纸钱，把盆子摔碎是将盆送往阴间。摔盆后，长子携子在前，次子携子在后依次排列，男子在前，女子在后，叩拜由男子完成。
民间有一句俗语：“你死了连个摔瓦盆的人都没有。”这是一句很伤人的话，即笑话这一家没有男嗣。一般要有一个石头，可以保证瓦盆一次性摔破，纸灰散落一地，一边摔一边哭喊：“老父（母）亲，一路走好啊！”
“摔盆”象征着子女对老人最后的孝道，另一方面，“顶门立户”是一项对未来的承诺，同样不能平白无故地让外人承担这样一份诺言。
一个普通的装满了纸灰的陶盆，在丧葬仪式里承担了承前启后的关键角色。
关于葬礼，最后我还想多说一句，无论乡村趋于实用主义的丧礼，还是城市渐日形式主义的丧礼；无论它是延续了传统，还是经过了革新；无论是慎终追远，教化现世，启迪后人，还是怀有功利的目的，但它终归是一个哀悼的仪式。
它是每一个人生命最后有尊严地谢幕仪式，是必经的安详到达另一世界的通过仪式，辉煌，庄严，沉重，我们会想到过往，想到久远的岁月和世事，也会想到自身，想到当下和未来。
生老病死，春去秋来，迎接，告别，盛放，凋谢，流水潺潺，永无休止和枯竭，如这个令人迷恋的世界，幻化多彩，生机勃勃。
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