按明清时期科举制度的考试规则，一般三年一轮乡试，乡试后第二年，在京城举行会试，过后再进行殿试。相当于会试，殿试也是三年一次。
但是，古有云：天有不测之风云，人有旦夕祸福。种种意外，有时候也会影响到这个制度的施行。
像在明代，按正常在天顺七年（1463年）也会举行一场进士科试，但是，现在查询资料，史籍中没有天顺七年进士科，却有天顺八年进士科。
这怎么会推迟一年呢？
这就是明代科举史上的天顺七年贡院大火事件了。
实际上，明天顺七年癸未年二月，三年一期的进士科举如期举行，从全国各地进京赶考的举人，都进入了贡院参加考试。
古代的科举考试，一般都是集中考试的，特别是到了贡院会试，全国有资料参加考试的举人考生都会集中到里面，一人一室，当然这个“室”就点小，就是“号舍”，并且这个等级的考试都是要考几天的，几天中，所有考生的吃喝拉撒都不得离开号舍。
二月的京城，冬意依然，寒气逼人，考棚虽说是一人一格，但都是开放式的，为了御寒，也只能起火取暖。那有火的地方，加上贡院号舍多为木板，芦席之类材料搭建，安全隐患就很大了。对于号舍里的考生用火，可能还好管理一点，毕竟明火在小空间不方便，不安全，而且起码号舍起码是三面封闭，炭火还可以凑合，但组织这样大规模的考试，除了考生，还有得大量的工作人员，官员可以入室等候，但是外边巡逻的兵士，露天之下，可就受罪了。
这些兵士在寒风之下，也起火取暖，室外用柴火相对方便，起火易旺，但也就是这样，意外发生了，火星引燃了板壁，按北方的环境，天虽冷但物却燥，贡院到处是易燃之物，于是，一场大火在考场蔓延，迅速烧向各号舍。
偏偏这个时候，监试御史焦显死守规律，说大明律规定，“考试期间有锁院制度”，也就是说贡院考官、考生入闱之后，封闭贡院各门，目的隔绝内外、防范舞弊。因此他严令，坚持贡院各门不得开启，由此，考生，官员出不去，外面的救援也进不来。
最后，大量的人员，被烧死烧伤，成为明代科举史上最大的一次意外伤亡事件。关于这次大火伤亡，有多种说法，有说亡举子九十多，有说亡举子一百多，但在一些《题名录》中，记载说烧亡千余人。如本文所引用的资料（上图），就明确标明了“亡千余人”。
正是这场大火，此轮会试中断，所有内容作废，直到半年后的八月，才重新组织重考，殿试则直接推迟到第二年春。所以，这就是天顺八年甲申进士科的由来了。
此科取以江西吉水人彭教为状元的二百四十七人进士榜，当中没有广西籍学子。
当然，在当时的环境下，不是说没有这大火，这一年就一定有广西士子上榜。广西籍学子没有考中进士榜，也是常态（本《明代广西科举》系列文章在前面多有介绍，这里不复述了），但按前几科的情况，可以想像，在此科中，应该是有广西士子进京赶考的，只是没想到，这一场大火，改变了他们的命运。
大火之后，为抚恤遇难士子，明英宗亲写祭文，追授所有葬身火海的考生为进士出身，遗骸合葬北京朝阳门外，御题墓碑：天下英才之墓，予以荣誉安葬，安抚天下读书人的情绪。
虽然现存文献没有明确记载这个墓中有广西籍士子，但火灾之后，躲过一劫的所有各地学子，面临两种选择：或是滞留待考，或是返乡听候。
对于广西士子来说，离京远，广西到北京，拉直线的距离也二千公里打底，即使朝廷立即宣布，八月再考，那这时隔半年的时间里，如留京等候，日常的衣食住行，那花费不会少；如返乡再来，又得来回跋涉两次，不说花费，就说这路上行程，回去一两个月，再来又一两个月，只在家一两个月，那方方面面都是一种消耗。
反正无论哪种选择，对于广西士子们来说，在经济方面，精神方面，负担都是极重的。
由此，这一科中，没有广西籍士子的名字，也就正常了。
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