昌吉大地上的
“乞巧”密码
提起七夕，你想到的是什么呢
是牛郎织女鹊桥相会的凄美传说？
是朋友圈里满屏的玫瑰与礼物？
还是商家铺天盖地的“情人节”营销？
如果只有这些
那你或许错过了七夕最动人的模样
乞巧千年：七夕最初的底色
七夕节快乐
七夕，本名乞巧节。它的起源可以追溯到汉代——东晋葛洪《西京杂记》中记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”这是中国古代文献中关于乞巧的最早记载。
乞巧，既是乞求女子心灵手巧，也是祈望生活美满智巧，那是一个属于“巧手”的节日，属于勤劳、智慧与对美好生活朴素向往的节日。
那么问题来了，两千多年后的今天，在昌吉这片土地上，“乞巧”的精神去了哪里？
答案，藏在昌吉人的双手里。
面花（花馍）：面团里的“巧”
一团普通的面粉，经过揉捏、剪塑，便能幻化成石榴、国潮醒狮或者新疆瓜果——这便是花馍的魅力。
花馍，也称“面花”“面塑”，在黄河流域流传甚广，是民间食文化的传递和民间艺术的交流。昌吉花馍是融合新疆地域特色与民俗文化的非遗手工艺。其造型涵盖人物、花鸟鱼虫、瑞兽、果蔬等，既承袭了北方花馍艳丽生动的特质，更融入了多民族文化交融的印记。
为了花馍能更好地保存和观赏，昌吉的花馍手艺人以面粉和牛奶为主要原料，并适量加入白糖、清油等，使花馍更加赏心悦目，避免开裂和变形。从准备原材料、和面、发酵、揉面，到配色、造型、蒸制，每一个环节都马虎不得，否则就会功亏一篑。近年来，花馍手艺人开始尝试将新疆元素融入花馍创作——将天山瓜果、丝路风情揉进面团里。
一碗面、一双手，揉捏出的是造型，藏不住的是心意。千年乞巧的魂，就藏在这面团的一揉一捏之间。
剪纸：纸间的“巧”
剪纸，又叫刻纸，是一种镂空艺术，是中国最古老的民间艺术之一，也是国家级非物质文化遗产。
在昌吉，剪纸被一代代手艺人赋予了新的生命。昌吉的剪纸传承人跟随长辈学习剪纸，一把剪刀伴随数十年，累积创作数千件剪纸作品。他们将生活中的所见所闻、所思所想融入一幅幅剪纸作品中，创作了许多反映家风家训、孝爱文化等与百姓生活息息相关的作品。
剪纸
昌吉的剪纸手艺人并未止步于传统技艺的继承，他们深知唯有继承传统、不断创新，才能让剪纸艺术更好地适应现代社会的需求。他们大胆突破传统，将剪纸艺术与服装结合起来，剪出优美的服饰，将剪纸艺术“穿”上身。
一张红纸、一把剪刀，千年乞巧的魂，就在这一刀一剪的方寸之间。
哈萨克族刺绣：丝线里的“巧”
在昌吉辽阔的草原上，还有一种“巧”，藏在哈萨克族绣娘的指尖。哈萨克族刺绣历史悠久，起始年代已无史料可考，于2021年被列入第五批国家级非物质文化遗产名录。它主要分为毡绣和布绣两种，其技艺之繁复，从选料、绘图、刺绣到成品装饰，历经几十道工序。绣娘们运用平绣、结绣、扎绣、镂绣等多种手法，用丝线、金线乃至自纺自染的彩线，在布匹与毛毡上勾勒出另一个世界。
哈萨克族刺绣的图案，是草原民族写给自然的“情书”。图纹取材于各种动物、果实、花卉以及吉祥的哈萨克文字，羊角、鹿角、驼掌等“角纹图案”尤为丰富。其色彩更是大胆热烈，以黑、白为基本色，用鲜艳的对比色赋予每根线以象征——蓝色是天空和自由，红色是太阳和光明，绿色是春天和青春。绣品上每一道粗犷而充满生命力的线条，都散发出浓郁的草原民族文化气息。
一块绣布、一根银针，千年乞巧的魂，就藏在这一针一线的往复之间。
巧手与匠心：昌吉七夕最美的答案
七夕，从来不只是关于“爱情”
它是关于“巧”
女子在月光下穿针引线
向织女祈求一双灵巧的手
这份“巧”
在两千年的时光里从未消失
它变成了花馍手艺人中的面团
变成了剪纸艺人指间的红纸
变成了哈萨克族绣娘针下的“草原”
昌吉的七夕
有天山为证
有巧手为凭
七夕快乐，愿你的双手
也能创造属于自己的“巧”
来源：昌吉州党委网信办、图片来源于网络
编辑：邓毛毛
监审：张效婧
终审：吴 涛
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