8月17日，81年头一回当着全世界记者的面，咱们不叫“靖国神社”了，直接喊它“战犯神社”。
可就在头几天，广岛、长崎核爆纪念仪式上，面对原子弹爆炸幸存下来的老人，日本首相却面无表情、低头叹气。
一个挨过原子弹的国家，它的领导人一边在核爆纪念仪式上演默哀，一边盘算着年底要动“无核三原则”，她还能在核爆幸存者的眼泪和战犯牌位之间来回演多久？
说实话我觉得这招妙就妙在“釜底抽薪”这四个字上，大家想想“靖国神社”这四个字，听起来是不是还有点庄严肃穆的感觉？
那些日本政客年年去，年年哭年年喊着“慰灵”，不就是想利用这四个字里那点“安邦靖国”的正面含义，给那些沾满鲜血的历史罪人披上一层“为国捐躯”的遮羞布吗？
在我看来这不仅仅是翻译用词的变化，这意味着咱们的外交话语体系，从被动应对变成了主动定义。
我觉得咱们这个年纪的人，最烦的就是那种“揣着明白装糊涂”的人，日本那些政客就是典型的揣着明白装糊涂，他们难道不知道东条英机是甲级战犯，他们太知道了。
你以后再去拜，就是赤裸裸地给战犯招魂，什么民俗、什么传统统统兜不住你。
咱们得结合着最近的事来看，头两天“815”那天那个新上台的女首相高市早苗，她的行为在我看来就跟唱戏一样。
我觉得这恰恰说明了咱们这次改口的杀伤力，你要是觉得参拜“战犯神社”是光彩事，你干嘛不大大方方走进去，你躲在外面偷偷拜本身就说明你知道这事见不得光。
更有意思的还在后头，据日本媒体报道，高市早苗头几天在长崎会见核爆受害者团体代表的时候，那个态度冷得能冻死人。
连核爆受害者协会的会长都说，这是他从政以来见过的态度最冷冰冰的首相，那个会长还说了句挺有分量的话，他说在这位女首相的假笑背后，能看到她穿着武士的甲胄。
我当时看到这段报道就在想，你说你一个核爆受害国的首相，面对亲身经历过原子弹爆炸的老人，连起码的尊重都装不出来，你天天挂在嘴边的“和平”到底是真的还是假的？
在我看来，这根本不是态度问题，这是心里压根就没把战争的惨痛教训当回事。
81年的时间足够一个婴变成白发苍苍的老人，但对一个国家的历史罪责来说，这个时间远远不够。
我觉得有些伤痕是刻在骨头里的，不是时间可以随便冲淡的，日本右翼总觉得“都过去这么多年了还提它干嘛”。
但我觉得历史这玩意，不是你捂住眼睛就不存在的，恰恰相反越是想把它藏起来的东西，往往越是见不得光的东西。
咱们这次改了“战犯神社”的称呼，我觉得就是向全世界宣告，有些事我们从来没忘，也永远不会忘。
我们不会再陪着笑脸跟他们争论那个地方到底该叫什么，我们直接告诉所有人，那个地方的本质是什么，这就叫真理不需要跟任何人商量。
我先说一句最实在的，从我一个普通人的角度来看，这次改名字比发一百篇抗议声明都管用，以前总觉得咱们外交辞令太含蓄，太讲究“温良恭俭让”。
有些话虽然说得在理，但对面那些装睡的人根本听不进去，这回不一样了“战犯神社”四个字像一根钉子，扎扎实实地钉在了国际舆论场上了。
我觉得以后不管哪个日本政客再去那参拜，全世界媒体都会不自觉地想起中国外交部的话，“哦就是那个祭拜二战战犯的地方”。
我还想多说一句关于那个女首相的事，可能有人觉得她只是个“强硬派”，但我看了她和核爆受害者会面的表现，我觉得“强硬”和“冷酷”是两码事。
一个对核爆幸存者连起码耐心都没有的领导人，你指望她心里真的装着和平吗，我觉得这事不太可能。
我有时候跟老伙计们聊起这些事，大家都觉得现在的世界看似和平其实暗流涌动，有些国家总想把历史的车轮往回拽，总觉得过去的那个时代更“辉煌”。
但我觉得任何一个成熟的民族，都应该有勇气正视自己曾经犯下的错误，只有敢于承认错误，才能真正走出历史的泥潭。
在我看来这次改动不是一次简单的外交措辞调整，它是一次态度的宣示，一个底线的亮明，更是一把精准的手术刀，直接切在了日本右翼最不愿意被人看到的那块病灶上。
最后我还想加一句我个人的感慨，我觉得国家之间也好人与人之间也罢，尊重这个东西是互相给的。
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