第七届全国少数民族文艺会演8月18日至9月23日在北京举办。今天（18日），天津人民艺术剧院大型原创历史话剧《赶大营》作为本届会演首演剧目，在北京梅兰芳大剧院上演。
《赶大营》取材于清末天津杨柳青三千货郎追随左宗棠西征新疆的真实史实。据介绍，这段远赴西域经商谋生的往事，常被拿来与"闯关东""走西口"并举，视作近代极具代表性的人口迁徙传奇。
赶大营历史事件起始于1868年，停止于抗日战争爆发后新疆与内地商贸路线被阻绝的1937年，前后共约70年。
赶大营中的"大营"，是指左宗棠收复新疆西征军的军队大营，"赶"本意为赶集，指杨柳青货郎追赶流动西征军大营供货贸易。
左宗棠收复新疆的西征军征战祖国西北，缘何与渤海之滨的天津杨柳青发生交集？
天津市档案馆资料曾详实记录这段历史的原委——
百余年前，清廷于1867年调闽浙总督左宗棠任陕甘总督，以平定捻军。挫败捻军于河北后，坐镇保定的左宗棠为了筹备军需，在白沟、杨柳青等地招募船只纤夫，将物资运往潼关、西安。杨柳青纤夫——赶大营的先导安文忠应召随船进入西安。随即，安文忠由纤夫改做货郎，和越来越多的应召响应的家乡货郎一起开启了传奇的赶大营征程。
话剧《赶大营》以真实的历史人物安文忠为主线，讲述其从贫困纤夫成长为新疆商号领军者，挑起货郎担走上丝绸古道，为维护国家领土完整舍身忘我，在军饷短缺、商号被焚、驼队遭劫等接连打击下仍坚守信义、带头赈灾的故事。
赶大营的历史，并不仅是一段跨越山海的商贾故事，更是一段共同守卫家国的动人传奇。
赶大营之路充满艰险，是一条名副其实的生死考验之路。从地图上看，天津到新疆首府迪化（今乌鲁木齐）全程长达四千多公里，彼时的"大营客"需走半年以上，若到南疆喀什，全程共181站，耗时近一年。大营商队沿途要穿越"八百里瀚海"等无人区，许多人在途中不幸遇难，遗体因气候干燥变为干尸，后被同乡用"裹尸包"运回故土安葬。
新华社曾发文评价，左宗棠率军抬棺出征收复新疆期间，由于军饷不足、缺乏后勤供给，以安文忠为首的纤夫挑起了货郎担，走上了早已荒废的丝绸古道，用双肩把大量军需物资挑上前线。此后，杨柳青"三千货郎满天山"，创造了"百艺进疆"的伟绩，更将古丝绸之路拓展到天津，直到现在还在发挥着巨大作用。
天津市档案馆还发文介绍，一个大营客的货郎担就相当于一个杂货铺，货郎们千方百计保障西征军官兵的物资供应，有力地支援了西征军收复国土的战争。打拼数年后，杨柳青货郎们在当地形成天津商帮、杨柳青商帮。晚清年间，杨柳青商帮常以巨额银两资助清廷以解边疆之危。
《新疆图志》曾明确记载，杨柳青商帮在"官中协饷不继时，犹时资以挹注"。这一义举，在当地和天津被传为佳话。
此外，温暖人心的是，百余年来新疆各族民众和大营客及其后裔亲眷，共同谱写下各民族交往交流交融的生动篇章。
据介绍，百余年前，渤海湾畔的大营客们深入新疆腹地，和当地各族群众同吃、同住，通婚、结亲，真正扎根于这片土地。同时，他们也将先进农具、耕作技术、手工技艺带入新疆，促进了当地生产生活的改善。
小说《赶大营》的作者王洪海曾受访介绍，赶大营意义非凡，如今仍有60多万大营客后裔在祖国西北扎根，民族交融之间生发出的凝聚力、向心力、亲和力，至今仍在发挥作用。
聚焦本届会演活动，国家民委透露，第七届全国少数民族文艺会演由国家民委、文化和旅游部、国家广电总局、中央广电总台、北京市人民政府共同主办。会演紧扣"以中华民族大团结全面推进中国式现代化"主题，参演剧目涵盖多种艺术形式，包括话剧、歌舞剧、杂技剧、芭蕾舞剧等舞台艺术形式，以及藏戏、徽剧、山东梆子、秦腔等传统戏曲剧种。
文/北京青年报记者 李岩
编辑/樊宏伟
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