渭南，自古多忠直廉吏。杨震暮夜却金守本心、寇准刚正履职济苍生、王鼎死谏报国留气节……一代代先贤构筑起这片土地绵延千年的清廉风骨。明末，出自澄城县的韩一良，便是其中一位。
他敢直面朝堂沉疴积弊，宁可栖身土窑、终老山野，也不向贪腐势力低头；一生清贫，离世时连一口棺木都置办不起。澄城民间至今流传一句话——“韩一良的骨头，比茨沟的石头还硬。”
五次会试不打点
七年知县不挪窝
韩一良，字象儒，号有怀，明万历八年（1580年）生于澄城县寺前镇西观村的耕读之家。父亲韩逄时家教甚严，以“为官先做人，贪财即失节”教诲儿子，让他自幼便笃定了凭才立身、以廉立世的人生准则。
二十四岁那年，韩一良中举。那时的科举风气污浊，无数举子为再上一步，四处钻营、送礼攀附、奔走权贵。他却死活不肯弯腰：“功名凭本事挣，送礼算啥事？”他的“轴”劲儿一度成为他人的笑谈。但韩一良守得住本心、扛得住浮躁，历经五次会试，于万历四十七年（1619年）方中进士，后授任陈留（今河南开封陈留镇）知县。
此时，大宦官魏忠贤权倾朝野，各地官员争着给“九千岁”建生祠，河南巡抚发下话来，要各县摊派银两。同僚苦口婆心劝他：“满朝都在干，你何苦硬扛？”韩一良又犯了“轴”，脖子一梗，不派一文钱，连上门催讨的差役都吃了闭门羹。
代价来得很快——孤身入仕，以廉明鉴（图源：网络）
这大概是丢了官丢了官的韩一良，骑一匹瘦驴回到老家。
他没怨天，也没骂地，在村外灰条陂的沟谷里挥镢头凿出两孔土窑。乡邻心疼他，凑钱想帮着盖间砖房，韩一良摆摆手说：“土窑清静，能读书就行。”此后一身 粗布袍子，不出村子、不见官面，家里那点薄产与为官前一模一样。有人劝他托关系复出，他只撂下一句：“宁肯住土窑，也不跟贪官同流合污。”闭门耕读，写下《遁窟说》明志。
的韩一良，骑一匹瘦驴回到老家。
他没怨天，也没骂地，在村外灰条陂的沟谷里挥镢头凿出两孔土窑。乡邻心疼他，凑钱想帮着盖间砖房，韩一良摆摆手说：“土窑清静，能读书就行。”此后一身粗布袍子，不出村子、不见官面，家里那点薄产与为官前一模一样。有人劝他托关系复出，他只撂下一句：“宁肯住土窑，也不跟贪官同流合污。”闭门耕读，写下《遁窟说》明志。
历史上最憋屈的一次反腐：说真话的人，因为不肯乱咬人，反倒成了“嘴子客”。也恰恰是这份“轴”让人看清了韩一良的风骨，既不同流合污，也不落井下石。
韩一良整整七年原地未动。可他倒也不恼，扭头扎进田间：作《劝农歌》教百姓种庄稼，修学堂推教化，他常常一双布鞋走村串户，看百姓锅里的稀稠。有人深夜摸黑送银子来，他第二天让人把银子抬到衙门口当众退还。百姓赠“清正廉明”牌匾，称其“二百年来无此官”。陈留任职七年，他未取民间一钱，因政绩卓异被推为“清官第一”。
韩一良画像（图源：澄城县委宣传部）
二十四岁那年，韩一良中举。那时的科举风气污浊，无数举子为再上一步，四处钻营、送礼攀附、奔走权贵。他却死活不肯弯腰：“功名凭本事挣，送礼算啥事？”他的“轴”劲儿一度成为他人的笑谈。但韩一良守得住本心、扛得住浮躁，历经五次会试，于万历四十七年（1619年）方中进士，后授任陈留（今河南开封陈留镇）知县。
此时，大宦官魏忠贤权倾朝野，各地官员争着给“九千岁”建生祠，河南巡抚发下话来，要各县摊派银两。同僚苦口婆心劝他：“满朝都在干，你何苦硬扛？”韩一良又犯了“轴”，脖子一梗，不派一文钱，连上门催讨的差役都吃了闭门羹。
