你好，这里是百世读书频道，我是百世。
今天想跟你聊一段很特别的故事。
它关于一个年轻人，关于一场谋杀，关于钱，也关于我们到底该怎么活。
故事的开头，其实不在谋杀现场，而在加缪十六岁的那个夏天。
那一年，他得了肺结核，被迫休学，住进了姨父家。
姨父是个屠夫，却爱读书。
有一天，他递给加缪一本《人间食粮》。
书里有句话是这样说的：
“人就是为幸福来到世间，正因为努力寻求欢乐，植物才发芽，蜂房才酿满蜜，人心才充满善良。”
那是加缪第一次真正遇见纪德。
后来他说，是纪德带他走进了创作的新世界。
而纪德那句人唯一的义务，就是快乐地活着，像一颗种子，悄悄埋进了加缪后来的文字里，比如这本《快乐的死》。
是的，《快乐的死》，书名写“死”，全书却在讲“活”。
主角叫梅尔索。
一个穷得叮当响的年轻人，每天在办公室坐八小时，肉体充满活力，灵魂却干瘪得像晒透的柠檬皮。
他总说：“又熬完了一个星期。”
对他来说，孤独和贫穷，是人生两大灾难。
他认定了一件事：没有钱，就不可能快乐。
直到他遇见了扎格雷斯，一个双腿截肢的富人。
按理说，扎格雷斯才是那个该绝望的人，身体残缺，困在轮椅里。
可梅尔索却发现，扎格雷斯身上有种被克制的激情。
他活得炽热，甚至对生命本身，还抱着一种近乎天真的感动。
有一次聊天，扎格雷斯对梅尔索说：“你活得很糟糕，像个野蛮人。”
又说：“你拥有这样健康的身体，唯一的义务就是活下去，快乐地活下去。
无论何时，都不要抱怨你的生活，那是对你的生命最廉价的浪费。”
梅尔索不服。
他说：“我每天工作八小时，哪有时间自由？”
他把所有不幸，都推给贫穷。
他说：“我确信，没有钱就不会快乐，就这么简单。”
甚至嘲笑那些，说金钱非幸福必要条件的人，是精神上的自命清高，在他看来，那是懦弱，是自我安慰。
扎格雷斯没有反驳。
他只是说：“有钱，就有时间，要付出一切追求快乐，对抗我们周围这个充满愚蠢和暴力的世界。”
这话，点燃了梅尔索心里某种疯狂的东西。
于是，一场精心策划的谋杀发生了。
那天上午十点，阳光洒满房间，窗外鸟鸣清脆。
梅尔索走进扎格雷斯的别墅，戴上手套，打开手提箱，里面压着一把枪，还有一封遗嘱。
扎格雷斯全程沉默，只在枪口抵上额头时，眼里蓄满了泪。
梅尔索扣下扳机，然后，像布置一场戏一样，把枪塞进死者尚未僵硬的手，让它自然掉落。
他成功了。
所有人都以为，那是扎格雷斯的自杀。
梅尔索拿到了钱。
他辞了工作，去了里昂，开始享受生活。可结果呢？
他脑袋空空，不知道该做什么。
爱情找不到位置，眼泪卡在喉咙里。
他突然发现：原来，有钱并不能自动兑换快乐。
他以为杀死了贫穷，就杀死了痛苦。
可他只是从一个牢笼，逃进了另一个更安静、也更窒息的牢笼。
他后来写道：“真正的快乐，是钱买不到的。”
他开始流浪。
从城市到荒野，从熟悉到陌生。
直到某一天，他突然意识到：自己竟然很久没想起扎格雷斯了。
他有一种遗忘的能力，而这，或许正是快乐的起点。
他终于明白，过去他一直在假装想要快乐，却从未真正用意志去追求它。
而现在，他有了时间，也有了选择。
朋友问他：“你快乐吗？”
他说：“错误在于人们以为必须做出选择，必须做自己想做的事，以为快乐是有条件的。
要知道，真正重要的是追求快乐的意愿，其他的东西，比如女人、艺术作品或世俗的成功，都只是借口。
它们只是等待我们刺绣的白布。”
你看，绕了一大圈，梅尔索才走到纪德当初指的那条路上：
快乐不是结果，而是一种态度，一种对抗虚无的激情。
他后来结了婚，又分开；买了房子，又离开；
生了一场重病，心脏衰竭，医生说再晕一次可能就醒不过来了。
他却笑着说：“我不想在昏死中死去，我需要看清楚。”
他走进冰冷的海水，游到精疲力竭，冷得发抖，却大笑出声。
那一刻，他大概真的触到了那种有一定质量的快乐，不是在舒适里，而是在与痛苦、与死亡的正面交锋里。
孔子说：“未知生，焉知死？”又说：“未知死，焉知生。”
梅尔索用一生验证了这句话。
他不怕死，因为他对生，已经尽了责。
我们总以为，快乐需要条件：
等我有钱了，等我空闲了，等环境变好了，可梅尔索的故事告诉我们，那些外在的东西，最多只是白布。
真正决定图案的，是你手里那根针，和你愿不愿意，一针一线地绣下去。
哪怕生活粗糙，哪怕世界冷漠，快乐，终究是你自己选的一种活法。
我是百世，在这里等你下次回来。
晚安，祝你今夜，有一场不假外求的梦。
我们下期不见不散。
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