今天，上海美术馆建馆70周年重磅展览“千金之家——马王堆汉墓的生活美学及养成”迎来了展陈更替，迄今所见最大的汉代彩绘帛画马王堆三号墓T形帛画接棒登场，8月18日起正式与公众见面。马王堆三号墓T形帛画此前仅赴意大利展出过，本次为国内跨省首次公开展出，学术价值与观赏意义极高。
记者在现场看到，三号墓帛画整个画面呈“T”字形，上宽下窄，通长234.6厘米，顶端宽141.6厘米，下端宽50厘米。整幅作品由三块单层的棕色细绢拼合而成，帛画顶端横裹着一根竹竿，画在单层绢帛之上，上部与下部的两个下角均挂着用青色细麻线织成的筒状穗带。
马王堆研究院院长喻燕姣介绍，马王堆三号墓墓主利豨的T形帛画，绘制在丝绢帛上，是目前所见年代最早、尺寸最大的汉代帛画。它的主题和马王堆一号墓帛画相同，整体同样分为天上、人间、地下三大板块，但二者存在不少细节差异。首先利豨墓T形帛画表现的是男性墓主。最显著的变化是天国区域：天门被下移到帛画中部，天国图像的内容也因此铺展得更为丰富。画面左侧可见月亮、玉兔、蟾蜍；右侧红日当中站立金乌，下方配有扶桑树。一号墓帛画的天国主神处在画面最顶端正中，而三号墓帛画的主神位置下移到中部靠上。天国里的神祇形象也比一号墓丰富得多：画面有双龙、双鱼，分别有人驾驭龙、驾驭鱼；还有两名头戴冠冕的人物居中牵绳。一号墓此处是两个怪神，二者形象完全不同。天国的守门神也有区别，一号墓帛画原有御龟的图像，在三号墓这幅里面已经被改绘去除。
再看人间部分，改动同样很大。一号墓用双龙穿璧，将人间一分为二；三号墓利豨帛画改为四龙穿璧来分割人间上下。人间上层，利豨在四位羽人接引之下，即将升往天国；下层描绘家人祭祀的场景，能看到丝织品包裹的遗体，周围全部为女性人物，案上摆放各类祭祀供品。地下部分的差异也很关键：托举大地的巨人，双手擒住龙尾，不再像辛追墓帛画那样，巨人直接托举整片大地。
“总的来看，三号墓T形帛画构图更繁复，图像内涵也更为广博深刻。对于研究西汉丧葬礼仪、思想观念、绘画艺术，都有着无可估量的学术价值。研究这件帛画，也需要把它放回整个墓葬棺椁体系当中去理解。受埋藏环境影响，三号墓帛画部分细节至今仍存在学术探讨空间，唯有亲临现场细细品读，方能真切感受其蕴含的古老魅力。”喻燕姣说。
帛画通过天上、人间、地下分段式构图，借助交龙盘绕的结构将三界有机连接成一体，极其生动地呈现了古人对“天－地－人”宇宙秩序的整体想象与哲学思考。
与精简空灵、线条细腻的一号墓T形帛画相比，三号墓帛画呈现出截然不同的艺术风貌。三号墓帛画画幅更大、年代更早，在空间规制上更为宏大，图像与内涵也更为丰富，其仙界场景与人物布局更为繁复，包含多组天神、驭龙驭鱼等独特形象，天象部分绘有漫天星斗，承载的文史与信仰内涵极为广博。
受埋藏环境影响，三号墓帛画部分细节至今仍存在学术探讨空间，唯有亲临现场细细品读，方能真切感受其蕴含的古老魅力。
据悉，首阶段展出的马王堆一号墓T形帛画正式撤展，运回湖南省博物馆进行全面保养。两件出自母子墓葬的T形帛画在同一展馆内接力轮换，在文博业内尚属首次。
截至目前，大展已累计接待观众8万余人次，累计售票15万张。大展首创“票根双向联动”模式，以汉文化IP串联吃、住、行、游、购、娱多元业态，四大核心商圈推出近500张票根用于优惠，酒店销售套餐近2700份，在上海世博片区构建起可持续的“无边界”城市文化生活圈。
巡湘记依托考古史料复原推出“辛追夫人家宴”主题套餐，上线一个半月仅线上双平台即售出2000余份，销售额近70万元。知名轻食茶饮品牌gaga推出的联名产品亦售出近五千份，累计销售额超10万元。
毗邻展馆的多家高端酒店推出定制权益，实现数十万元的增收。与此同时，大展串联起全域“吃住行游购娱”的消费链，形成“观展带动消费，消费反哺大展”的双向良性循环。
此外，大展还联动“多媒体版清明上河图”，推出108元的双展联票，实现西汉美学与北宋烟火的跨时空联动；在一号墓帛画撤展前的最后一个周末，开启延时开放至22:00的“美术馆奇妙夜”，打造“多借一天”的8小时夜间文化消费新体验。
原标题：《上海美术馆马王堆大展展陈更替， 更复杂广博的三号墓帛画接棒出场》
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