很长一段时间以来我们都有一种调论，那就是西方相比较于东方，更加不注重家庭。自打上世纪八九十年代开始，在国内就流行一种态势，这种态势之下，西方被描绘成注重孩子自主性，独立性的完美社会体制，在这个社会体制下，家庭从来不是孩子的避风港，而是一种类似于契约关系的结构，一旦孩子成年之后，就会被赶出家庭，从此断绝与家庭之间的联系等等。然而这种论调是现实还是谎言，我们可以从今天给大家推荐的影片中一斑。
《马文的房间》是一部讲述家庭关系的影片，本片所呈现出来的家庭关系与古早国内社会对于西方家庭观念的论调相悖。马文是一个瘫痪在床的老人，他的妻子早已经离去，剩下他跟自己的妹妹以及大女儿生活，小女儿之前也在这个家，不过因为跟父亲以及姐姐的矛盾而离家出走几十年。大女儿贝西被确诊患了癌症，这个时候需要自己的家人的骨髓来延续生命，于是，几十年没有联系的姐妹重新建立起来了关联。
妹妹带着自己的躁郁症儿子汉克以及小儿子回到了阔别已久的家，在这里，从一开始的看一眼到后来的亲情和解，几个人重新拾起了断绝了几十年的亲情纽带，并且与之前的自己和亲人都成功和解。最终，一家人依旧是重回到了一家人的状态。
本片在内容上很是细腻，但本片在题材上的意义远远的超过内容上的细腻，尤其是对于国内的观众来说，本片一定意义上完成了对于西方舆论宣传的祛魅，具体的来说是完成了对于国内一些人在构筑的西方社会舆论的祛魅。
《马文的房间》是一部1996年的电影，但在那个年代，我们对于美国大片的印象基本上都停留在动作片当中，因为动作片本身带来的冲击感很强，且可以迎合大部分观众的观影趣味，二对于本片来说，这样的剧情电影则是小众的，至少在那个年代都是小众的，哪怕是当代，对于这样的影片有耐心看下去的人也是少数。
因为动作片营造的美国逐渐的在国内的一部分人眼中就形成了一种刻板偏见，而这种刻板偏见本质上完成的是对于美国这一形象的神圣化，进而对于自己国内文化的贬低，这种贬低在当代依旧没有断绝。回想一下，长时间的贬损自己最终带来的是进步吗？一部分人认为是的，但更多的时候，这种形式的贬损除了给自己塑造出来一个新的神像来满足自己的需求之外，没有丝毫作用。相反，那些没有贬损自己的人却成长成为了这个国家的中坚力量。
当然，这有点扯远了，回到本片来说，在一部分人天长日久的宣传当中，我们这些被影响着长大的一代人自然会在脑海中形成一种观念，美国的孩子独立性都很高，因此家庭对于美国社会来说都是不重要的，但本片打破了这一逻辑链条，在本片当中，虽然主人公马文是瘫痪在床的老人，但这个老人却维系了家庭凝聚的纽带。最终将我们印象中的美国分崩离析的家庭理念重新聚拢了起来。
而本片一样的家庭观念为核心的影片并不是少数，就拿被科幻影迷捧上天的《星际穿越》来说，它最后的注脚不也是亲情吗？说好的西方文化不注重家庭呢？不仅仅是它，《教父》不也是以家庭为核心来讲述故事吗？为什么这么多的例证在这里，而国内的那部分人依旧是睁眼说瞎话呢？这不得不说他们这些人所信奉的理念除了本质上的问题，那就是将自己的美好期待寄托在出现一个地上天国来拯救自己的点之上。
如果不能客观的看到东西方的文化差异，而给自己设定一个囚笼，那么就很容易陷入到这部分人的话语体系当中，不同的文化本质上就是不同的，但不同是不同，同时也会有相同的，那就是人类社会基本的情感，人都是会有亲疏之别的，如果美国等西方社会都不注重家庭，而注重个体，那么那么多的家庭财团，洛克菲勒家族，肯尼迪家族，巴菲特家族等等这些权贵们是如何形成自己的金钱帝国的？当然，国内的这部分群体自然会选择忽视这个现实。
我们是需要承认别人的优秀，因为这样才能更好的完善自己，但这种承认绝对不是自我贬损，国内的一部分人从上世纪八九十年代开始跪下之后，就再也没有起来过，如今看着下跪的人越来越少，而自己却又不肯承认当时的错误理念，于是，他们当今只能变本加厉的说出来更加夸张的语言，即便是牢A和萝莉岛的现实摆在眼前，他们也不敢多看一眼，更别说本片当中，这个早在上世纪九十年代都已经被洞穿的经典谎言了，这种形式的共通，他们自然更不愿意看见。
你好，再见
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