体例说明：
黑色加粗：陈寿原文
【黑色加粗】：裴松之注文
不加粗：陈寿原文翻译
【不加粗】：裴松之注文翻译
（不加粗）：小凡读史加注
原文：陶谦字恭祖，丹杨人。【吴书曰：谦父，故馀姚长。谦少孤，始以不羁闻於县中。年十四，犹缀帛为幡，乘竹马而戏，邑中儿童皆随之。故苍梧太守同县甘公出遇之涂，见其容貌，异而呼之，住车与语，甚悦，因许妻以女。甘公夫人闻之，怒曰："妾闻陶家儿敖戏无度，如何以女许之？"公曰："彼有奇表，长必大成。"遂妻之。】
少好学，为诸生，仕州郡，举茂才，除卢令，【吴书曰：谦性刚直，有大节，少察孝廉，拜尚书郎，除舒令。郡守张磐，同郡先辈，与谦父友，意殊亲之，而谦耻为之屈。与众还城，因以公事进见，坐罢，磐常私还入，与谦饮宴，或拒不为留。常以舞属谦，谦不为起，固强之；及舞，又不转。磐曰："不当转邪？"曰："不可转，转则胜人。"由是不乐，卒以构隙。谦在官清白，无以纠举，祠灵星，有赢钱五百，欲以臧之。谦委官而去。】
译文：陶谦字恭祖，是丹杨（今安徽当涂县）人。【《吴书》记载：陶谦的父亲，曾担任过余姚县长。陶谦少年丧父，起初以放纵不羁闻名于县中。十四岁时，还缝制丝帛做成战旗，骑着竹马玩战争游戏，城里的孩子们都喜欢跟随着他。前任苍梧太守、同县人甘公外出时在路上遇见他，见他容貌不凡，感到十分惊异，便招呼他过来，停下车与他交谈，非常喜欢，于是许诺把女儿嫁给他。甘公的妻子听说后，生气地说：“我听说陶家的儿子嬉戏无度，怎么能把女儿许配给他？”甘公说：“他有奇特的相貌，长大后必成大器。”最终把女儿嫁给了他。】
陶谦从小好学，成为郡县的诸生，在州郡任职，被举荐为茂才，出任卢县（济北国治所，今长清区附近）县令。【《吴书》记载：陶谦性情刚直，有高尚的节操，年轻时被察举为孝廉，拜授尚书郎，出任舒县县令。郡守张磐，是同郡的前辈，与陶谦的父亲有交情，对陶谦格外亲近，而陶谦却以屈居其下为耻。一次与众人回城，陶谦因公事进见后告退，张磐常常私下又回来，要与陶谦饮酒赴宴，陶谦有时拒绝不肯留下。张磐常在宴会上嘱咐陶谦起舞，陶谦不肯起身，张磐硬是强迫他；等到跳起舞来，陶谦又不旋转。
张磐说：“难道不该转身吗？”陶谦说：“不可转，转了就胜过别人了。”（汉代“以舞相属”是当时士大夫在酒宴上的礼节之一，转则胜人，意思是说转了就会升迁的意思）从此张磐心中不快，最终因此结下嫌隙。陶谦为官清廉，没有可以被检举的过失。祭祀灵星时，有节余的五百钱，张磐想用这笔钱来栽赃他。陶谦便弃官而去。】
原文：迁幽州刺史，徵拜议郎，参车骑将军张温军事，西讨韩遂。【吴书曰：会西羌寇边，皇甫嵩为征西将军，表请武将。召拜谦扬武都尉，与嵩征羌，大破之。后边章、韩遂为乱，司空张温衔命征讨；又请谦为参军事，接遇甚厚，而谦轻其行事，心怀不服。及军罢还，百寮高会，温属谦行酒，谦众辱温。温怒，徙谦於边。或说温曰："陶恭祖本以材略见重於公，一朝以醉饮过失，不蒙容贷，远弃不毛，厚德不终，四方人士安所归望！不如释憾除恨，克复初分，於以远闻德美。"温然其言，乃追还谦。谦至，或又谓谦曰："足下轻辱三公，罪自己作，今蒙释宥，德莫厚矣；宜降志卑辞以谢之。"谦曰："诺。"又谓温曰："陶恭祖今深自罪责，思在变革。谢天子礼毕，必诣公门。公宜见之，以慰其意。"时温于宫门见谦，谦仰曰："谦自谢朝廷，岂为公邪？"温曰："恭祖痴病尚未除邪？"遂为之置酒，待之如初。】
