墓道里霉味很重，湿气裹着陈年的气息扑面而来。我抬头一看，墓室穹顶上赫然一个圆圆的白色封洞——导游说，那是洛阳铲打的盗洞。
这是我第一次进永陵。成都人习惯叫它“王建墓”，地宫是核心。
本来是去医院看朋友，回程顺路过来转转，没想到一头扎进了一座修建在地上的皇陵。目前已知的，独此一座。
先说说展室，走马观花就好
墓两旁的展室，右边“圣文殿”讲“五代豪雄——王建和他的前蜀国”，左边“神武殿”讲“永陵的发掘与保护”。我逛了一圈，没太细看。
有个重要提示： 想看王建墓出土的真品，得去四川省博物院。 永陵这边的基本是复制品，按比例还原。王建坐像、宝玺、玉大带、玉册、谥宝，真品都在省博。
兔头龙身的谥宝，为什么是兔头？因为王建属兔。
玉大带上的龙，据说每条姿态都不一样。
如果时间允许，先逛永陵、再去省博看真品，感受会深很多。我是反着来的，这会儿才来补课，有点遗憾。
进地宫，霉味比想象中重
墓道不长，但空气实在不好，湿气霉味很重。我赶紧把口罩戴上了。
王建墓分三部分：前室、中室、后室，每个室之间以木门隔断。当然现在木门只有中室那里一道仿制的了。
前室比较简单，中室是核心——王建的棺床就在这儿。
没有解说确实有点懵。墓室里只有一块简介展板，中规中矩，想听点故事？没有。我只好不停拍照，好在只要不开闪光灯，随便拍。别人转一圈就走了，我磨磨蹭蹭把二十四伎乐、龙纹、凤纹、云纹、花卉，还有棺床旁的抬棺十二力士，全拍了个遍。
看介绍，永陵石刻的精美程度在现存五代石刻中首屈一指。外行看热闹，多拍点总不亏。
终于等来了导游，两眼放光
就在我对着石刻发呆的时候，一位“导游”带着朋友进来了。行程很快，讲解也“飘”，但有一句让我瞬间竖起耳朵。
他抬手一指外室顶部：“看，那里就是盗洞。”
我仰头望去，果然一个圆圆的白色封洞，安静地嵌在穹顶上。
“这是用洛阳铲打的洞，”导游说，“盗墓贼打到了棺床，以为到底了，没发现后室，所以后室的文物才留了下来。洛阳铲大家都知道吧？盗墓必备工具，后来被国家队改进，成了考古神器。”
棺床、水银和一首失传的曲子
棺床是“须弥座式”，上铺珉玉版，有三层木台阶，木台阶上置棺椁，棺外原来灌注过水银，这是帝王墓常规操作，既防腐，水银蒸汽还能杀虫防蛀，保护木棺。
棺床底座是白玉的，四周雕刻着二十四伎乐：前面两个舞女，侧面二十二个乐伎，操着琵琶、拍板、筚篥、笙、箫、笛等各种乐器共20种23件。导游说看乐器形态表演的或许是《霓裳羽衣曲》。
但我在旁边悄悄查了一下，《霓裳羽衣曲》在安史之乱后就失传了。所以永陵刻的，其实是五代人对盛唐乐舞的追慕与想象。想想还挺浪漫的：一个回不去的时代，被刻在石头上，等一千年后的人来看。
看到这22个乐伎，就必须提到赵藴玉先生的《蜀宫乐伎图》！就是根据王建墓的这个浮雕来创作的。千年时光过去，浮雕有腐蚀，有脱色，赵老的画却把我们带入到那千年前的夜晚，仿佛真的聆听到了一场气势恢宏的舞曲，裙衫翩翩，香鬟雾鬓……
棺床一头有口大缸，是油缸，点长明灯的。这么大一缸，能烧很久吧。
后室的王建，长得真真切切
后室是王建的“御床”，最特别的是有一尊王建的坐像，雕刻的是他真实的样子，不是那种标准化帝王脸。
石床前端有浮雕龙及狮形兽等神兽形象，王建身前、两侧原本宝匣等真品都在省博，复制品陈列在综合馆。
正看着，旁边一位游客问：“花蕊夫人也是王建的妃子吧？”
导游赶紧纠正：“错！那是后蜀，孟知祥建立的。花蕊夫人是他儿子孟昶的妃子，才女，成都遍种芙蓉花就是从她开始的。王建这是前蜀，后来被后唐灭了。两个朝代，两个人，差了约40年。 ”
出来绕陵一圈，遇见一只猫
出了地宫，我绕着陵墓走了一圈。草木葱茏，无人惊扰，只有鸟雀在叫。
然后遇到了一只懒猫。它观察了一下环境，一秒躺睡，那个顺滑，那个惬意。我走过去，它抬了抬头，我们对视两眼。我喵喵叫，它喵喵应和了两声，嗯，没问题？那就继续躺着吧。
看它安然躺在墓冢下，墓砖上青苔油绿，四下寂静。
蓦然觉得，世间什么最重要？做个太平猫啊。
旁边还有一口唐代古井——都安井，据说是唐代成都市民的公共水井，比王建墓还早，至今有水。一口井，一座墓，就这么安安静静地待了一千多年。
题诗一首
帝王将相终成土，千载琵琶唱衰柳。
江山万里浪奔涌，堂前燕子自风流。
综合馆可以花几分钟时间看一下王建墓的建筑结构动态3维图。
最后，一点实用建议：
地宫是核心。
先逛永陵，再去四川省博物院看真品，印象更深刻。
地宫空气不太好，敏感体质建议戴口罩。
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