代价来得很快——韩一良整整七年原地未动。可他倒也不恼，扭头扎进田间：作《劝农歌》教百姓种庄稼，修学堂推教化，他常常一双布鞋走村串户，看百姓锅里的稀稠。有人深夜摸黑送银子来，他第二天让人把银子抬到衙门口当众退还。百姓赠“清正廉明”牌匾，称其“二百年来无此官”。陈留任职七年，他未取民间一钱，因政绩卓异被推为“清官第一”。
一封奏疏捅破天
宁丢乌纱不攀咬
韩一良的荣辱沉浮，绕不开朝堂之上那石破天惊的一“谏”。
崇祯元年（1628年），祸国殃民的魏忠贤倒台，韩一良奉调入京，任户科给事中。他的屁股还没坐热，各路“问候”就悄悄塞进门缝。再看满朝风气，总督巡抚明码标价“五六千金”，道府肥缺“二三千金”，买官卖缺如做买卖。韩一良的火一下子蹿了上来，提笔写下震动朝野的《劝廉惩贪疏》。
《劝廉惩贪疏》其一（图源：澄城县委宣传部）
韩一良问皇帝：“您说‘文官不爱钱’，可眼下的世道，何处不是用钱之地？哪个官不爱钱？”然后一刀对准自己：“臣两月内辞却书帕五百余金，臣寡交尚且如此，何况那些权要？”话白得像刀子：“我一不贪二不占，钱硬往怀里钻，这官场烂成啥样了？”
崇祯帝听后夸赞他“大破情面，忠鲠可嘉”，当场要破格提拔右佥都御史，让他主抓反腐。可权臣们立马反扑，吏部尚书王永光说：“既说得有鼻子有眼，那就把贪官的名字一个个点出来。”崇祯也跟着催问：“那五百两是谁送的，你总该清楚！”
韩一良犯了难。他心里跟明镜似的，那些送“书帕”的大多是碍于陋规、随波逐流的下僚，真要一一点名，轻则毁了人家前程，重则掀起大祸。而真正的大贪巨蠹，岂是他一个新进言官能扳倒的？于是，任凭皇帝怎么逼问，他只有一句：“臣风闻言事。”崇祯火了，骂他“前后矛盾”，撤官夺职，一笔勾销了所有承诺。
孤身入仕，以廉明鉴（图源：网络）
这大概是历史上最憋屈的一次反腐：说真话的人，因为不肯乱咬人，反倒成了“嘴子客”。也恰恰是这份“轴”让人看清了韩一良的风骨，既不同流合污，也不落井下石。
弃官归乡居土窑
一身清白留人间
丢了官的韩一良，骑一匹瘦驴回到老家。
他没怨天，也没骂地，在村外灰条陂的沟谷里挥镢头凿出两孔土窑。乡邻心疼他，凑钱想帮着盖间砖房，韩一良摆摆手说：“土窑清静，能读书就行。”此后一身粗布袍子，不出村子、不见官面，家里那点薄产与为官前一模一样。有人劝他托关系复出，他只撂下一句：“宁肯住土窑，也不跟贪官同流合污。”闭门耕读，写下《遁窟说》明志。
西观村古城堡寨门（图源：澄城县委宣传部）
崇祯十二年（1639年），韩一良在土窑里安静离世，终年六十岁。家人穷得连丧事都办不起，真正是“来时一身布衣，去时两袖清风”。几年后，风雨飘摇的大明朝廷还是将他入祀乡贤祠——这个曾经给朝廷“难堪”的人，历史还是给了他清名。
岁月流转至今，在澄城百姓口口相传的记忆里，韩一良常常被拿来对标嘉靖朝铮铮铁骨的一代言官海瑞。二人皆从县令一职起步，爱民如子，体恤民间疾苦；不避权贵，秉心直言，坦陈政见于朝堂；一生两袖清风，身后竟拮据得无力备办丧仪……
韩一良用一生证明，清贫不是耻辱，同流合污才是；较真不是迂腐，苟且投机才是。他那“宁向直中取，不向曲中求”的风骨，穿越岁月烽烟，成为镌刻在秦东大地上的清廉印记。
（澄城县委宣传部供稿）
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