我有一个习惯，在自己找路困难的地方，尽量留下一些标记，让下一个找路的人能看到。
这其实来自徒步的爱好。
在徒步时，迷路往往意味着陷入险境。因此，很多徒步者都会为后来者作标记。每一个分叉口、拐角处、上下坡的交汇点，任何可能让人迷路的地方，你都能找到一堆前人绑好的标记物，指引正确的方向。
看见标记物时，我总会想象，第一个作标记的人是怎么想的 —— ta也许自己先迷了路，探索了好一阵子，然后想着让未来的旅行者们少冒一些风险，于是绑下一根鲜艳的丝带。
每次被绑好的丝带，我都会产生强烈的安全感，因为我感受到走在这条路上的每个人，都是被在乎的。
「有人在乎」是一个奇妙的感受。这种在乎甚至不一定是关于我，但依然能让我感到安全。
不知道你是否还记得，两周前，我们发起了一个「年轻人仍旧在乎」的征集，那天，我们后台收到的许多分享，像一条又一条鲜艳的丝带，把晦暗不清的世界重新点亮。
其中的很多动作，被我们搬到了杭州的线下展。
今晚，想邀请你，线上预先感到这份「在乎的重量」。
说起展览，我想起去年秋天和朋友到丰岛参加艺术祭，在去往一个展品的路上，我们遇见一棵茂盛的桂花树，上面挂满了风铃，风起时叮叮作响，带来阵阵桂花香。
我才意识到，那也算一个艺术展品。风铃是海玻璃做的，这些玻璃原是人类世界的废弃物，倾倒进大海，成为污染的一部分，但有人捡起了它，回收制成一份漂亮的「艺术品」，把浪漫巡回到人类世界里。
那是我最为动容的时刻，而同样的动容，付军胜早在十多年前就经历过。
他在看到在海滩上原本是废弃物的玻璃，经受自然与时间的力量，呈现独特的美感后，开启了「把漂浮物变成艺术装置」的创作。
于是近十年来，他一直在山东烟台的海岛上拾荒，捡拾和研究人们丢弃的、遗弃的、进入海洋的垃圾，经过日晒、冲刷、磨损，冲上海滩，有气球、拖鞋、牙刷，轮胎......
「赶海是从自然界获得来自自然的东西，拾荒是从自然界取回来自人类的东西。每当有大风或者台风过后，大海就会像呕吐一样，把它消化不了的人类制造物冲到海滩上。」
他取回人类生活和生产的垃圾，把它们分类，不使用任何胶剂去强制粘连固定，只顺应「漂浮物」的本来样态，通过堆积、并置等可拆解的方式，去创作成一个个艺术作品。
「可逆，是可循环的前提。」他说。
环保主义，地球保护，敬畏自然，这样的话我们听许多艺术家都说过，但我们也从不同的新闻里见过，有人在傲视自然，有人一边反思一边生产巨量垃圾，「一切都是为了艺术」。
于是看到付军胜这样以「海滩漂浮物」来探讨人与自然的关系时，我才会真正相信，他是在乎的。
因为这份真诚的在乎，我想，在下一次经过海边时，我也会成为那个随手捡回垃圾的人。
如果不是这次收集年轻人的「关心」的展览，我不会注意到曾被媒体报道过的「重庆背篓专线」，还会有后续的善意。
重庆背篓专线，是一条对菜农免费的地铁线路。两年前，它因挤满背着农产品进城的菜农而走红；两年后，菜农被四川美术学院学生万庆邀请进了自己的毕业展，一同共创。
受触于这份政策性的善意和这座城市的包容，万庆决定通过绘画，把「背篓专线」的故事留存下来。
作品画完，他又产生了新的期冀：「如果大家只能隔着画布远远观望乡土，那这份艺术表达始终是割裂的。」
于是，他邀请菜农们来到毕业展摆摊。观展的人可以买走这些「作品」——「农产品也有色彩、造型，甚至是味道，他们的艺术品比我的作品更能够让人动容，直击人心。」他说。
展厅里，有空调，菜农不必再忍耐高温天气；有「生活有余裕」的观展人，大家不吝啬于在进行文化消费时，再带上一份新鲜的蔬菜回到家里。
一位大叔受邀来卖栀子花，后来又开始卖荷花，开展没几天就把家里的花卖了个精光。
美术馆卖农产品的消息传开后，引来了新的求助。
毕业季也是重庆的雨季，有村民的桃子因为暴雨被迫囤积滞销，于是来找万庆帮忙。四天里，万庆帮忙卖掉 800 多斤桃子。
展览结束时，这场「艺术助农」的共创，一共售出了5000多斤农产品。
这些年来，随着大众对于不平等的敏感性逐渐提高，我们会更清晰地辨别出，谁在打着「关心」的旗号，俯视地对其他阶层进行「素材支取」；谁又真正在思考，自己所在的位置，自己所学，可以提供怎样的帮助。
也因此，我由衷珍惜万庆的这份创作。
我的奶奶生了四个孩子，但在我还很小的时候，她和爷爷就独自住在老家的房子里。奶奶家里有一个椅子，她最喜欢坐在那上面打电话。
自从我离开她到广州生活后，奶奶坐在那个椅子上，给我打过无数通电话。在某个长假到来之前，她打电话问我要不要回家，我回复说不确定。
我没想到，这是我和奶奶通的最后一次电话。
在展览现场看到这个作品时，我想起了我的奶奶。
Nico 做了一个被红色电话线紧紧缠绕的摇椅，取名叫《倚》。
在椅子上的，是 Nico 的爷爷奶奶，也是无数个我们的。
