黑人可以，菲佣可以！唯独内地人处处受限，双标该停了|内地人|外佣|大陆人|菲佣

香港中环周日下午，德辅道的天桥上，纸壳子铺成一条长地毯，从这头望不到那头。三十多万菲佣把这座城市的金融中心变成了她们的野餐会——分饭盒、唱情歌、聊家乡的孩子。她们占了通道，堵了店门，警察不驱赶，路人不投诉，市政部门还配合封路。第二天本地媒体温柔地写：这是香港的人情味。

画面一转，尖沙咀星光大道。两个内地游客走了一整天，脚底磨出了泡，在立柱旁边蹲下翻相机。他们没挡道，没喧哗，甚至有点局促。一对推着轮椅的博主凑过来，笑得意味深长：“你腰骨是不是有问题啊？要不要坐轮椅？”视频冲上热搜，评论一水儿的“果然是大陆人”。

菲佣堵了整条天桥，是“人情味”。内地游客蹲了一下，是“没素质”。

同一把尺子，量出两套刻度。这帮双重标准的账，到底是怎么算的？

先看第一笔账——菲佣。2025年，全港外籍家政工总数达到36.8万，菲佣占19万。每五个香港家庭就有一个依赖她们维持日常运转。她们周一到周六住雇主家，每周日法定必须外出休息。没地方去，只能在天桥、公园、地下通道铺纸壳、搭帐篷。皇后像广场花园部分区域要封路施工，外佣团体还得专门呼吁政府扩大周日行人专区。

三十多万人没地方待，堵了整条街——这叫“包容”。

再看第二笔账——白人。香港街头，一群白人坐在路边、栏杆上吃东西，横七竖八。没人说什么，大家都很包容。有内地游客拍到外国人在港铁车厢里喝啤酒，旁若无人像开派对。同样的事发生在内地游客身上呢？地铁里席地而坐休息一下，照片就被放上社交平台，扣上“素质低下”的帽子，言辞刻薄。

外国人随便坐，叫“随性自由”。内地人坐一下，叫“没规矩”。

再看第三笔账——内地游客。今年7月，一个上海姑娘在小红书发帖说自己在港铁站蹲着等车，被一个香港人扔了一枚1元硬币。她形容当时的感受——“深深感受到香港人对内地人的不友好”。更早之前，两名香港网红推着轮椅接近在街边蹲坐的游客，用讽刺的口吻问“你腰骨是不是有问题”，全程拍摄上传。

蹲一下怎么了？腿酸了不能蹲？谁规定的？香港那地方寸土寸金，公共配套少得可怜，人不蹲着难道悬浮？更别说服务行业的区别对待——讲普通话的顾客被冷遇，切换成英语马上客气周到。

三种人，三种待遇。问题来了：到底是谁素质低？这件事的背后，藏着一根扎了上百年的刺。

香港结束英国殖民统治已经二十九年了。国安法落地之后，香港实现由乱到治、由治及兴。但一百五十多年殖民统治沉淀下来的社会心理惯性，不会随着主权交接一夜之间消失。

殖民时期，香港社会天然划分等级——殖民者在上层，华人在次级。英语能力成为重要的身份门槛。长期熏陶之下，一部分人潜意识里形成了“外来的更高级”的心理惯性——仰视西方，对洋人客气，对本土同胞反而严苛。

港英时期的教育刻意弱化中国历史与家国认同，放大西方的制度叙事。这种思想烙印通过家庭教育、社会风气一代一代往下传。于是就有了今天的奇观——对菲佣“包容”，对洋人“随性”，对内地同胞“挑剔”。

这不是文化差异，这叫殖民后遗症。这事儿的影响，远不止“丢硬币”和“拍视频”那么简单。

首先遭殃的是香港的旅游口碑。2026年上半年，香港共接待约2671万人次旅客，其中来自中国内地的就有约2056万人次，同比增长16%。内地游客是香港旅游市场最重要的组成部分。一次当街羞辱，损害的是一整片商业街和服务行业积累多年的口碑。

旅游本质上就是一门信任生意。游客愿不愿意再来，不只看酒店价格和景点数量，也看自己能不能被正常对待。一个友善的提醒可能让人多年以后依然记得香港的温暖，一枚带着羞辱意味的硬币同样可能毁掉一次旅行。

更深远的影响是社会信任的崩塌。有内地网民直言“去香港不如去澳门”。这种情绪一旦蔓延，伤害的是两地民众之间的感情基础。更值得警惕的是，现在有些账号最擅长制造群体标签——明明只是一个人的恶劣行为，标题偏要写成“香港人如何如何”；明明只涉及几名游客，又要渲染成“大陆游客都是如此”。个人纠纷被加工成地域冲突。

香港特区政府2024年专门推出“好客之道”推广计划，鼓励旅游业界和社会各界提高服务质量。但“好客”不是喊出来的——是靠每一个普通香港市民的日常言行堆出来的。

说到底，这事儿释放的信号特别清楚。

第一个信号：一把尺子量到底，文明不分国籍。菲佣的纸箱与游客的蹲姿，本不该有高低贵贱之分。白人的随性与内地人的习惯，也不该有两套评价标准。规矩就是规矩，对所有人都一样。对菲佣宽容，对洋人随性，对内地人苛刻——这不是“多元包容”，这是明目张胆的区别对待。

第二个信号：殖民思维的残余该彻底清一清了。回归快三十年了，还有人脑子里装着“洋大人优先”的旧思想。对内地同胞横挑鼻子竖挑眼，对洋人点头哈腰——这种做派，既不体面，也不明智。香港是中国的香港，不是谁的租界。那些还活在殖民时代梦里的人，该醒醒了。