你敢信吗？日本战败投降81周年当天，日本政客跑去靖国神社拜鬼，对岸民进党当局不谴责不反对，居然说要尊重日本的多元看法？这下直接引爆舆论，国台办当场怒斥戳破民进党媚日真面目，挖开往事才发现，民进党藏了快十年的猫腻，这下彻底藏不住了。
这次事儿的时间点挑得特别扎眼，刚好是8月15号日本战败投降纪念日。日本防卫大臣小泉进次郎亲自进去参拜，首相高市早苗没进门，也以自民党总裁的身份送了供奉钱，还对着神社方向遥拜。这种摆明了要挑衅历史认知的操作，放在东亚任何一个受过日本侵略的地方，都是不能碰的红线。
换做任何一个有民族底线的当局，出来说一句遗憾反对都是正常操作，民进党偏不。他们给出来的回应，居然是“尊重日本社会对历史议题的多元看法”。这话一说出口，直接引爆了所有争议，谁都知道靖国神社根本不是什么普通的历史符号。
靖国神社里头供着14个二战甲级战犯，包括发动侵略战争的东条英机这帮战犯。日本政客每次挑敏感时间去拜，本质就是不肯认错，不肯承认自己的侵略历史，不止受害国反对，日本国内的和平人士也不买账。所以这次国台办发言人朱凤莲回应，措辞直接重得很，一点面子都没给民进党留。
国台办直接点破，日本对台湾本来就有历史罪责，本该好好反省，在台湾问题上谨言慎行。民进党当局这波操作，就是明摆着的“媚日恋殖”，把背叛历史背叛民族的尾巴露出来了。但很多人没注意到，比这次站队更离谱的，是民进党近十年的反常沉默。
往前翻旧账就能发现，台当局以前可不是这个避而不谈的态度。陈水扁执政的时候，台当局的“外交部门”还曾经五次公开就日本政要拜鬼这事明确表态。到了马英九时期，这种明确反对的表态更多，前前后后一共有13次。
2014年日本政要参拜之后，当时的台当局公开说“深表遗憾”，还明确说历史不能忘，希望日方吸取教训，别做伤害周边国家人民感情的事。这话放在今天看，都比民进党现在的说法硬气一万倍。可从蔡英文2016年上台，一直到现在赖清德接棒，快十年时间里，不管日本政要拜多少次，台当局连个明确态度都没出过。
这次好不容易开口了，立场直接一百八十度大转弯，从过去的遗憾反对，变成了现在的“尊重”。这个离谱的变化，才是整件事最耐人寻味的地方。为啥好好的立场说丢就丢？说穿了根本没什么难猜的。
民进党这些年拼了命往日本凑，不管是安全经贸还是扯什么“民主伙伴”，日本都是民进党对外政策里的核心依靠。为了讨好东京，任何可能惹对方不高兴的话题，民进党都恨不得捂得严严实实，装没看见。可外交讲现实利益归讲利益，历史不能说失忆就失忆啊。
台湾被日本殖民统治了半个世纪，从1895年到1945年，殖民当局后期搞皇民化，还抓台湾人去做战争动员当炮灰，这笔血泪历史就这么算了？现在日本政客去拜甲级战犯，民进党说这是多元看法，这哪里是措辞软，根本就是站错了队选错了立场。哪怕日本自己，都不是所有人都认这个操作。
高市早苗小泉进次郎这帮人拜鬼，日本国内的和平团体都站出来公开反对了。说白了，反对拜鬼不是反对日本，是反对把侵略历史洗白，把甲级战犯供成英雄的歪理。民进党连这点是非都分不清，急着给日本送台阶，平时挂在嘴边的所谓“价值”，这下直接露馅了。
更讽刺的是，民进党平时在岛内喊得最响的就是“台湾主体性”，好像自己多有底气多有立场。真碰到日本的敏感历史问题，反倒大气不敢出，还上赶着给人递台阶。所谓的主体性，难道就是对自己的血泪历史沉默，对侵略过自己的仇人点头哈腰？
这也是为啥国台办这次态度这么强硬的原因。靖国神社问题看着是说八十年前的战争，实际上盯的是现在日本政客对历史的态度。这次拜鬼的有现任防卫大臣，还有自民党一堆高层，根本不是什么个人行为，就是明摆着的政治表态。
民进党当然可以选自己的对日政策，也可以说要发展当下的台日关系。但为了拉关系，把自己以前明明白白的历史立场一步步往后退，最后退到连是非都不分了，这不就把底裤都露出来了吗？现在往前倒推，近十年为啥沉默？今年为啥突然开口？开口为啥就变成尊重了？
所有问题摆到一块，答案根本不用猜。既不是靖国神社变干净了，也不是那些甲级战犯改邪归正了，更不是侵略历史有了什么新解释。变的从来都是民进党自己，为了政治利益，把历史卖了换好处。
对日本友好没问题，历史也确实要向前看，但向前看的前提，是不能把黑白颠倒，把过去的血债一笔勾销。连供奉甲级战犯的靖国神社是什么性质，都要包装成一句轻飘飘的多元看法。最后被搞糊涂的，只会是台湾社会自己，把最基本的是非对错都给丢了。
参考资料：人民日报 国台办严厉批驳民进党当局媚日背叛历史行径
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