会徐州黄巾起，以谦为徐州刺史，击黄巾，破走之。董卓之乱，州郡起兵，天子都长安，四方断绝，谦遣使间行致贡献，迁安东将军、徐州牧，封溧阳侯。是时，徐州百姓殷盛，谷米封赡，流民多归之。
译文：之后陶谦升任幽州刺史，后被征召入朝担任议郎，作为车骑将军张温的参军（孙坚也曾担任张温参军，还建议张温杀掉董卓），跟随西征讨伐韩遂。【《吴书》记载：适逢西羌进犯边境，皇甫嵩任征西将军，上表请求调派武将。朝廷征召陶谦，任命为扬武都尉，跟随皇甫嵩征讨西羌，大破敌军。后来边章、韩遂作乱，司空张温奉命征讨；又请陶谦担任参军军事，接待待遇十分优厚，但陶谦轻视张温的所作所为，心中并不服气。等到战事结束回朝，百官举行盛大宴会，张温嘱咐陶谦依次斟酒，陶谦当众羞辱张温。张温发怒，将陶谦贬谪到边远之地。有人劝张温说："陶恭祖本来因才能谋略被您器重，如今只因一次醉酒失礼，就不能得到宽恕，被远远抛弃到荒凉之地，您的深厚恩德有始无终，天下人士将归心仰望于谁呢！不如消解旧恨，恢复当初的情分，以此使您的德行美名远播。"
张温觉得这番话有理，便派人追回陶谦。陶谦回来后，又有人对他说："您轻视羞辱三公，罪过是自己造成的，如今得到宽恕，恩德没有比这更厚的了；应当降下心志、言辞谦卑地去谢罪。"陶谦说："好。"那人又对张温说："陶恭祖如今深深自责，想要悔改。向天子谢恩之礼结束后，必定会登门拜见您。您应当接见他，以抚慰他的心意。"当时张温在宫门口见到陶谦，陶谦仰面说道："我陶谦自己向朝廷谢罪，难道是为了您吗？"张温说："恭祖的痴狂之病还没除掉吗？"于是为他设酒，待他如初。】（陶谦与张温的这段小故事，还有张磐的故事，说明陶谦这个人有能力、军事水平也可以，但为人性情刚直，孤傲不屈）
正值徐州黄巾军起事（188年），朝廷任命陶谦为徐州刺史，攻击黄巾军，将他们击破赶走。董卓之乱时（190年），各州郡纷纷起兵，天子迁都长安，与四方交通断绝，陶谦派使者走小路向朝廷进献贡品，被升迁为安东将军、徐州牧，封溧阳侯。这时，徐州百姓众多，物产丰盛，粮食充足，流亡的百姓大多前来归附。
原文：而谦背道任情：广陵太守琅邪赵昱，徐方名士也，以忠直见疏；【谢承后汉书曰：昱年十三，母尝病，经涉三月。昱惨戚消瘠，至目不交睫，握粟出卜，祈祷泣血，乡党称其孝。就处士东莞綦毌君受公羊传，兼该群业。至历年潜志，不闚园圃，亲疏希见其面。时入定省父母，须臾即还。高絜廉正，抱礼而立，清英俨恪，莫干其志；旌善以兴化，殚邪以矫俗。州郡请召，常称病不应。国相檀谟、陈遵共召，不起；或兴盛怒，终不回意。举孝廉，除莒长，宣扬五教，政为国表。会黄巾作乱，陆梁五郡，郡县发兵，以为先办。徐州刺史巴祇表功第一，当受迁赏，昱深以为耻，委官还家。徐州牧陶谦初辟别驾从事，辞疾逊遁。谦重令扬州从事会稽吴范宣旨，昱守意不移；欲威以刑罚，然后乃起。举茂才，迁广陵太守。贼笮融从临淮见讨，迸入郡界，昱将兵拒战，败绩见害。】
