射雕有位魔头，不屑争抢《九阴真经》，王重阳联手东邪西毒也奈他不何|东邪西毒|射雕英雄传之九阴真经|明教|杨逍|欧阳锋|独孤求败|王重阳(金庸)

尽管金庸的《射雕三部曲》从南宋写到了元朝末年，涌现了郭靖、杨过、张无忌三位主角，让无数读者看得如痴如醉、欲罢不能。

但认真看过金庸全集的读者会发现，金庸架构的江湖世界还是有“断层”。

好比在射雕男主郭靖闯荡江湖之时，距离第一届华山论剑过去了30年之久。

明面上来看，那时候的当世高手唯有王重阳、黄药师、欧阳锋、段智兴、欧阳锋以及未参加华山论剑的裘千仞等屈指可数的几位高手。

他们为了抢夺一部唤做《九阴真经》的神功秘籍，相约在华山之巅比武论剑。在历经了七天七夜的激烈角逐，王重阳凭借得天独厚的先天功力压群雄，不仅带走了群雄梦寐以求的《九阴真经》，还成了名扬天下的中神通王重阳。

但金庸也在原著里说过，江湖里卧虎藏龙，天下间不知隐伏了多少默默无名的高手。有没有这么一位超级高手，他已然得知《九阴真经》悄然问世，却不屑与王重阳等人抢夺《九阴真经》，否则以他的实力，就算王重阳联手东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公，也抵不过这位高手的三招两式。

这位高手会是谁？是不是剑魔独孤求败？

独孤求败虽被称之为剑魔，且有败尽英雄的壮举，但独孤求败还有杀尽仇寇之举，且因为误杀义士愧疚不已，故此能称他为剑魔，但严格上来说独孤求败并非魔道中人。

此外，杨过通过雕兄推断出独孤求败是生活在7、80年前的人物。以杨过所处的年代往前推7、80年，大概是天龙后期。

因此当第一届华山论剑召开之时，独孤求败大概率已经归隐山林，毕竟剑冢的石壁上赫然刻着：弱冠之年声名鹊起，纵横江湖三十余载未尝一败。呜呼，以雕为友、归隐山林。

等于说，独孤求败50多岁就退出了江湖。待华山论剑举办之际，江湖里早已没了独孤求败的身影。

反观另一位魔头却依旧活跃在江湖之中。

此魔是谁？他便是射雕时代的明教教主！

可别以为明教只是《倚天屠龙记》的专属，对于明教的来历，金庸是这么写的，明教自唐朝传人中土……南宋建炎年间，有王宗石教主在信州起事，绍兴年间有余五婆教主在衢州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因本教素来和朝廷官府作对，朝廷便说我们是‘魔教’，严加禁止…我们为了活命，行事不免隐秘诡怪，以避官府耳目。正大门派和本教积怨成仇，更加势成水火。”

可见，明教一直都活跃于武林之中。

当王重阳等人齐聚华山争抢经书时，那时候的明教教主也听闻了《九阴真经》博大精深，不过却不屑与五绝动手。

原来明教历代教主都修炼了乾坤大挪移，在配合其他武功，有1+1大于2的妙境。

好比明教第33代教主阳顶天凭借乾坤大挪移和大九天手，打得少林三渡闭关修炼了30年之久。

无独有偶，周颠、青翼蝠王、彭莹玉、说不得、铁冠道人合攻杨逍时，杨逍施展乾坤大挪移，竟让他们5人手忙脚乱，完全没了人力上的优势。

原著只道，周颠大怒，呼的一掌，便向杨逍击去。杨逍身子一侧，避开掌风，左手伸出，反拿周颠手腕。周颠右掌急转，拍向他小臂。杨逍右手轻飘飘拍出，两股掌力一撞，周颠只觉对方掌力柔若无物，自己雄浑的内力竟无处着力，正惊疑间，韦一笑身形一晃，寒冰绵掌悄无声息袭到。杨逍不闪不避，胸腹间生出一股回旋气流。韦一笑掌力将要及身，陡然间力道偏转，呼的一声，掌风直扑周颠。周颠大吃一惊，急忙回掌相挡。彭莹玉、说不得、铁冠道人三人见韦一笑、周颠同时出手，生怕两人伤在杨逍手下，一齐挥掌夹击杨逍。哪知掌力一送出，便如陷入漩涡，身不由己，掌力被一股无形力量牵引，分别撞向韦一笑与周颠。六人霎时间掌力交错，互相攻伐，人人都只道是旁人出手打自己，却始终无法收招撤劲。

彭莹玉陡然醒悟，低声叫道：“是乾坤大挪移！” 冷谦听到 “乾坤大挪移” 五字，登时省悟。“乾坤大挪移” 是明教历代相传一门最厉害的武功，其根本道理也并不如何奥妙，只不过先求激发自身潜力，然后牵引挪移敌劲，说起来也只 “四两拨千斤” 而已，但真要做到，那可难了，其中变化神奇，匪夷所思。自前任教主阳顶天逝世，明教中再也无人会这门功夫，是以六人一时都没想到。其实杨逍并不出多少力气，只是将韦一笑的掌力引着攻向四散人，反过来又将四散人的掌力引去攻击韦一笑，他居中悠闲而立，不过将双方内力牵引传递，隔山观虎斗而已。

因此，如若射雕时代的明教教主真的上了华山之巅，他与五绝爆发冲突会如何？

想必故事会是这样的：

王重阳的真气浩荡、黄药师的桃花岛武功诡秘难测、欧阳锋的毒术防不胜防、段智兴的一阳指威力惊人、洪七公的降龙十八掌刚猛无比，射雕五绝强强联手，一股气浪翻涌，震得山岩簌簌落灰。

此刻五绝绝招齐出，寻常高手早已筋骨碎裂。可正中明教教主袖袍轻扬，乾坤大挪移悄然铺开。