在这个物质充沛的时代里，人们早已摆脱了贫穷，摆脱了那个吃不饱穿不暖的年代。
可是你有没有发现，人们的精神世界，却日渐空虚，人心的秩序在日渐混乱。
曾经的贫穷，困住的只是我们的肉体我们的生活。
而人心秩序的崩塌，威胁的却是整个大环境的稳定，摧毁的是人对人之间信任。
记得在过去，人伦纲常是刻在所有人骨子里的行为习惯。
尊老爱幼，是祖辈留给我们数千年的祖训。
受人点滴之恩当涌泉相报、一诺千金、诚实守信，乐于助人等古训，是我们应该传承和坚守基本原则。
人是群居动物，夫妻要相亲相爱、为朋友两肋插刀，路见不平拔刀相助，这都是人世间最值得推崇的美德。
我妈常说“话到嘴边留三分”，那时候，每个人心里都有一把尺一杆秤，无论是说话还是做事，都要掂量份量把握分寸，尽量做到客客气气不伤和气。
人和人打交道，没有过多的利益得失，靠的就是单纯似的友情和良知，以及对人情世故的敬畏。
可是到了现在，这份已经延守了数千年的人心秩序，正在一点点被蚕食殆尽。
就连和最亲的人，关系都要与金钱绑定。
兄弟姊妹间，谁有钱就跟谁亲，亲戚朋友也一样，谁的腰包鼓，在亲戚圈里说话就有权威。
本该血脉相连的温馨港湾，最终沦落成了相互算计、相互攻击的战场。
最可悲的就是，现在的子女彻底没有了羞耻感，他们不再以不孝为耻，年纪一大把了，还把父母当作提款机一样，没有够的时候。
理直气壮啃老，毫无羞耻的弃老，竟然成为当今社会的一种常态化现象。看不惯
曾经看过几个视频，其中的主人公有的二十出头有的甚至都四十多岁了，还理直气壮赖在家里专业啃老，别人看不惯说他几句，人家就是一句“我喜欢这样，你能怎样”，真个是无耻到了无法可制的地步。
倒过来看，有很多父母，也在用金钱和利益来衡量子女的孝心，谁给的钱多谁就是孝子，完全不顾及子女过得怎么样。
当孝顺被明码标价，变成一种交易，昔日血浓于水的亲情，又该向哪里觅寻？
至亲之间不再推心置腹、坦诚布公，反倒处处设防、互相拆台，甚至害怕对方日子过得比自己好，巴不得他们穷酸一辈子。
导致最亲近的人，最终反目成仇，老死不相往来。
在社会上，“信义”二字早已被“利益”践踏在脚下。
古人有云“君子之交淡如水”，可现实生活中的社交，大多带着明确的目的性：有用则深交，无用则泛交。
交友时先看对方身价，来往时先衡量得失利弊。
有用时千好万好，无用时一脚踢开。
前几年盛行同学聚会，我就纳闷，我的那帮同学咋就没有一次聚会呢？
后来有个和我关系要好的同学说漏了嘴，说同学间那几混的风生水起的，人家每年春节都有一次聚会，像我们这些没头没脸的，人家根本就不愿意待见。
看看，这就是人心，这就是人性。
关系千般好，不如你有用。
人心便是如此，有利可图便笑脸相迎，一无用处便拒之千里。
过去看小说听评书时，中间时常会出现一句“君子一言，驷马难追。”，听的人不禁心头一热，对人性充满了敬佩之情。
可是到了现在，这样的誓言再无缘听到，相反，无论什么时候什么地方，似乎到处都充斥着谎言、敷衍、背刺等等等等，这些令人不齿的行径。
令人发指的是，那些说谎者、敷衍者、背刺者反而被冠以聪明智慧的头衔。
而那些受害者和守信者却被打上了愚昧、落后、不懂得与时俱进的傻瓜。
过去，学习雷锋好榜样，几乎就是我们的口头禅，老人跌倒了抢着扶，有人出现困难，一群人主动伸出援手。
那时候，我们甚至在帮别人的时候还要偷偷摸摸，不想让别人知道，一心只想做一个无名英雄默默做好事。
反观当下部分直播间，打着救助、喂养流浪猫流浪狗的旗号，在直播间求打赏求赞助。
据说有少数人为了制造噱头，先去伤害它们，再去救助它们，把悲悯当成牟利的筹码，令人不齿。
他们帮人前，先要权衡一番回报；谈交情时，最先考量的就是利弊得失。
人与人之间信任的壁垒早已坍塌。“吃一堑，长一智”，在过去是吃了亏后才知道自己上了当，才会在某一方面长些知识。
可是现在是还没有正式合作，就假设出千万种莫须有的后果。
当逢场作戏成为一种社会现象，“真心 ”就成了可遇而不可求的稀缺品。
但凡有了一定年纪的人，都会深刻的意识到，人的道德底线正在不断后退。
当利己主义大行其道，人的是非观开始变得模糊不清，明明是一件非黑即白、界限分明的事情，总会被一些别有用心者带偏。
现实中时常能够看见这样一种现象：明明是错一方，却依旧有不少人为其站队，认为他这样做理所应当、情有可原。
有人为满足一己私欲，置公序良俗于不顾；有人为了追逐名利，挣脱道德良知的束缚。
“笑贫不笑娼”，当这句话在社会上大肆宣扬，不断得到世人的认可时，当精致的利己，成为一部分人的生存法则，那么他们从此就会失去敬畏之心，没有了羞耻感。
当对错的概念变得模棱两可，当善与恶不再界限分明，整个人心便将陷入一种极度的迷茫和混乱中。
比如，我帮了人让我损失了时间、体力或者金钱，是不是太傻？
比如我干了损人利己的事，我并不会感到良心不安，因为“人不为己天诛地灭”。
有人说有钱就能解决人生所有的烦恼，于是拼命的赚钱，并在赚钱的过程中逐渐迷失自我、丢失本心。
生活里的穷，尚可通过我们勤劳的双手去实现改变。
可人心的秩序一旦混乱，就是有再多的财富，也满足不了毫无节制私欲。
人心一旦失序，人就会变得骚动、狂乱、极致的放纵，找不到正确的方法。
开始是一小撮，后来是一大群，最后就是整个大环境，风气一旦跑偏，人心便是惶惶不可终日。
所以，人伦从来不是用来束缚人的灵魂的纲常，而是维持人心稳定的定海神针。
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