曹宏等，谗慝小人也，谦亲任之。刑政失和，良善多被其害，由是渐乱。下邳阙宣自称天子，谦初与合从寇钞，后遂杀宣，并其众。初平四年，太祖征谦，攻拔十馀城，至彭城大战。谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。谦退守郯。
译文：而陶谦却违背道义、放任私情：广陵太守琅邪人赵昱，是徐州的名士，因忠诚正直而被疏远；【谢承《后汉书》记载：赵昱十三岁时，母亲曾患病，历时三个月。赵昱悲伤忧愁，身体消瘦，以至于眼睛都不曾合上（指一直没睡觉），拿着粟米出去占卜，祈祷时哭出血来，乡里之人都称赞他孝顺。跟随处士东莞人綦毌君学习《公羊传》，同时广泛涉猎各种学问。多年潜心向学，从不窥视园圃，亲戚和外人很少见到他的面。偶尔回家探望父母，片刻便返回。他高洁廉正，怀抱礼法而处世，清正英伟、庄重恭敬，没有人能动摇他的志向；表彰善行以兴教化，消除邪恶以矫正风俗。州郡征召他，他常称病不应。国相檀谟、陈遵一同征召他，他也不起用；即使有人大怒，他也始终不改变心意。后来被举荐为孝廉，出任莒县县长，宣扬五伦之教，治政成为国家的表率。
适逢黄巾军作乱，横行五郡，郡县纷纷发兵，他率先做好了准备（为各县第一）。徐州刺史巴祇上报他的功劳为第一，应当得到升迁奖赏，赵昱深以此为耻，弃官回家。徐州牧陶谦起初征召他为别驾从事，他推说有病，谦让逃避。陶谦又严令扬州从事会稽人吴范宣告旨意，赵昱坚持自己的意愿不肯改变；陶谦想用刑罚来威慑他，这样之后他才应召就职。被举荐为茂才，升任广陵太守。贼人笮融从临淮被讨伐，逃入广陵境内，赵昱率兵抵御交战，战败遇害。】
曹宏等人，是进谗害人的小人，陶谦却亲近信用他们。刑罚政令失和，善良的人多遭其害，徐州因此逐渐混乱。下邳人阙宣自称天子，陶谦起初与他联合四处侵掠（主要是进攻曹操的地盘，所以曹操才征徐州作为报复），后来陶谦又杀掉阙宣，吞并了他的部众。初平四年（193年），曹操征讨陶谦，攻下十余座城池，到达彭城展开大战。陶谦兵败逃走，战死的人成千上万，尸体堵塞泗水，水为之不流。陶谦退守郯县。
原文：太祖以粮少引军还。【吴书曰：曹公父於泰山被杀，归咎於谦。欲伐谦而畏其强，乃表令州郡一时罢兵。诏曰："今海内扰攘，州郡起兵，征夫劳瘁，寇难未弭，或将吏不良，因缘讨捕，侵侮黎民，离害者众；风声流闻，震荡城邑，丘墙惧于横暴，贞良化为群恶，此何异乎抱薪救焚，扇火止沸哉！今四民流移，讬身他方，携白首於山野，弃稚子於沟壑，顾故乡而哀叹，向阡陌而流涕，饥厄困苦，亦已甚矣。虽悔往者之迷谬，思奉教於今日，然兵连众结，锋镝布野，恐一朝解散，夕见系虏，是以阻兵屯据，欲止而不敢散也。诏书到，其各罢遣甲士，还亲农桑，惟留常员吏以供官署，慰示远近，咸使闻知。"