今年春节，十多口人的热闹过后，Nico 和她的爸妈最后一批离开，在临行的后座车窗里，她看见奶奶在抹眼泪。就是这一刻，让她想为奶奶、以及和她一样的老人，做一个作品。
我们常说，谢谢科技发展，让人能跨越千里保持连接，不再孤独。
Nico和奶奶
或许我们太乐观了。再强大的光纤、再精准的电波，都无法抹除，一个老人家，坐在一张椅子上，长长久久地，在原地等待着，等待下一次团聚的落寞心情。
25岁的鲨鱼，在持续做着一件有些「较真」的事：只要在网上看到有人将「唐」（唐氏综合征）当作贬义词或调侃梗使用，她就会直接点击举报。
对鲨鱼来说，特殊群体绝不是网络梗里抽离的符号，而是现实中一个个具体的人。
在福利院做公益时，她曾与智力障碍人群一起制作义卖的手工制品。在那里，她遇到了一位与自己同龄、但智力水平不足五六岁的女孩。女孩在创作时有着极高的专注力与天赋，她独立完成的花状彩贝簪子，一直被鲨鱼放在工位上、视若珍宝。
她见过痛苦，疾病，对她投以笑意的特殊人群，所以哪怕个人微小的举报或许改变不了整个网络生态，但比起「算了」，多做一步，对她而言，并不是负担的事。
在周文强的记忆里，爸爸一直是个衣着讲究的人，村里人都说爸爸是「八大换」，意思是臭美，去不同的场合要穿不同的衣服。
但随着年岁渐长，爸爸的身体发生了变化，过去的衣服已经显得不合身了。
市面上能让爸爸穿得舒服的裤子，几乎只能找到那种肥肥大大的松紧腰运动裤。爱打扮的爸爸，显然不想穿这样的裤子。
周文强的「lanHwa老年穿衣研究中心」，就是这样诞生的。
为了让爸妈这个年纪的长辈，也能按照心意穿得舒适好看，于是他开始系统性地进行老年穿衣研究。
今年四月，他给爸爸设计了一条，适合老年人穿的弯刀裤。他不断测算爸爸这个年龄段的起步、坐卧习惯，设计裤子的受力点；再靠空间的剪裁，把老年人肚子的赘肉藏起来。他期待着，这能成为爸爸老后的一条「神裤」，就像当年的直筒西裤。
弯刀裤设计图
这只是「lanHwa老年穿衣研究中心」做的其中一个研究。从爸妈的身上出发后，周文强很快意识到，整个老年人群体都处于穿衣困境中。
如何通过衣服让视障老人也获得审美体验？如何通过衣服让老年漏尿变得更体面一些？.....
周文强正在通过研究衣服，来解决各种非常具体的老年痛点。他的许多研究成果虽然还没落到具体的衣服生产中，但已经启发了很多网友，去挑选更适合自己长辈的衣服。
幸好有老年穿衣研究中心，等我的妈妈，和我自己老了以后，应该也能穿得好看。
最后。
目睹这么多「在乎」正在发生，我想起近两年大家都在怀念的一个概念 —— 「地球村」。
我们生活的这个世界，从一个更大的尺度来看，确实只是一个小村子。
没有一个远方与我无关，没有谁的困境应该被漠视。
这大概就是为什么，当看见有人关心世界，自己也会感到有安全感。
在我们收到的后台投稿里，有一个女生从高中开始，就认真地留起长发，三年后把它们齐齐剪下，寄给乳腺癌患者做假发使用。她 8 岁的表妹，知道这件事后，也跟着留了两年的长发，打算等到合适的长度后，把自己的头发捐出去。
年轻的，更年轻的人依然怀着最朴素的好心，在意远方的痛苦，实在让我感到安心。
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不知道什么时候开始，身边几乎所有人，都生活在各自的不安中。所以，和杭州西溪印象城一起办这个「我们关心世界的证据」的展览，让我度过了一段很奢侈的时光 —— 读到那么多人在乎世界的故事，让我被包裹在一种深深的安全感里。
这个展览已经在线下和大家见面了，上述提到的故事，全都作为展品出现在了现场。
除此之外，在这个展览里，你还会看到一个女生，担心一棵树被勒得不舒服，所以想办法剪掉了勒着小树的绳子；还有几个年轻人为改善流浪动物的生存现状，奉献了特别有趣的创意，和不懈的努力....
我们一共邀请了 7 位川美毕业生、6 位自由创作者、9位来自 我要WhatYouNeed 的读者，一同在展览现场，展示 ta 们关心世界的方式。
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如果看过这个展览，你也许也会有和我一样的感受：我们这些常把「毁灭吧」、「I don't car」挂在嘴边的年轻人，关心世界的方式，可能比过去的人还要更丰富、更生动。
读书时曾听一位教授说：「不再被年轻人在乎的世界，是没有希望的。」
此刻的世界是否充满希望我无法确定，但我知道，有很多人正在为之努力，是你是我。
策划 / WYN
配图 / 受访者提供
音乐 / 羊毛とおはな - ずっと ずっと ずっと
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