我是王姐
今天这篇聊聊唐朝那桩让全国炸了锅的白日飞升奇事。一个二十多岁的女道士，在一座道观里，当着数千人的面，像一缕青烟一样缓缓升入空中，只留下鞋帽如蝉蜕一般落在地上。这事儿被写进了《唐书》，唐德宗亲自下诏褒奖，地方官刻碑立传，大文豪韩愈专门写了首《谢自然诗》——虽然他在诗里冷嘲热讽，可还是得承认，“仕女数千人咸共瞻仰”。
这事儿到底是真是假，王姐今天跟你们好好掰扯掰扯。
谢自然：一个不吃不喝的女道士
据史料记载，谢自然是四川南充人，出身官宦之家，父亲是孝廉出身，做过秘书省从事。可她从小就跟别的孩子不一样——不沾荤腥，七岁就开始研究《道德经》《黄庭内经》。十四岁那年，她开始“辟谷”——就是绝食，粒米不进。
按理说，一个不吃不喝的人活不了多久。可据记载，她不但没饿死，反而“肤体宛然，声气朗畅”。当地刺史韩佾不信邪，把她关在一间密室里，派人在外日夜监守，“累月”之后打开门一看，谢自然不但活得好好的，面色还比之前红润了。
韩佾当场就服了，让女儿拜她为师。一个能把地方官变成“粉丝”的女道士，这气场，搁在今天那就是顶流网红。
飞升那天：数千人亲眼目睹
据《唐书》记载，贞元十年十一月十二日，谢自然在金泉道场“白日上升，郡郭是夕有虹霓云气，万目共睹”。
《墉城集仙录》的记载更详细：飞升那天，仕女数千人围观。谢自然升入空中后，她的鞋帽如同蝉蜕一般留在原地。这一天，原本晴朗的天空上突然出现七彩云霞和紫色雾霭，众人看到这不可思议的景象，纷纷拍手叫好。
更邪乎的是，据说飞升之后，金泉山一带连续多日有“异香流溢，奇云散漫”。
一个二十多岁的年轻女子，在众目睽睽之下“蒸发”了——这事儿搁今天，那就是“外星人绑架”级别的新闻。
皇帝下诏，全国热议
事件上报后，唐德宗亲自下诏褒奖。地方官将诏敕刻石立碑。
据清朝《顺庆府志》记载，在金泉山上曾有三通相关碑刻——唐太和五年果州刺史韦肃撰写的《金泉山仙述居》，和两通唐德宗诏书碑。
一个地方上的女道士飞升，能让皇帝亲自下诏——这说明什么？说明这事儿在当时的影响，大到朝廷不能不管。
反对的声音：韩愈的“打假”
唐朝不是所有人都信这一套。大文豪韩愈写了一首长诗《谢自然诗》，诗里写得明白：“果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。”
韩愈的态度很直接——一个啥都不懂的小姑娘，被人忽悠去修仙。诗里说“皆云神仙事，灼灼信可传”，然后笔锋一转——“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁。”意思是：人活着最值钱的就是脑子，为什么不相信自己，反而要去信那些神神鬼鬼的东西？
一个无神论者，一边写诗质疑，一边还是得承认“万目共睹”的事实。这种矛盾，恰恰说明这事的奇怪——他没法反驳“看见了什么”，只能质疑“那个‘什么’到底是什么”。
真的飞升了，还是另有隐情？
有研究者指出，谢自然飞升的真相可能没那么玄乎。
第一，唐朝社会对道教的追捧到了“狂热”的地步，从皇帝到百姓都以修道为荣。一个“白日飞升”事件，足以成为朝廷“天人感应”的证明。皇帝下诏褒奖，本质上是借“神迹”来神化自己的统治。
第二，当时的“飞升”可能是一种“遁术”或“幻术”。据《太平广记》记载，唐代确实有道士精通“乘风而行”之类的法术，有人能借风飞行数十里。谢自然的飞升，也可能是某种“障眼法”或“预谋消失”。
第三，还有一种更残酷的可能——谢自然“坐化”了。唐代道教有“尸解仙”的说法，认为修行者死后“假尸以解”才算成仙。谢自然的“飞升”，可能是在服用了某种药物后进入假死状态，被信徒当成了“升天”。
而据百度百科提供的线索，谢自然拜师司马承祯的师承关系存在明显漏洞——司马承祯在谢自然出生前就已去世，相关记载可能是后人混入其他女道士的传说。
王姐说
唐朝女道士谢自然白日飞升这事儿，正史有记载，野史传得更邪乎。一个二十多岁的女子，在数千人眼前“蒸发”了，皇帝下诏褒奖，韩愈写诗质疑，吵了一千多年还没吵完。
有人说她成仙了，有人说她骗人。可王姐觉得，这事的真相可能比“成仙”和“骗人”都简单——一个想逃离尘世的女子，在唐朝那个全民修仙的年代，找到了最体面的“消失”方式。她不是飞上天了，是消失在了自己的传说里。
而那句“万目共睹”，才是这件事最狠的地方——那么多人都说看见了，你信不信？不信也得信，因为说的人太多了。信的人多到能写进正史，多到皇帝都得盖章。这就是“传说”的力量。它不是科学，可它比科学更难反驳。
（本文依据《唐书》《墉城集仙录》《顺庆府志》、韩愈《谢自然诗》及百度百科相关词条综合整理，部分内容为民间传说与稗官野史轶闻，仅供读者猎奇参详。）
我是王姐，只说野史里那些正史不敢说的话。关注我，下期见。
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