谦被诏，乃上书曰："臣闻怀远柔服，非德不集；克难平乱，非兵不济。是以涿鹿、阪泉、三苗之野有五帝之师，有扈、鬼方、商、奄四国有王者之伐，自古在昔，未有不扬威以弭乱，震武以止暴者也。臣前初以黄巾乱治，受策长驱，匪遑启处。虽宪章敕戒，奉宣威灵，敬行天诛，每伐辄克，然妖寇类众，殊不畏死，父兄歼殪，子弟群起，治屯连兵，至今为患。若承命解甲，弱国自虚，释武备以资乱，损官威以益寇，今日兵罢，明日难必至，上忝朝廷宠授之本，下令群凶日月滋蔓，非所以强幹弱枝遏恶止乱之务也。臣虽愚蔽，忠恕不昭，抱恩念报，所不忍行。辄勒部曲，申令警备。出芟强寇，惟力是视，入宣德泽，躬奉职事，冀效微劳，以赎罪负。"】
译文：之后，曹操因粮少率领军队撤回兖州。【《吴书》记载：曹公的父亲曹嵩在泰山被杀，他归罪于陶谦。想要讨伐陶谦却畏惧他的强大，便上表请求（汉献帝）下令各州郡同时停止用兵、解散军队。诏书说："如今天下纷乱，州郡起兵，征战的士兵疲劳困苦，寇贼之难未能平息，有些将吏行为不良，借讨伐追捕之名，侵犯欺侮百姓，使百姓遭受祸害的很多；风声传闻到处流播，震动城邑，百姓畏惧横暴的侵害，忠贞善良之人也变成群凶，这与抱着柴草去救火、扇动风势去止沸有何不同呢！
如今士农工商流离迁徙，托身他方，搀扶着白发老人奔走于山野，遗弃幼子于沟壑之中，回顾故乡而哀叹，面对田间小路而流泪，饥饿困苦，也已到了极点。虽然后悔往日的迷误，想接受今日的教诲，然而军队相连、兵众纠结，刀箭布满原野，恐怕早晨一解散，傍晚就被人俘虏，因此拥兵屯驻，想停止却不敢解散。诏书到达后，应各自遣散士兵，还乡从事农桑，只留下常规员吏以维持官署事务，告慰晓谕远近之人，使大家都知道。"
陶谦接到诏书后，便上书说："臣听说怀柔远方、安抚归服者，没有仁德便不能成功；克服艰难、平定祸乱，没有武力便不能奏效。因此涿鹿、阪泉、三苗的郊野出现了五帝的军队，有扈、鬼方、商、奄四国遭逢了王者的征伐，自古以来，没有不扬威以平息祸乱、震武以制止暴虐的。臣此前最初因黄巾扰乱徐州，受朝廷之命长驱征讨，没有闲暇安居。虽然遵守法规敕令，敬受朝廷威灵，奉命恭行天罚，每次征伐总能克敌，然而妖寇同类众多，极不怕死，父兄被歼灭，子弟又成群而起，整治屯营、联结兵力，至今仍为祸患。
如果遵守朝廷之命放下武器，弱国自我削弱，解除军备以助长暴乱，减损朝廷威信以增益贼寇，今日罢兵，明日灾难必至，上则有愧于朝廷宠命授予的本意，下则使群凶日益滋生蔓延，这不是强固根本、削弱枝叶、遏制奸恶、止息祸乱的要务。臣虽然愚昧不明，忠恕之心未能显明，但蒙受恩德、念图报答，是臣不忍心做的。臣即率领部众，申明号令加以警戒防备。出外剪除强敌，尽力而为，入内宣扬朝廷恩泽，亲自奉行职事，希望能报效微小的劳绩，以赎回罪责。"]
