人非圣贤，孰能无过

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人非圣贤，孰能无过。
含义：这句话的意思是一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失呢？它强调普通人难免会犯错误或存在缺点，常用来劝诫他人或宽慰自己，指出犯错是人之常情，关键在于知错能改。
出处：其思想源头最早出自《《左传》·宣公二年》，原文是“人谁无过？过而能改，善莫大焉”，是春秋时期晋国大夫士季劝谏晋灵公时说的话。后来在明清时期的文献（如清·汤斌《汤子遗书》、清·石玉昆《三侠五义》）中逐渐定型为“人非圣贤，孰能无过”这一固定表述。
要注意这句话并非孔子所说，而是后人根据《左传》典故演变而来的。
《左传》中士季劝谏晋灵公的具体故事内容是什么？
这个故事出自《《左传》·宣公二年》的“晋灵公不君”，具体情节如下：
- 背景：晋灵公夷皋暴虐无道，横征暴敛装修宫墙，还从高台上用弹弓射路人取乐。有一次厨师炖熊掌没熟，他竟把厨师杀了，装在畚箕里让宫女抬着经过朝堂。
- 目睹惨状：正卿赵盾和大夫士季在朝堂上看见了畚箕里露出的死人手，问清原委后深感忧虑，商议进谏。士季怕赵盾先谏若不被采纳就没人再能接续，便说：“让我先去，不听你再上。”
- 三进及溜：士季进宫行礼，晋灵公故意低头装没看见。士季每走一段伏地行一次礼，三次行进直到屋檐滴水处（及溜），灵公躲不过才抬头。灵公抢先说：“吾知所过矣，将改之（我知道错了，会改的）。”
- 谏言说理：士季叩首说出那句千古名言：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”还引用《诗经》“靡不有初，鲜克有终”勉励灵公若能善终补过，便是国家之福。
- 结局：晋灵公口头答应，实则拒不改过，后来甚至因厌烦赵盾屡次劝谏而派人暗杀他，最终自己被赵穿杀害于桃园。#人非圣贤孰能无过##知过能改，善莫大焉##知错能改善莫大焉##左传##犯错是人之常情#