81年前，日本宣布接受《波茨坦公告》，无条件投降。81年后，日本自民党干事长铃木俊一、总务会长有村治子、选举对策委员长西村康稔集体参拜靖国神社。这是日本自民党高层首次以集体形式参拜这座供奉着14名二战甲级战犯的神社。日本首相高市早苗向靖国神社供奉了“玉串料”。防卫大臣小泉进次郎等多名现任阁僚也先后前往参拜。
靖国神社是什么地方？它是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征。里面供着的那14名甲级战犯，是发动侵略战争的罪魁祸首。日本政客集体踏进这座神社的大门，是在给军国主义招魂。
一个在8月15日投降的国家，偏偏选在这一天集体“拜鬼”，日本政府高层到底在赌什么？
日本政客参拜靖国神社不是新鲜事。但“自民党高层首次集体参拜”这个说法的分量，跟以前完全不一样。以前是个别政客去，现在是党的高层集体去。干事长、总务会长、选举对策委员长，这三个职位覆盖了党务、人事和选举三个核心领域。三个人同时出现在靖国神社，这是组织行为。
高市早苗本人没有到场，但她以自民党总裁名义供奉了“玉串料”。她过去在担任总务相期间，每年8月15日都会参拜。2025年10月就任首相后，她反而不再去了。不去，但又供奉祭祀费。这种“隔空拜鬼”的操作说明什么？说明她在试探——既想稳住国内右翼基本盘，又不想在国际上把事做得太绝。但这种两头讨好的做法，两头都不会满意。
参拜靖国神社这件事，看着是祭祀，实际上是表态。表态的内容很简单：不对二战历史认账。
日本右翼势力在历史认知上频开倒车，处心积虑洗白侵略罪行。他们肆意篡改历史教材，刻意渲染广岛、长崎核爆受害者叙事，否认东京审判正当性，频繁参拜靖国神社，甚至利用AI炮制虚假史料。这一套操作的目的就一个——把侵略者包装成受害者，把战犯美化成英灵。
高市早苗在长崎遭原子弹轰炸81周年纪念仪式上的致辞就很典型，她全程强调日本“受害者”身份，绝口不提是谁投的原子弹、为什么投。俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃直接怼了一句：难道在如今的日本领导层看来，当年落在广岛和长崎上空的是“原子不明飞行物”？
这话说得刻薄，但点到了要害。日本右翼的叙事是：我们挨了原子弹，我们是受害者。至于为什么挨原子弹——不提。至于我们在亚洲干了什么——不提。至于南京、马尼拉、新加坡、泰缅铁路——统统不提。这种选择性记忆，本身就是一种罪证。
印尼今年发布新版历史教科书，将日本二战期间的“军事占领”改为更具批判意义的“殖民统治”。新加坡媒体制作播出《揭秘731部队：日本的秘密人体实验》纪录片。韩国学者直言，高市早苗正以非常狡猾的方式实施逆历史潮流的行为。中国外交部发言人表示，中方强烈谴责日方涉靖国神社消极动向，已向日方提出严正交涉、强烈抗议。
这些反应说明什么？说明亚太国家受够了。日本一边否认历史，一边加速扩军，这种组合让人不能不警惕。
日本右翼在历史问题上开倒车，从来不是为了“尊重传统”。否认历史罪责和加速重整军备，是同一套动作的两种表现。
近年来，日本大幅提升防卫预算，解禁集体自卫权，放宽杀伤性武器出口限制，推动恢复旧时军衔体系。本月初公布的新版《防卫白皮书》强调要从根本上强化“防卫力量”。白皮书披露日本将进一步谋求所谓“对敌基地攻击能力”，包括研发多种导弹、推进高超音速导弹的研制，进攻性意图暴露无遗-。日本今年派遣自卫队赴菲律宾参加美菲“肩并肩”联合军演，是二战后首次大规模派遣作战部队加入实战联演，并首次在境外发射进攻型导弹。曾在菲律宾欠下血债的日本侵略者，如今却妄图将演习地域打造成搅动地区局势的“前沿阵地”。
一个拒不反省罪责、加速重整军备的日本，已成为地区安全的重大隐患。而参拜靖国神社，就是给这套扩军动作披上一层“正当性”的外衣——我们是在保卫自己，我们是被害者，但这套话术骗不了任何人。
高市早苗上台以来，在历史问题和安保政策上的立场一直很明确——右倾。但她面临一个现实困境：国内右翼要她硬，国际社会要她软，她夹在中间两头不讨好。
历史不会因为你不承认就不存在。81年前的8月15日，日本用投降证明了侵略战争的结局。81年后的今天，日本政客集体走进靖国神社，想用“拜鬼”来对抗历史。但历史这面墙，靠几个人拜一拜是撞不穿的。日本右翼越是参拜，越证明他们心里清楚自己干了什么。真正问心无愧的人，不需要反复给自己壮胆。
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