原文：【又曰："华夏沸扰，于今未弭，包茅不入，职贡多阙，寤寐忧叹，无日敢宁。诚思贡献必至，荐羞获通，然后销锋解甲，臣之愿也。臣前调谷百万斛，已在水次，辄敕兵卫送。"曹公得谦上事，知不罢兵。乃进攻彭城，多杀人民。谦引兵击之，青州刺史田楷亦以兵救谦。公引兵还。臣松之案：此时天子在长安，曹公尚未秉政。罢兵之诏，不得由曹氏出。】兴平元年，复东征，略定琅邪、东海诸县。谦恐，欲走归丹杨。会张邈叛迎吕布，太祖还击布。
是岁，谦病死。【吴书曰：谦死时，年六十三，张昭等为之哀辞曰："猗欤使君，君侯将军，膺秉懿德，允武允文，体足刚直，守以温仁。令舒及卢，遗爱于民；牧幽暨徐，甘棠是均。憬憬夷、貊，赖侯以清；蠢蠢妖寇，匪侯不宁。唯帝念绩，爵命以章，既牧且侯，启土溧阳。遂升上将，受号安东，将平世难，社稷是崇。降年不永，奄忽殂薨，丧覆失恃，民知困穷。曾不旬日，五郡溃崩，哀我人斯，将谁仰凭？追思靡及，仰叫皇穹。呜呼哀哉！"谦二子：商、应，皆不仕。】
译文：【（陶谦）又说："中原纷扰动乱，至今未能平息，祭祀用的包茅未能进献，按职分应纳的贡品多有缺失，臣日夜忧叹，没有一天敢安宁。诚心希望贡品必能送达，进献之物得以通畅，然后销毁兵器、解下铠甲，这是臣的愿望。臣先前调拨了百万斛谷物，已运至水边，即刻命兵士护卫送往（朝廷）。"曹公得到陶谦的上书，知道他不肯罢兵。于是进攻彭城，大量杀戮百姓。陶谦领兵迎击，青州刺史田楷也带兵救援陶谦。曹公领兵撤回。臣裴松之案：此时天子在长安，曹公尚未执掌朝政。停战的诏书，不可能由曹氏发出（裴松之所言有理，此时是李傕、郭汜掌控朝廷）。】
兴平元年（194年），曹操再次东征，攻取平定了琅邪、东海等县的多个地方。陶谦恐惧，想逃回丹杨。恰逢张邈叛变迎接吕布入兖州，曹操只能回军攻击吕布（兖州争夺战打了一年多，直到195年吕布才败走）。
这一年，陶谦病死（194年）。【《吴书》记载：陶谦死时，享年六十三岁，张昭等人为他作哀辞说："美哉使君，君侯将军，身怀美德，文武兼备，体性刚直，守以温和仁厚。治理舒县与卢县，留仁爱于百姓；牧守幽州及徐州，德政如召伯甘棠遍布。恐惧不安的夷、貊之人，仰赖君侯得以安定；蠢蠢而动的妖贼，没有君侯便不得安宁。天子念其功绩，赐爵命以彰明，既为州牧又封侯，封土在溧阳。于是升任上将，受封号为安东将军，将要平定世间祸难，尊崇国家社稷。上天赐予的年寿不长，忽然间逝世长辞，百姓丧失依靠，民众感知困苦。不过十日之间，五郡崩溃离散，哀叹我们这些百姓，还能仰望依靠谁呢？追念思慕已来不及，仰面向苍天呼号。呜呼哀哉！"陶谦有两个儿子：陶商、陶应，都不曾出仕做官。】
（小凡读史按：《三国演义》中陶谦形象，似乎是个仁弱的老朽，但真实历史上的陶谦，很明显是一个性格刚强，割据徐州多年的豪强。而且陶谦也是非常有能力的，至于和曹操的恩恩怨怨，总而言之是诸侯之间的侵略兼并，没有谁对谁错。陶谦先挑起事端，而且加入袁术、公孙瓒阵营，曹操在徐州杀戮过多，都是他们两个各自应该承担的历史责任！）
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